【推荐1】阅读下文，完成各题。

杜中立

⑴(杜)中立，字无为，以门荫^①历太子通事舍人。开成初，文宗欲以公主降士族，谓宰相曰：“民间修昏姻不计官品而上阀阅^②，我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”诏宗正卿取世家子以闻。中立及校书郎卫沫得召见禁中，拜著作郎。月中，迁光禄少卿、驸马都尉，尚真源长公主。

⑵中立数求自试，愦愦不乐，因言：“朝廷法令备具，吾若不任事，何赖贵戚挠天下法耶？”帝闻异之，转太仆卫尉二少卿，历左右全吾大将军。京师恶少优戏道中，具驺唱珂卫^③，自谓“卢言京兆”，驱放自如。中立部从吏捕系，立棰死。迁司农卿。绳吏急，反为中伤，左徙庆王傅。

⑶久之，复拜司农卿，入谢，帝曰：“卿用法深，信乎？”答曰：“毂^④下百司养名不肯事，如司农尤丛剧。陛下无遽信流言，假臣数月，事可济。”帝许之。

⑷初，度支度六宫飨钱移司农，司农季一出付吏，大吏尽举所给于人，权其子钱^⑤以给之，既不以时，黄门^⑥来督责慢骂。中立取钱纳帑舍，率五日一出，吏不得为奸，后遂以为法。加检校右散骑常侍。

⑸京兆尹缺，宣宗将用之宰相以年少欲历试其能更出为义武节度使。旧徭车三千乘，岁挽盐海濒，民苦之。中立置“飞雪将”数百人，具舟以载，自是民不劳，军食足矣。

⑹大中十二年，大水泛徐、兖、青、郓，而沧地积卑，中立自按行^⑦，引御水入之毛河，东注海，州无水灾。卒，年四十八，赠工部尚书。

⑺中立居官精明，吏下寒栗畏伏。中虽坐累免，及复用，亦不为宽假。

——《新唐书·杜中立传》

【注释】：①门荫：门第恩荫。②阀阅：世家。③具驺唱珂卫：小吏驾着装饰华丽马在前面开道。④毂：本是指车轮中心的圆木，此指“京城”。 ⑤子钱：利息。⑥黄门：宦官。⑦自按行：亲自巡视。
1．写出下列加点词在句中的意思。
⑴修昏姻不计官品而上阀阅(            )   ⑵卿用法深，信乎？(           )
2．为下列句中加点词选择释义正确的一项。
⑴陛下无遽信流言(          )
A．窘迫            B.赶快             C.惊慌            D.立刻
⑵顾不及崔、卢耶？(          )
A．反而            B.照顾             C.回头看        D.但是
3．第⑸段画曲线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。
宣 宗 将 用 之 宰 相 以 年 少 欲 历 试 其 能 更 出 为 义 武 节 度 使。
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
中虽坐累免，及复用，亦不为宽假。
5．依次概括⑵、⑷、⑸、⑹段的大意。
6．杜中立受文宗召见，升任驸马都尉、娶到真源长公主的原因有哪些？请简要说明。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

（一）古者学士之于六艺，射能弧矢之事矣，又当善其揖让之节。御能车马之事矣，又当善其驱驰之节。书非能肆笔而已，又当辨其体而皆通其意。数非能布策而已，又当知其用而各尽其法。而五礼之威仪至于三千，六乐之节文可谓微且多兵。噫！何其烦且劳如是！然古之学者必能此，亦可谓难矣。

然习其射御于礼，习其干戈于乐，则少于学，长于朝，其于武备固修矣。其于家有塾，于党有庠，于乡有序，于国有学，于教有师，于视听言动有其容，于衣冠饮食有其度，几杖有铭，盘杆有戒。在舆有和鸾之声，行步有佩玉之音，燕处有《雅》《颂》之乐。而非其故，琴瑟未尝去于前也。盖其出入进退，俯仰左右，接于耳目，达于其心者，所以养之至如此其详且密也。

孔子曰：“兴于《诗》，立于《礼》，成子《乐》。”盖乐者，所以感人之心而使之化，故曰“成于《乐》”。昔舜命夔典乐，教胄子，曰：“直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。”则乐者非独去邪，又所以教其性之偏而纳之中也。故和鸾、佩玉、《雅》《颂》琴瑟之音，非其故不去于前，岂虚也哉！

（选自曾巩《相国寺维摩院听琴序》，有删改）

（二）予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人受宫声数引久而乐之不知其疾之在体也。

琴之为技小矣。及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遣音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。

（选自欧阳修《琴说》，有删改）

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
既 A 而 B 学 C 琴 D 于 E 友 F 人 G 受 H 宫 I 声 J 数 K 引 L 久 M 而 N 乐 O 之 P 不 Q 知 R 其 S 疾 T 之 U 在 V 体 W 也
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．布策，即布列算筹。策，是我国最早的计算工具，与“策扶老以游憩”中的“策”意思不同。

B．五礼，古代的五种礼制，文中指古代汉族礼仪总称，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

C．庠序，古代的地方学校，后泛指学校；与“谨庠序之教”中的“庠序”意思相同。

D．度，在本文指“标准、限度”；与“生之有时而用之亡度”的“度”意思不同。

3．下列对原文内容的分析和概述，不正确的一项是（     ）

A．材料一开端论述古学者在学六艺时并非只关注其一，而是注重多方交融，如在学习礼乐中学习射御等。

B．材料一中先贤们的几案、手杖上刻有铭文，器皿上铸有戒条，乘车、行走、宴请时都有琴瑟之音的伴随。

C．材料一题为“听琴”，作者化实为虚，着眼于义理之阐述，语言质朴自然，可谓别开生面之作。

D．材料二中，欧阳修开头描述自己以琴养心疗疾的经历，又运用比喻和联想，把抽象的琴声描绘得可亲可感。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）书非能肆笔而已，又当辨其体而皆通其意。
（2）直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徒西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。“然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父，韩准、裴政，张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。

天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香子亭，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水颒面，稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之，汝阳王，崔宗之、苏晋，张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。

安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽。璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南道寻阳释囚辟为参谋未几辞职李阳冰为当涂令白依之代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。

白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。

（选自《新唐书·列传第一百二十七》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．时宋若思将吴兵三千/赴河南道寻阳/释囚辟为参谋/未几辞职/李阳冰为当涂/令白依之/

B．时宋若思将吴兵三千/赴河南道寻阳释囚/辟为参谋/未几辞职/李阳冰为当涂令/白依之/

C．时宋若思将吴兵三千赴河南/道寻阳释囚/辟为参谋/未几辞职/李阳冰为当涂/令白依之/

D．时宋若思将吴兵三千赴河南/道寻阳/释囚辟为参谋/未几辞职/李阳冰为当涂令/白依之/

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．长庚星即金星，古时也称太白星、启明星。 传说李白母亲梦见太白金星落入怀中而生，因此取名李白，后字太白。

B．纵横术，战国至秦汉之际的善于外交辩解的纵横家，所使用的谋术都统称为纵横术。

C．天宝，唐玄宗的年号。“年号”是中国封建王朝与当代日本国用来纪年的一种方式。

D．翰林，隋朝创立的官名，专掌由皇帝直接发出的极端机密的文件，如任免宰相等。

3．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．李白天资聪颖，爱好广泛。他十岁时通晓诗书，喜欢纵横术，击剑，喜好喝酒，想当游侠之士，轻视财产而乐于施舍。

B．李白才思敏捷，富有才华。他醉酒稍醒时，为玄宗撰制乐章，挥笔成文，词章婉转华丽而意精旨切，毫不停留思索。

C．李白为人傲慢，放荡不羁。玄宗喜爱他的才华，多次宴请他。他侍奉玄宗，多次喝醉酒，甚至让高力士为他脱靴子。

D．李白仕途坎坷，人生不顺。他虽受玄宗赏识，但未得重用。李璘起兵失败后，他被贬夜郎，大赦后又受到牵连入狱。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。
（2）尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。
5．李白虽然受到玄宗赏识，但一直不被重用的原因是什么？请根据文本简要概括。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

（《六国论》节选）

1．下列加点词的意义和用法相同的一组是()

A．秦以攻取之外，小则获邑，大则得城       醉则更相枕以卧，卧而梦。

B．诸侯之地有限，暴秦之欲无厌                 辘辘远听，杳不知其所之也

C．是故燕虽小国而后亡                              登高而招，臂非加长也，而闻者彰。

D．赵尝五战于秦，二败而三胜                    夫庸知其年之先后生于吾乎

2．下列句式与例句相同的一项是(       )
例句：洎牧以谗诛

A．青，取之于蓝而青于蓝	B．此非孟德之困于周郎者乎
C．句读之不知，惑之不解	D．以为凡是州之山水有异态者

3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
(2)至丹以荆卿为计，始速祸焉。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

【甲文】苏洵《六国论》（节选）

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。

或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

【乙文】李桢《六国论》（节选）

宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。

夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪?以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。

所以然者何也则以误于欲为秦之所为也六国皆欲为秦之所为而秦独为之而遂焉者所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刈①于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉!

曰：“若是，则六国无术以自存乎?”曰：奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫！

注①刈：杀戮。
1．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是

A．六国互丧，率赂秦耶       率：都	B．至于颠覆，理固宜然       至于：以至于
C．而后秦患可纾                 纾：解除	D．兵连祸结，曾无虚岁       曾：曾经

2．下列对文中画浪线的句子，断句正确的一项是

A．所以/然者何也/则以误于欲为秦之所为也/六国皆欲为秦之所为/而秦独为之而/遂焉者/所谓得天助云尔。

B．所以然者/何也/则以误于欲为秦之所为也/六国皆欲为秦之所为/而秦独为之/而遂焉者/所谓得天助云尔。

C．所以/然者何也/则以误于欲/为秦之所为也/六国皆欲为秦之所为/而秦独为之/而遂焉者/所谓得天助云尔。

D．所以然者/何也/则以误于欲为秦之所为也/六国皆欲为秦之所为/而秦独为之而/遂焉者/所谓得天助云尔。

3．下列对甲乙两文内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．苏洵《六国论》第一节直截了当提出论点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”先否定而后肯定，从正反两面作判断，以加强语言力量。

B．李桢认为秦国之所以能够一统天下，除了其本身实力比较强以外，还有拥有有利的地理和得天助两个重要的因素。

C．苏洵的《六国论》开门见山提出自己的中心观点；李桢的《六国论》在开头引述宋二苏的观点作为发端，认为二者都是厚六国二薄秦的偏颇之论。

D．苏洵的《六国论》主要运用了对比论证和引用论证来阐述观点；李桢的《六国论》主要运用了概括性的事例来论证，无对比论证和引用论证的手法。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。                                               
（1）较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
（2）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
5．从文中看，苏洵和李桢认为六国灭亡的原因分别是什么（用自己的话概括）？

【推荐1】文言文阅读，完成小题

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

1．下列句中，加点词语的解释不正确的一项是（     ）

A．不矜名节                 矜：自夸	B．庶刘侥幸，保卒余年     庶：饶恕
C．但以刘日薄西山       薄：迫近	D．有所希冀                       希冀：非分的愿望

2．比较下列句中“以”的意义和用法，正确的一项是（     ）
①伏惟圣朝以孝治天下     ②但以刘日薄西山     ③是以区区不能废远     ④谨拜表以闻

A．①与②相同，③与④不同	B．②与③相同，①与④不同
C．①与③相同，②与④不同	D．②与③相同，①与④相同

3．下列表述不正确的一项是（     ）

A．前几段重在叙事中动以深情，这两段侧重在陈情中晓之以大义。

B．在陈情中既表达自己“愿乞终养”的决心，又表达了活着定为朝廷尽忠效力，死后亦当感恩图报的感情。

C．选文第一段融情于理，连用“凡在”“况臣”“今臣”“但以”等词，曲折而有条理。

D．作者用两个年龄数字作对比，意在表明孝比忠重要。

4．把下列句子翻译为现代汉语。
（1）今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥
（2）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。

【推荐2】阅读下文，完成下面小题。

江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；梅以疏为美，密则无态。”固也，此文人画士，心知其意，未可明诏大号，以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直、删密、锄正，以夭梅、病梅为业以求钱也；梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求钱之民，能以其智力为也。有以文人画士孤僻之隐，明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江、浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！

予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣三日，乃誓疗之，纵之，顺之。毁其盆，悉埋于地，解其棕缚，以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。

呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉？

1．解释加点字词
（1）以欹为美_______________；（2）未可明诏大号，以绳天下之梅也___________；
（3）有以文人画士孤僻之隐，明告鬻梅者__________；（4）遏其生气____________；
2．下列各组句子中加点词的用法和意义相同的一项是（        ）。

A．穷予生之光阴以疗梅也哉                           早实以蕃

B．而江浙之梅皆病                                        字而幼孩

C．江宁之龙蟠                                               而木之性日以离矣

D．乃誓疗之                                               乃不知有汉

3．把下列句子译成现代汉语。
安得使予多暇日

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

吴有性，生于明季，居太湖中洞庭山。当崇祯辛巳岁，南北直隶、山东、浙江大疫，医以伤寒法治之，不效。有性推究病源，就所历验，著《温疫论》，谓：“伤寒自毫窍入，中于脉络，从表入里，故其传经有六。自阳至阴，以次而深。瘟疫自口鼻入，伏于膜原，其邪在不表不里之间。其传变有九，或表或里，各自为病。有但表而不里者，有表而再表者，有但里而不表者，有里而再里者，有表里分传者，有表里分传而再分传者，有表胜于里者，有先表后里者，有先里后表者。”其间有与伤寒相反十一事，又有变证、兼证，种种不同。并著论制方，一一辨别。古无瘟疫专书，自有性书出，始有发明。

其后有戴天章、余霖、刘奎，皆以治瘟疫名。

天章，江苏上元人，诸生。好学强记，尤精于医。所著伤寒、杂病诸书，及咳论注、疟论注、广瘟疫论，凡十余种。其论瘟疫一宗有性之说谓瘟疫之异于伤寒尤慎辨于见证之始辨气辨色辨舌辨神辨脉益加详焉为人疗病不受谢子瀚，雍正元年一甲第二名进士。

霖，安徽桐城人。乾隆中，桐城疫，霖谓病由热淫，投以石膏，辄愈。后数年，至京师，大暑，疫作，医以有性法不尽验。鸿胪卿冯应榴姬人呼吸将绝，霖与大剂石膏，应手而痊，踵其法者，活人无算。霖所著曰《疫疹一得》，其论与有性有异同，取其辨证，而以用达原饮及三消、承气诸方，犹有附会表里之意云。

奎，山东诸城人。乾隆末，著《瘟疫论类编》及《松峰说疫》二书，松峰者，奎以自号也。多为穷乡僻壤艰觅医药者说法。有性论瘟疫，已有大头瘟、疙瘩瘟疫、绞肠瘟、软脚瘟之称，奎复举北方俗谚所谓诸疫证名状，一一剖析之。又以贫寒病家无力购药，取乡僻恒有之物可疗病者，发明其功用，补本草所未备，多有心得。所著书流传日本，医家著述，亦有取焉。

（节选自《清史稿·列传二百八十九》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．其论瘟疫一宗/有性之说谓/瘟疫之异于伤寒尤慎/辨于见证之始/辨气/辨色/辨舌/辨神/辨脉/益加详焉/为人疗病/不受谢/

B．其论瘟疫/一宗有性之说谓/瘟疫之异于伤寒尤慎/辨于见证之始/辨气/辨色/辨舌/辨神/辨脉/益加详焉/为人疗病/不受谢/

C．其论瘟疫一宗/有性之说/谓瘟疫之异于伤寒/尤慎辨于见证之始/辨气/辨色/辨舌/辨神/辨脉/益加详焉/为人疗病/不受谢/

D．其论瘟疫/一宗有性之说/谓瘟疫之异于伤寒/尤慎辨于见证之始/辨气/辨色/辨舌/辨神/辨脉/益加详焉/为人疗病/不受谢/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．季，文中指一个朝代的末了，明季即明朝末年。季在文言中还可指一个季节的末了，如季春指春天的最后一个月。

B．崇祯辛巳岁，皇帝年号置前，干支列后，二者兼用，这是古代常用的纪年方法之一。

C．本文中的“证”，是中医对病人若干症状体征的总称；变证：指症候变化；辨证，是说看问题眼光全面。

D．自号，很多古人在名、字之外有“号”。自号一般寓意旨趣抱负。称人之号，表尊重。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．吴有性潜心研究，颇有创见。山东、浙江等地大疫，用医治伤寒的方法治疗无效，他推究疫病的病源和传染途径，著成《温疫论》。

B．吴有性对后来的医家影响颇深。戴天章和刘奎在其基础上对疫病证候分析更加详细，余霖用药虽与吴有性不同，在理论上却完全继承了吴有性之说。

C．余霖医术高明。桐城疫病流行，他认为病因是热邪过盛，用石膏作药取得了良好的效果。后来到京城行医，治疗疫病也颇有成效。

D．刘奎爱护百姓，济世救人。他自号“松峰”，经常为穷乡僻壤的贫苦百姓寻求治病之法，他治病的药物常见易得，著作还流传到了日本。

4．(1)翻译文中画横线的句子①②；(2)结合原文内容，简要回答问题③。
① 古无瘟疫专书，自有性书出，始有发明。
② 霖与大剂石膏，应手而痊，踵其法者，活人无算。
③ 根据《清史稿》的记载，吴有性的《瘟疫论》取得了哪些成就？