恩格斯指出:“凡是断定精神对自然界来说是本原的,从而归根到底承认某种创世说的……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的,则属于唯物主义的各种学派。”恩格斯这段话说明( )
①哲学基本问题是划分唯物主义与唯心主义的依据
②唯物主义与唯心主义在世界本原问题上存在根本分歧
③无论是唯物主义还是唯心主义都对世界本原做出了回答
④唯物主义与唯心主义作为哲学两个对子的矛盾不可调和
①哲学基本问题是划分唯物主义与唯心主义的依据
②唯物主义与唯心主义在世界本原问题上存在根本分歧
③无论是唯物主义还是唯心主义都对世界本原做出了回答
④唯物主义与唯心主义作为哲学两个对子的矛盾不可调和
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
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更新时间:2021-08-29 17:56:07
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【推荐1】唯物主义和唯心主义的根本分歧是围绕物质和意识的关系而形成的。据此回答下列小题。
1.哲学的基本问题是( )A.思维和存在的辩证关系问题 |
B.世界是什么和怎么样的问题 |
C.唯物主义和唯心主义的根本分歧问题 |
D.思维和存在的关系问题 |
A.“我思故我在”与“是就是,不是就不是” |
B.“巧妇难为无米之炊”与“心者,天地万物之主也” |
C.“气者,理之依也”与“人病则忧惧,忧惧则见鬼出” |
D.“时人不识凌云木,直待凌云始道高”与“读书百遍,其义自现” |
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适中
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【推荐2】下列观点中,涉及哲学基本问题且所属哲学基本派别相互对立的是( )
①“气者,理之依也”与“人的理性为自然界立法”
②“人是万物的尺度”与“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
③“形存则神存”与“现实世界是客观理念世界的模仿”
④“有理而后有象,有象而后有数”与“心生种种法生,心灭种种法灭”
①“气者,理之依也”与“人的理性为自然界立法”
②“人是万物的尺度”与“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
③“形存则神存”与“现实世界是客观理念世界的模仿”
④“有理而后有象,有象而后有数”与“心生种种法生,心灭种种法灭”
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
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名校
【推荐3】提出哲学基本问题、提出区别唯物主义和唯心主义标准的是恩格斯,但他从来没有简单地把唯心主义等同于反动,把唯物主义等同于进步。列宁曾经说过,聪明的唯心主义比愚蠢的唯物主义更接近聪明的唯物主义。恩格斯和列宁对唯物主义和唯心主义的评价是基于( )
①二者都是时代精神的精华,它们间的斗争是哲学发展的源泉
②唯心主义哲学的世界观是错误的,但方法论则可能是正确的
③旧唯物主义虽然承认世界是物质的,但犯了形而上学等错误
④唯心主义对世界状态方面的认识,有着或多或少的借鉴意义
①二者都是时代精神的精华,它们间的斗争是哲学发展的源泉
②唯心主义哲学的世界观是错误的,但方法论则可能是正确的
③旧唯物主义虽然承认世界是物质的,但犯了形而上学等错误
④唯心主义对世界状态方面的认识,有着或多或少的借鉴意义
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
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名校
【推荐1】下图漫画中的做法反映出的世界观属于
①辩证法观点
②唯心主义观点
③形而上学观点
④不可知论观点
①辩证法观点
②唯心主义观点
③形而上学观点
④不可知论观点
A.①② | B.②③ | C.①③ | D.②④ |
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【推荐2】“防微杜渐”与“微不足道”两个成语的内涵是
对立的,在哲学上表现为
对立的,在哲学上表现为
A.唯物主义与唯心主义的对立 |
B.联系观点与静止观点的对立 |
C.辩证法与形而上学的对立 |
D.可知论与不可知论的对立 |
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【推荐3】恩格斯在《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中说:“现在无论在哪一个领域,都不再要从头脑中想出联系,而是要从事实中发现联系了。这样,对于已经从自然界和历史中被驱逐出去的哲学来说,要是还留下什么的话,那就只留下一个纯粹思想的领域:关于思维过程本身的规律的学说,即逻辑和辩证法。”对此理解正确的是( )
①头脑中的联系在现实中是不存在的
②每个领域中的联系都是事实存在着的
③逻辑和辩证法是对思维规律探索的学说
④旧哲学对逻辑和辩证法的研究依然有其价值
①头脑中的联系在现实中是不存在的
②每个领域中的联系都是事实存在着的
③逻辑和辩证法是对思维规律探索的学说
④旧哲学对逻辑和辩证法的研究依然有其价值
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
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适中
(0.65)
【推荐1】下列观点与“我思故我在”所属哲学派别相对立的是( )
①太虚不能无气,气不能不聚而为万物
②天理、人理、物理只在吾心中,心是唯一实在
③“理”全在人“心”,“理”化生宇宙天地万物
④尽天地之间,无不是气也,即无不是理也,气者,理之依也
①太虚不能无气,气不能不聚而为万物
②天理、人理、物理只在吾心中,心是唯一实在
③“理”全在人“心”,“理”化生宇宙天地万物
④尽天地之间,无不是气也,即无不是理也,气者,理之依也
A.②③ | B.①④ | C.②④ | D.①③ |
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适中
(0.65)
名校
【推荐2】以下歌词中与孟子的“心之官(官:作用),则思”的观点具有不同的哲学倾向的是( )
①从就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝(《国际歌》)
②我们还能不能再见面,我在佛前苦苦求了几千年(《求佛》)
③我知道我的未来不是梦,我认真地过每一分钟(《我的未来不是梦》)
④世界之大,为何我们相遇,难道是缘分,难道是天意(《我的歌声里》)
①从就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝(《国际歌》)
②我们还能不能再见面,我在佛前苦苦求了几千年(《求佛》)
③我知道我的未来不是梦,我认真地过每一分钟(《我的未来不是梦》)
④世界之大,为何我们相遇,难道是缘分,难道是天意(《我的歌声里》)
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
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