组卷网 > 高中政治综合库 > 哲学与文化 > 探索世界与把握规律 > 时代精神的精华 > 哲学的基本问题 > 古代朴素唯物主义
题型:单选题-单题 难度:0.65 引用次数:5093 题号:2165542
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于
A.辩证法和形而上学的对立
B.唯物主义和唯心主义的对立
C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
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【推荐1】下列命题能体现哲学两大阵营对立的是(       
①“心病终须心药治,解铃还须系铃人”与“行可以兼知,而知不可兼行”
②“这个有秩序的宇宙既不是神也不是人所创造的”与“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
③“天地合而万物生,阴阳接而变化起”与“理在事先,理生万物”
④“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”与“天不变,道亦不变”
A.①②B.①④C.②③D.③④
2021-05-23更新 | 222次组卷
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【推荐2】与“天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精”这一观点蕴涵的哲学道理不一致的有(     
①据器而道存,离器而道毁                 
②未有此气,已有此理
③万物之生,俱得一气                       
④心生则种种法生,心灭则种种法灭
A.①②B.①③C.②④D.③④
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【推荐3】、“世界是一团燃烧的活火,它在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。”下列与这句话所蕴含的哲理相一致的是
A.世界的本原是水B.物是观念的集合
C.存在即被感D.理生万物,理主动静
2016-12-12更新 | 923次组卷
共计 平均难度:一般