黑龙江省绥化市二中2022-2023学年高一下学期期末语文试题
黑龙江
高一
期末
2023-07-10
33次
整体难度：
适中
考查范围：
阅读与鉴赏、作家作品、名句名篇默写、语言文字应用、作文主题、写作
一、现代文阅读 添加题型下试题
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
我们为什么要读《论语》？
首先，《论语》是知识体系。《论语》包含丰富的、密集的、精练的、非常纯粹的文化知识，文化含量非常高。举例来说，一本《论语》近五百则，约一万六千字，包含几百个成语和几百则终生可以引用的格言，内含大量的人生智慧。
没有读过《论语》的孩子与读《论语》一年的孩子相比差距有多大，不需要用考试来证明。一个台阶一个台阶地往山上走，走得有点吃力，才有提升。每一步都走得很轻松，一定是在往山下走。
其次，《论语》是价值体系。《论语》可以告诉我们：什么样的社会是理想的社会，什么样的人生是理想的人生。价值体系就是教会孩子做价值判断，比知识体系更重要。
如果把单纯地增长知识误解为提高素质，把技能教育误解为素质教育，那就大错特错了。会弹钢琴，会写书法，会跳舞，会表演，就是素质高吗？不是。把孩子累坏了，素质也没有提高。因为素质不是技能，不是知识性的考分，而是价值判断力。懂得判断是非，能够做价值方面的选择，才是真正的素质高。
《论语》还是文化体系。读《论语》可以让人成为一个好人，《论语》弘扬的是中国文化。
一个民族的教育，一定要让这个民族的孩子有民族文化认同感，然后才会有民族凝聚力。中国幅员如此辽阔，人口如此众多，不同地区的地理环境、物产资源相差极大，为什么能够保持长久的统一？这就是文化凝聚的力量。文明，才是一个民族强大的根本。
（摘编自鲍鹏山《我们为什么要读<论语>》）
材料二：
《论语》的核心思想是宣扬“仁”，能学仁、守仁、成仁则是志士，则为君子。在常人眼中，君子的思想觉悟是远高于俗人的：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”他们的高大形象屹立于山巅熠熠生辉，凡夫俗子如何才能做到呢？《礼记·大学》提出的“修身、齐家、治国、平天下”的自我发展之路，可以帮助我们很好地理解孔子推崇仁爱、培养君子的教育思想。
首先，要做好自己，从身边事做起。仁道宽广，不易把握，若能从浅近处体会、着手，就比较容易收效。“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”仁者爱人，其逻辑起点在于自然的人伦之情。“能近取譬，可谓仁之方也已。”孟子后来将其发展为具体的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
然后，推己及人，才能影响他人。一个德行高尚的人必然自带光芒，“德不孤，必有邻”。而一个仁爱的人，还应是一个以博施济众为己任的人，“己欲立而立人，己欲达而达人”。
（选自《诸子智慧》，有删改）
材料三：
先秦时期，御——驾车是一种重要的技能。赵襄子跟驾车高手王于期学驾车。学成后与王于期比赛，可是他换了好几匹马都依然比不过王于期。于是赵襄子怀疑王于期没有倾力教他。王于期不慌不忙地解释说，该教的都教了，你的问题在于没有正确使用这些技巧。王于期所言指的是赵襄子在驾车过程中被输赢的杂念占据内心，以至于忽略了人、车、马三者的协调，而这一点恰是驾车最关键最需要用心揣摩体悟的因素，所以他无论换多少匹骏马，都赢不了王于期。生活中许多人也常犯赵襄子这样的错误。在做一件事之前不是思考如何把事情做好，而是首先考虑这件事对自己有什么影响、是否带来利益。假如确定能带来利益，又会想利益有多大，能在多大程度上改变自己的生活……当诸如此类外在的顾虑充斥内心时，我们又有多少心思去做事情？不能专注于事情本身，又怎么可能取得做事的成效？
“庆封走越”也是一个很值得我们深思的寓言故事。齐国庆封在自己的国家遇到麻烦，要到其他诸侯国避难。本来晋国离齐国比较近，逃难较为便利，但是庆封却选了距齐国较远的越国。他的理由是越远越安全。他的族人一针见血地指出问题的症结：改变你不安分、总想制造混乱的心思，到晋国就可以获得安全。不改变你的心，即使跑到遥远的越国，危险一样存在。这就像现在社会上动辄跳槽的年轻人，当工作不顺心，出现问题时，总喜欢从外部找原因，以为换个单位就可以一切顺利，万事大吉。实际上，不从思想、能力上提升自己，无论到哪里问题都依然存在，因为自身才是问题的根源。这一根源不消除，问题永远存在。
（选自《韩非子寓言故事赏析》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．《论语》包含大量的人生智慧，所以学习《论语》可以获取人生智慧。 |
| B．一个民族的孩子有民族文化认同感，才能使这个民族具有凝聚力。 |
| C．在常人看来，君子的思想觉悟是远高于俗人的，是凡夫俗子需要通过一系列的自我发展才有可能达到的。 |
| D．《论语》文化含量非常高，学习效果的优劣需要通过考试进行评价。 |
| A．真正的素质不仅是单纯的技能与知识性考分，更是价值判断力。 |
| B．如果能从做好自己、入孝出悌等方面入手，更容易接近志士君子的标准。 |
| C．做一件事要想取得成功，首先应考虑这件事对自己可能产生的影响。 |
| D．材料三中的韩非子寓言故事告诉我们：只要从自身找问题，就能得到令人满意的答案。 |
| A．谈笑有鸿儒，往来无白丁。 | B．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 |
| C．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！ | D．我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 |
5．先秦诸子思想共本同源，在发展的过程中相互取长补短，在不同之中又有相同之处。请分析儒家“君子务本”思想在韩非子寓言故事中的体现。
阅读下面的文字，完成下面小题。
富豪与乞丐
晴月
富豪家里什么都不缺，唯独缺亲人。富豪夫妻年轻时，原有一顽子，却在四岁那年走失。一连找了多年，也没音信。富豪找了画师，每年给丢失的儿子画一幅肖像画，以寄托慰藉思念。富豪年近古稀，又殁了夫人，只剩画像中的儿子陪伴着自己。从四岁到五十岁，画像里的儿子也在长大，变老。
乞丐四处流浪，衣衫褴褛，面黄肌瘦，一无所有。
这天，乞丐来到富豪家大门口，伸头往里一看，只见深宅大院阔气得像王宫，几个丫鬟正伺候着富豪在庭院阴凉处喝茶，富豪一身贵气，不怒自威。
这可不是我这等人该来的地方，乞丐想着便要离开。可巧，富豪这时抬起头，正好看见他。
富豪先是一怔，接着便指着乞丐，激动地喊起来，“他就是……”富豪喊了一半，喉头就哽住了。
乞丐以为富豪在指认自己是小贼，惊得转身就跑。
富豪这时缓过一口气，赶紧下令，快把那乞丐带到我跟前来。
乞丐年纪本就不小，又趿拉着一双露着脚趾头的破鞋，还没跑出去二百米，就被一个家丁摁在了地上。
我、我不是贼……乞丐抖似筛糠，话没说完就昏了过去。
富豪见乞丐吓成这样，便对家丁说，等他醒了，给他点吃的，把他放了。
然后他又小声叮嘱管家，这乞丐，跟我丢失的儿子有几分像，你找两个性子软和的，慢慢与他接触，小心跟他商量，说老爷打算出高价，雇他来家里清扫茅厕，看他愿意不愿意。
管家依言安排下去。
乞丐半生乞讨，一直都过着食不果腹、衣不遮体的生活。如今富豪要雇他，有吃有住，还有很高的佣金，哪有不愿意的。
管家告诉乞丐，你和老爷的儿子长得很像，才得了这好处。
乞丐仔细观察，发现自己和老爷长得的确很像。不仅眉毛、眼睛、眼睫毛、鼻子、脸型像，连神态体型都像。他很是为自己的长相庆幸，为了保住这份差事，他干起活来，格外用心卖力。
自从乞丐进了府，富豪一改往日的生活习惯，他总是围在乞丐身边，久久不愿离去；甚至为了更融洽地与乞丐相处，还穿起了粗布衣，吃起了粗茶饭。
一天，富豪对乞丐说，咱俩不如互相成全？
怎么成全？乞丐小心地问。
富豪说，虽然我是富豪，你是乞丐，可咱俩在这世上同样举世无亲。我见你干活用心卖力，人也实在，心里喜欢，就想认你做个干儿子，这样咱俩就都有了亲人，你说是不是？
乞丐想起前两天刚见过的挂在书房的少爷画像，画像是少爷五十岁的模样，跟自己有九分像。感于老爷一片真心，他当即跪下，谢谢干爹成全。
自此，富豪便时常相邀干儿子吃饭说话；也不再让他清扫茅厕，而是安排他跟着老管家，学习管理一些家里的杂事，并给他配了两个佣人。
干儿子也更加勤奋，更加用心做事。
又过了一段时间，富豪对干儿子说，也许是我老了，思子心切，每当看见你，我就像看见了自己的儿子，心里就有种说不出的欢喜；一旦看不见你，心里就像少了点什么。我也这把年纪了，干脆你就跟在我身边，我去哪里，你就跟着去哪里，也好长点见识，学点东西。
干儿子当然愿意。
于是，富豪带着他去田庄，去作坊，去店铺，教他如何治理家业，毫不忌讳地带他去自己的金库、珍宝收藏库，告诉他每样东西的来历、价值、辨别方法、如何收藏爱惜等。在这期间，还为他物色了个不错的姑娘，让他们成了家。
温馨的日子一晃就是十年。
这一年，富豪正式把家业交给了干儿子，自己则一病躺倒，没再起来。
仆人和家丁们都为这个干儿子庆幸，你命真好啊，捡了个大便宜。
干儿子却为刚有了唯一的亲人就很快失去而悲恸欲绝。
富豪临下世前，拉着他的手问，还记得那一年，你初来家门口，我冲你喊什么了吗？
他说，嗯，我以为您在喊抓贼，就跑了。
那是你乞讨半生的本能反应。富翁感叹唏嘘，渐渐激动起来，情不自禁地唤了一声，儿呀，当时我想说的是“他就是我丢失多年的儿子呀！”富豪说着，不顾他的惊讶，一把抓住他的手，儿呀！你就是我的亲儿呀！
这，这……他震惊得扑通一声跪在床边，结结巴巴地说，干爹，我知道您是为了成全我，好让我心安理得地继承您的家业，可我是从遥远的地方偶然乞讨到这里来的……
富豪说，儿呀！这世上有长相神态一模一样的，却没有连痣也长得一模一样的。你脖颈后有颗红痣，那是咱们家族男人独有的特征啊！富豪歇一口气，又说，爹很欣慰，这份家业是爹陪着你，一步一个脚印继承下来的。当初没有及时认下你，也是恐你生懈怠之心，否则只怕我尸骨未寒，你就又沦落成乞丐了。
（选自《山西文学》，2021年第9期）
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．小说第一次提到富豪儿子的画像，表现了富豪对儿子的思念，第二次则表现乞丐对富豪的感谢。 |
| B．乞丐脖颈后有颗红痣，文中虽未交代何时发现的，但可以推测出富豪第一次见到乞丐时就已经看到了。 |
| C．富豪行事缜密，虽然他早就知道乞丐是自己亲生儿子，但他并没有声张，而是一步步按计划培养他。 |
| D．文中乞丐的心理是不断变化的，开始是惧怕，接着是感恩，然后是震惊，认亲后则表现得心安理得。 |
| A．“我、我不是贼……乞丐抖似筛糠，话没说完就昏了过去”一句，运用语言和动作描写写出了乞丐害怕被抓挨打的心理。 |
| B．小说开头交代富豪找画师，每年给儿子画一幅肖像画，从四岁到五十岁，这一情节为下文管家认为富豪和乞丐长得像的情节提供了依据。 |
| C．小说结尾揭示乞丐是富豪的亲儿子，以及富豪不提前认回的原因，既和前文乞丐和富豪儿子长得像等内容相照应，又揭示了小说的主旨。 |
| D．小说人物形象众多，个个性格鲜明，栩栩如生；父子相认的故事情节，虽然简单，却跌宕起伏，给人以内心的震撼。 |
9．富豪是如何一步步将儿子认回并培养成为继承人的？请结合文本简要分析。
【知识点】 中国现当代小说
二、文言文阅读 添加题型下试题
阅读下面文言文，完成小题。
张孝祥，字安国，历阳乌江人。读书过一目不忘，下笔顷刻数千言。年十六，领乡书，再举冠里选。绍兴二十四年，
上之抑埙而擢孝祥也，秦桧已怒，既知孝祥乃祁之子，祁与胡寅厚，桧素憾寅。于是风言者诬祁有反谋，系
初，孝祥登第，出汤思退之门，思退为相，擢孝祥甚峻。而思退素不喜汪澈，孝祥与澈同为馆职，澈老成重厚，而孝祥年少气锐，往往陵拂之。至是澈为御史中丞，首劾孝祥奸不在卢杞②下，孝祥遂罢。
寻除知抚州。年未三十，莅事精确，老于州县者所不及。孝宗即位，知平江府。事繁剧，孝祥剖决，庭无滞讼。属邑大姓为奸利，孝祥捕治，籍其家得谷粟数万。明年，吴中大饥，迄赖以济。
张浚自蜀还朝，荐孝祥，召赴行在。
进显谟阁直学士
（节选自《宋史·张孝祥传》有删节）
【注】①埙（xūn）：秦桧的孙子秦埙。②卢杞：唐朝宰相、巨奸，曾先后陷害杨炎、颜真卿等人。
10．文中画波浪线部分有三处需加句读，请用2B铅笔在答题卡相应位置的标号“[ ]”里填涂。孝 [ A ] 祥 [ B ] 既 [ C ] 素 [ D ] 为 [ E ] 汤 [ F ] 思 [ G ] 退 [ H ] 所 [ I ] 知 [ J ] 及 [ K ] 受 [ L ] 浚 [ M ]荐 [ N ] 思 [ O ] 退 [ P ] 不 [ Q ] 悦 [ R ] 孝 [ S ] 祥 [ T ] 入 [ U ] 对
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．廷试又称殿试，科举制度中最高一级的考试，乡试中选者才能参与，一般由皇帝在殿廷之上亲自主持。 |
| B．诏狱，奉皇帝命令拘押犯人的监狱，一般二千石以上的高官有罪，需要皇帝下诏书才能拘捕入诏狱。 |
| C．路，宋元时期行政区划名称，宋代的路相当于现在的省，此处“路”与“烽火扬州路”的“路”同义。 |
| D．致仕指古代官员正常退休，致仕的一般年龄为七十岁，有疾患则提前；官员也可自请退职，如“乞骸骨”。 |
| A．张孝祥才思敏捷，颇受赏识。他读书过目不忘，十六岁时，在乡试中入围，又被乡里推荐为第一名；高宗曾称赞他的诗词必将名世。 |
B．张孝祥治洪有方，造福百姓。他在担任荆湖北路安抚使时，组织修筑了寸金堤，去除荆州水患；又设立万盈仓来储备漕运 粮食。 |
| C．张孝祥仕途坎坷，屡遭罢官。金兵入侵时，他认为金国是想缔结盟约，被宣谕使弹劾而丢官；担任静江府知府时，又因谏官的意见被罢。 |
| D．张孝祥年轻有为，能力出众。他担任抚州知府时，处理事情精明、准确；任平江府知府，不怕事务繁重艰巨，没有留下积压的案件。 |
（1）孝祥捕治，籍其家得谷粟数万。明年，吴中大饥，迄赖以济。
（2）俄起知潭州，为政简易，时以威济之，湖南遂以无事。
14．汪澈担任御史中丞时，他为什么首先弹劾张孝祥，使其被罢职？请简要说明。
三、名篇名句默写 添加题型下试题
（1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他嗤笑子路，是因为子路“
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的才能志向与子路、冉有和公西华不同，他更关心的是个人的幸福愉悦，他在春风中嬉戏“
（3）元代戏剧家马致远的杂剧《青衫泪》根据白居易的诗《琵琶行》改编而成，剧名来自诗中的“
【知识点】 名句名篇默写
