病毒来袭,让这个春节变得不同,当前,疫情防控处于关键期,多地出现了聚集性感染疫情,各类信息也是鱼龙混杂,一些冠以“据说”“听说”之名、出处不详的信息被不断传播发酵。钟南山院士等医学专家建议大家用科学理性的方法对待种种传闻,过年期间减少走亲访友,少出门、不聚会,养成戴口罩、勤通风、勤洗手等卫生习惯。健康年才是幸福年。非常时期,情感表达方式也当应时而变。不走亲访友,不是人情淡薄,而是健康第一、生命至上。不聚会、不聚餐,有利于降低病毒传播的风险。此时不聚,是为了以后更好地相聚。即使相隔遥远,只要心在一起,这个春节依然可以过得不平凡。
滥食野生动物的陋习因新冠肺炎疫情再次引起各界的思考。“吃在中国”,这个素来“民以食为天”的东方国度,在其5000多年的文明史上,既创造了缤纷多彩的饮食文化,始终拨动着国人内心的情感认同,同时也留下了令人触目惊心的饮食陋习,让人们深恶痛绝,野味嗜好即是尤为突出的一种。一些人嗜食野味是迷信“食补”。唐朝《朝野佥载》曾谈及岭南人爱吃刚出胎的赤红鼠崽,“以箸挟取啖之,唧唧作声”。果子狸在《本草纲目》中被记载为“专上树木食百果,冬月极肥”。更有一些人的潜意识里,吃野生动物成了一种身份的象征,一种财富的炫耀性消费,一种心理上而非生理上的满足,饕餮形象的背后,是一些人内心的荒芜与空虚。
受新冠肺炎疫情影响,全国31个省份均推迟了开学时间。近日,一段用电脑数据模拟的在疫情没有得到控制的情况下,一所学校开学导致疫情暴发的视频刷屏。网友们纷纷感慨:“很形象,所以千万等疫情过了再开学。
(1)请运用联系客观性的知识并结合材料,分析在疫情面前我们应如何让这个春节过得不平凡。
(2)结合材料,从文化生活的角度分析应如何看待我们的饮食文化。
(3)疫情终归会过去,新学期总要开始。请你从不同主体的角度就如何面对疫情之后的新学期提三条建议?
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材料一:2014年10月15日,习近平在文艺工作座谈会上指出,文艺工作者必须把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节,努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求,思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品。习近平强调,社会主义文艺,从本质上讲,就是人民的文艺。文艺要反映好人民心声,就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点。
(1)请从文化传承与创新的角度,结合材料分析说明文艺工作者怎样创作优秀的作品
材料二:电视剧《平凡的世界》上映后得到广大观众的一致好评,该剧秉承了小说现实主义的创作思想和情怀,在主题、细节、气质和风格上忠于原著,并进行了部分改编,细致地展现它所描绘的生活,真诚地讲述平凡人群的命运和精神世界,用镜头生动艺术地营造出20世纪80年代的泥土味、民族风、精气神,传递出一种温暖、励志、真诚、向善的精神力量,为艺术家今后创作更多优秀现实题材作品提供了有益借鉴和启迪。
(2)运用《文化生活》知识,谈谈电视剧《平凡的世界》创作的过程体现了文化生活的哪些道理?
材料一 “春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”提起这首已经被选为小学二年级语文课本的《二十四节气歌》,很多中国人都耳熟能详。《二十四节气》不仅伴随着一代又一代中国人成长,也为折射中华传统文化博大精深和丰富内涵的“二十四节气”增添了几分迷人的色彩。
这一体系深刻揭示了四季轮回的客观规律,是农耕时代社会生产生活的时间指南。但是随着科技发展,设施农业、大棚蔬果等不再受节气的严格制约,“二十四节气”对于农事的指导功能在逐渐减弱,对现代人生活的影响也越来越小。
材料二 近日,央视以“赏二十四节气,品五千年文明”为主题,独家直播二十四节气主题公益广告。该主题首支公益广告《立秋》自8月1日以来,在央视各频道累计播出近千次,《白露》《霜降》《立冬》《冬至》也陆续登陆央视荧屏。
该系列公益广告传统文化气息浓厚,从农业生产、简体养生和文化旅游等多元视角切入,为传统文化赋予现代诠释,展现出人与自然的亲近和谐;表现形式新颖,央视主持人以古诗词引入,将节气内涵娓娓道来,在3D水墨背景的演绎衬托下,尽显古典风韵,获网友大量点赞。
(1)有人说,随着科技发展,“二十四节气”对现代人生活的影响越来越小,已无存在的必要。请结合材料一,运用文化生活有关知识分析今天“二十四节气”存在的积极意义。
(2)结合材料二,运用文化生活知识分析央视“赏二十四节气,品五千年文明”为主题的公益广告为什么能获网友大量点赞。
“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”提起这首《二十四节 气歌》,很多中国人都耳熟能详。央视以“赏二十四节气,品五千年文明”为主题,独家直播二十四节气主题公益广告。从农业生产、简体养生和文化旅游等多元视角切入,为传统文化赋予现代诠释,展现出人与自然的亲近和谐。《二十四节气》不仅伴随着一代又一代中国人成长,也折射出中华传统文化的 博大精深和丰富内涵。这一体系深刻揭示了四季轮回的客观规律,是农耕时代社会生产生活的时间指南。但是,随着科技的发展,设施农业、大棚蔬果等不再受节气的严格制约,“二十四节气”对于农事的指导功能在逐渐减弱,对现代人生活的影响也越来越小。
有人说,随着科技发展, “二十四节气”对现代人生活的影响越来越小,已无存在的必要。你是否赞同,请结合材料,运用《文化生活》有关知识说明理由。
千百年来,岳麓书院弦歌不绝、气象万千,成为湖湘文化的主要发源地、湘学精神的赓续传承地、党的实事求是思想路线的策源地。
湖湘文化的精髓在岳麓书院的“道南正脉”“学达性天”“实事求是”三块匾额中得到了清晰的映照。其中,“实事求是”匾映照出“经世致用”的湘学精神。“实事求是”一词,源于东汉史学家班固撰写的《汉书·河间献王传》。文中称赞西汉景帝之子刘德“修学好古,实事求是”。曾在岳麓书院寓居的毛泽东,1941年在《改造我们的学习》一文中对“实事求是”作了科学的阐释:“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。毛泽东将“实事求是”与马克思主义有机结合,赋予其崭新的时代内涵,“实事求是”由此升华为党的思想路线。
结合材料,运用文化生活知识,说明湖湘文化为什么能涵养出党的实事求是思想路线。
解决台湾问题、实现祖国完全统一,是党矢志不渝的历史任务,是全体中华儿女的共同愿望,是实现中华民族伟大复兴的必然要求。
海峡两岸文化同属于中华文化。中华文化是中华民族的精神命脉,是凝聚两岸同胞的血脉。自古以来,两岸就有着密切的历史文化渊源,儒学是两岸共同文化根基之一,两岸同胞具有共同民族文化传统,两岸同胞同根同源、同文同宗、心之相系、情之相融,中华文化是两岸同胞心灵的根脉和归属。两岸同胞要共同传承中华优秀传统文化,推动其实现创造性转化、创新性发展,要秉持同胞情、同理心,以正确的历史观、民族观、国家观化育后人,弘扬伟大民族精神。推动两岸同胞共同弘扬中华文化,促进心灵契合。
结合材料并运用文化生活知识,说明为什么中华文化具有凝聚两岸同胞,促进和平统一的力量。
家是最小国,国是千万家,每个人的生命体验都与家国紧相连。家国情怀已沉淀为中华儿女的内在品格,是中华优秀传统文化的宝贵财富。
我国古人很早就形成了天下观,家国情怀是几千年来扎根在中国人内心深处的精神元素。《礼记.太学》讲“修身、齐家、治国、平天下”,范仲淹讲“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,张载讲“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,这些都是家国情怀在不同时代的表达。究其古人的家国情怀,往往起源于士大夫的人文信仰和人文精神,是古代知识分子阶层优越性的自我标榜,在其形成过程中,与儒家思想的三纲五常、宗族伦理、个体意识是密不可分的,是经历了战争失败、骨肉分离、国破家亡之后伤痛思维的沉淀。
2019年,我们迎来中华人民共和国成立70周年。今年,亿万中华儿女始终秉承家国情怀,把个体价值、家庭价值的实现与国家民族的命运紧密相连,将自己的人生融入实现民族复兴的历史洪流。正是无数人、无数家庭的奋斗与奉献,推动久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。习近平总书记曾在不同场合多次号召在全社会大力弘扬家国情怀,这既是对支撑中华民族生生不息、薪火相传重要精神力量的深刻揭示,也是对中华儿女奋进新时代、展现新作为的极大鼓舞。
(1)结合材料,运用《文化生活》的知识说明传统文化的基本特征有哪些?
(2)实现中华民族伟大飞跃需要全社会大力弘扬家国情怀。结合材料,运用《生活与哲学》中“社会存在与社会意识辩证关系原理”的相关知识对此加以说明。
(3)请就“在全社会大力弘扬家国情怀”写一份发言提纲,思路清晰,语言准确。(不少于50字)
猴戏作为中国戏曲的一项传统门类,有着很长的历史,因其通俗易懂、武打精彩、风趣幽默,深受观众喜爱。许多名角都曾是风靡一时的“美猴王”,如北派杨小楼、南派盖叫天等。他们所塑造的“美猴王”形象各具特色、各有所长,一度形成各路“美猴王”争霸的文化奇观。但近年来风格各异的“美猴王”戏剧舞台形象离观众渐行渐远,几近失传绝迹于舞台,传统猴戏乃至中国传统戏曲面临窘境。
章氏“四代猴王世家”第四代传人六小龄童(章金莱)学习中国传统戏曲猴戏的表演,吸收南北派猴戏的表演精华,将中国武术、影视表演、动画形象等几乎所有能够涉及的艺术手段都巧妙地糅在戏里,创造出独具特色的“美猴王”形象。由他主演的1986年版《西游记》电视剧至今重播达3000多次,塑造的“美猴王”形象成为中国人的共同记忆和人们心目中的永恒经典。
针对传统猴戏乃至中国传统戏曲面临窘境的现状,你是否认同应让中国传统戏曲活起来、传下去?请运用所学文化生活知识阐明理由。
材料一:2015年9月22日,习近平主席开始了对美国为期四天的国事访问。纵观习近平主席任职以来的出访和演讲,有一个非常核心的东西——就是一直在传递中国的和平发展理念。
材料二:走和平发展道路,是对中华民族优秀文化传统的传承和发展。中国人民历来崇尚“和而不同”“以和为贵”的理念,这成为处理国与国关系的重要价值观。中华民族以“海纳百川,有容乃大”的胸怀,接受一切有益的外来文化,留下了不少对外文化交流的千古佳话。中国人民崇尚“己所不欲,勿施于人”,不将自己的意志强加于人,对外待之以礼,实行睦近交远。我国的“贵和”思想,促进了人类和平事业的发展。
结合材料一、二,从《文化传承与创新》的角度,说明我国走和平发展道路是如何传承和发展我国优秀传统文化的。
(1)有人认为“一带一路”是根据人类主观意愿建立的新的联系。结合材料运用“实践及其特点”和“联系的客观性”的知识,简要评析此观点
材料二:2014 年 2 月,南宁女孩石芳丽撞伤老人韩建后勇于承担责任,得到老人的谅解,老人的儿子还帮她重新找了一份工作。中央电视台等多家媒体先后从不同角度进行了报道,以影响和教育世人,促进正能量传递和良好氛围的形成。当媒体问起这事时,两人是这样回答的:石芳丽:“我想过要赔多少钱,想过怎样照顾老人,也想过辞职后怎么找工作,就是没有想过撂下老人偷偷跑了。”韩建:“这姑娘一家人都挺厚道,家里也的确困难,我有医保,就不用她赔了。儿子能给她张罗一份新工作,我也挺开心。”媒体播出后,该事件引起社会广泛关注和热烈讨论。在当今这个“扶不扶”都需要思考的社会,石芳丽和韩建的行为借助新闻媒体这块平台,向人们传递了和谐向上的正能量。
(2)运用《文化生活》的知识,结合材料,说明应怎样让和谐向上的正能量得到更好的传递。
【推荐2】从沿海起步先行、溯内河向纵深腹地梯度发展,是世界经济史上一个重要规律,也是许多发达国家在现代化进程中的共同经历。长江横贯我国东部、中部和西部地区,连接东部沿海地区和广袤的内陆,依托长江打造新的经济带,有独特的优势和巨大的潜力。长江经济带的战略定位是:具有全球影响力的内河经济带、东中西互动合作的协调发展带、沿海沿江沿边全面推进的对内对外开放带、生态文明建设的先行示范带。
运用唯物辩证法联系观的有关知识,分析长江经济带战略定位的合理性。
2018年10月23日上午9时,港珠澳大桥正式通车运营。这座历时9年建设而成的“国之重器”正式走入普通百姓生活,开启了粤港澳大湾区的崭新未来。
上个世纪80年代,香港富豪胡应湘就提出了建设一座跨海大桥连接香港、澳门、广东的想法。不过这个想法由于投资巨大,一直没有实现。另外,因为利益关系,香港的富豪中也有不少反对者。进入21世纪后,中国巨龙腾飞起步,对社会发展的迫切性更加显露,港珠澳大桥毕竟对人民有利,所以,建设大桥的想法得到了大部分香港富豪的支持。经过了一年多的讨论,最终官方在2003年确定建桥,2009年港珠澳大桥正式开建。
(1)请运用“价值判断和价值选择”的相关知识,分析港珠澳大桥备受争议却最终得以修建的原因。
大桥的设计与建造兼顾了人类智慧与自然生态的融合:自主研制的世界最大尺寸的高阻尼橡胶隔震支座,可抗16级台风、八级地震及三十万吨巨轮撞击;为不影响白海豚的生长环境,施工前就对白海豚做了大量的研究和观测,施工过程中也制定了一系列的保护措施。立于大桥上,可见白海豚水中跃起,白海豚的数量也在逐渐增多。
(2)结合材料,说明港珠澳大桥建造是如何做到一切从实际出发。
一条跨海巨龙已横空出世,港珠澳大桥的建设将加强粤港澳地区的经济社会联系,推动粤港澳大湾区城市群的发展。以此为龙头,带动中南、西南的发展,并将辐射东南亚、南亚,这是中国经济战略布局的一次伟大创举。
(3)结合材料,说明港珠澳大桥的建设体现了唯物辩证法联系观的哪些道理。