拉斯克评奖委员会把诺贝尔生理学或医学奖颁给了屠呦呦个人,这点燃了一个争议:奖项应该授予集体还是个人?无论蜚语再多,科学,始终有着客观的标准,通过争论可以将我们带近真理。
观点 | |
支持者 | 科学研究应该要尊重“第一个发现”和“首创精神”,屠呦呦的研究组第一个用乙醚提取青蒿,在青蒿发现过程中起了关键的作用。 |
反对者 | 屠呦呦不能将功劳独揽。把奖颁给她一个人,对项目的其他参与者不公平,也不合理。与历史事实不符合。 |
(1)结合材料,运用认识论知识,说明“科学,始终有着客观的标准,通过争论可以将我们带近真理。”(2)结合“人生价值”的有关知识,就学习屠呦呦写出两条座右铭。
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中国共产党如何跳出治乱兴衰的历史周期率?
1945年夏天,民主人士黄炎培应邀走进毛泽东同志的窑洞。面对这位正带领中国共产党屡创奇迹的领袖,黄炎培先生坦率地说:“我生六十多年,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓“其兴也勃焉’‘其亡也忽焉’。一人、一家、一团体、一地方乃至一国,不少都没有跳出周期率的支配力。”听闻一席肺腑之言,毛泽东同志略作沉思:“我们已经找到了新路,我们能跳出这个周期率,这条新路就是民主,走群众路线。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。”
70多年之后,党的十九届六中全会会场,在党的第三个历史决议即将出炉之际,习近平总书记深思熟虑地指出:“经过百年奋斗特别是党的十八大以来新的实践,我们党又给出了第二个答案,这就是自我革命。”“我们党没有任何自己特殊的利益,这是我们党敢于自我革命的勇气之源、底气所在。”
‘窑洞之问”,两个答案,跨越了一个政党从弱小到强大、从九死一生到蓬勃兴盛的漫漫岁月。从探寻党和人民的关系,到将目光同时放到党的自身、反求诸己,一脉相承的,是我们党走好“赶考”之路的清醒坚定,是走得再远都不会忘记的初心使命和历史自信。
(1)结合材料,运用所学真理的有关知识,谈谈你对“窑洞之问”的两个答案的认识。
(2)“窑洞之问”的两个答案是党永葆蓬勃生机的重要法宝。结合材料,运用文化的影响的知识对此加以说明。
(3)中央纪委、国家监委与央视联合摄制的五集电视专题片《零容忍》,选取16个案例,采访纪检监察干部、有关审查调查对象及涉案人员、干部群众140多人,生动讲述全面从严治党推进反腐败斗争的故事。某地组织党员观看该专题片并开展讨论,请以“正风反腐,必须“零容忍"”为主题写--份发言稿。要求:围绕主题,条理清晰,规范使用学科术语,200字左右。
我国互联网经济不断创新模式,直播经济发展尤为引人注目。《中国互联网络发展状况统计报:告》显示:截至2020年12月,我国网络直播用户规模达6.17亿,网络表演(直播)行业市场规模达到1930.3亿元,对推动乡村振兴和经济发展发挥重要作用。在直播经济快速发展的同时,直播间售假问题屡屡引发关注。
近年来,针对网络消费的发展,电子商务法等相关法律法规陆续出台,为进一步规范网络交易活动、维护网络经济秩序提供了法律依据。2021年5月25日,《网络直播营销管理办法(试行)》正式施行,对直播营销平台、直播间运营者和直播营销人员等进行规范,明确了监督管理和法律责任。对火热的直播经济而言,将其纳入法治化的发展轨道,必将推动行业健康发展。
结合材料并运用认识论的知识,分析出台相关法律法规以助力直播经济健康发展的必要性。
袁家村原本是一个建设无序、农业产业不强、环境治理滞后的贫困村。在贯彻落实乡村振兴战略,实现可持续发展和共同富裕的过程中,该村不断探索,逐步树立起“绿色发展+旅游振兴+文明和谐”的发展理念,走出了一条以乡村旅游为突破口,带动休闲观光、文创养老等新产业发展,让乡村文明焕发新气象的致富路。
该村村委会主任介绍说,袁家村是以一条传统作坊街起步的。从最初仅让游客体验民俗,买到安全放心的农副产品,到后来为了吸引更多游客,实现持续发展,再到后来让游客留下来,转型发展乡村度假游,最后引入文创、研学等版块,全面提升文化品质。村民们一步步转变观念,提升认识,走上了新的致富路。如今的袁家村不仅有美味还有品位,不仅有“青山”还有“银山”。
结合材料,运用实践与认识关系的知识分析袁家村的经验给予我们怎样的启示。
DeepMind联合创始人兼CEO 戴密斯·哈萨比斯说,“最终,我们想要利用它的算法突破,去帮助解决各种紧迫的现实世界问题,如蛋白质折叠或设计新材料。如果我们通过它在这些问题上取得进展,那么就有潜力推动人们理解生命,并以积极的方式影响我们的生活。”
结合材料,运用《生活与哲学》的知识回答下列问题:
(1)上述材料启示我们应如何对待知识?
(2)人工智能一定能以积极的方式影响人类的生活吗?
实施乡村振兴战略,建设美丽乡村,必须把重振乡村优秀传统文化摆在重要位置。中国乡村文化诞生在以农耕文明为基础、地缘和血缘为纽带、传统社会伦理为秩序的乡村社会,并在长期发展中逐步形成了以乡规民约、生活信仰、传统习俗、社会禁忌等非正式制度为基本内容的文化形态。各地在重振乡村文化建设中充分挖掘乡村传统文化中的优秀内核,重新唤起乡村的文化活力。浙江浦江在文化礼堂的选址上优先考虑古祠堂等有深厚历史文化印迹的建筑物,借助它们重新激活了乡村的文化资源,激发了村民的价值认同;陕西省蓝田县吸收我国历史上最早的成文乡约《吕氏乡约》中的精髓要义,研究制定出更符合时代要求和现实需要的《蓝田新乡约》,把“乡约”延伸到乡村管理;山东将乡村儒学讲堂发展到9200多个,举办活动4万场次,参与群众500多万人次,形成了独具特色的山东“乡村儒学现象”……丰富的民俗,淳朴的民风,缠绵的乡愁,深厚的底蕴……这些乡村历史文脉和文化基因让人们对乡村产生了更多的留恋,也必将会推动农村成为安居乐业的美丽家园。
随着城市化推进,人们对乡村文化的价值产生了不同的看法:有人认为城市文化强势来袭,传统的乡村文化已被作为落后的改造对象;也有人认为乡村文化中原有的人情味、邻里互助等避免了现代城市发展的“社会病”……
运用认识论的相关知识,分析人们为什么对乡村文化的价值会产生不同的看法?
把诺贝尔奖颁发给屠呦呦,嘉奖的是什么呢?却有两种不同的意见。第一种是获奖者屠呦呦的意见:青蒿素是传统中医药送给世界人民的礼物,由此获奖是中医中药的荣誉。第二种是诺贝尔奖评选委员会的意见:我们并没有把奖颁发给传统中医药学,我们是把奖颁发给了一个被中医药学激发灵感的人并且用灵感创造出了一种新药,能够被全世界广泛使用。
(1)对于屠呦呦获奖原因的两种意见,你赞同哪一种意见?请用文化生活有关知识阐明理由。
(2)科学家在人类认识世界的过程中付出了常人所不能及的劳动。结合材料,运用认识论有关知识,说明“对于为人类认识世界做出杰出贡献的科学家应该给予嘉奖”。
(3)我们要崇尚科学,请就如何向科学家学习提出两条建议。
●反方:冲淡年味 “抢红包”让商业活动冲淡了年味。
“抢红包”让很多人耗费了大量时间在网上.而忽略了过年的团圆氛围。对于老年人而言,当晚辈们无论吃饭还是聊天时,都低着头看手机,难免会让他们失落。
■正方:回归本质
“抢红包”恰恰让过年的红包回归了本质。现在过年发传统的红包,往往几十块拿不出手,至少百元以上,这已成为一个不小的负担。网络红包这种形式很好,几块钱、几毛钱都可以,互不攀比,大家就是图个吉利,既增添了过年的氛围,也增进了亲友间的友谊,是好事。
运用认识论的知识,从认识的主体和客体的角度分析,分析“抢红包”现象引发争议的原因。
旧动能是以高耗能、高污染的制造业与传统模式发展的一、二、三产业为核心,以土地、资本、劳动力、矿产资源等传统生产要素为核心支撑,对区域经济贡献持续降低的动力。新动能是以技术创新为引领,以新技术、新产业、新业态、新模式为核心,以知识、技术、信息、数据等新生产要素为支撑,形成的引领经济持续健康发展的动力。
产业结构不优,新动能成长不快,发展活力不足,经济效益不高——在由高速增长迈向高质量发展阶段,同全国一样,山东发展面临着一系列难题和矛盾。为此,山东省先后出台了《山东省新旧动能转换重大工程实施规划》《关于统筹推进生态环境保护与经济高质量发展的意见》等文件,用经济和环境“双指标”综合评价区域发展质量,推动新旧动能转换。
山东省对实施新旧动能转换的认识过程,也是一个追求真理的过程,请用所学哲学知识进行阐释。
时代总是把历史责任赋予青年。新时代的中国青年重任在肩,施展才干的舞台无比广阔。他们用热爱、智慧、自信……不断书写着中华民族文化复兴的新篇章。
微镜头一 当青春的力量和文明的魅力交织碰撞,“传统”也可以很“时尚”,“中国”也可以很“世界”!晋江南音艺术团团长带领着平均年龄约30岁的年轻专业团体,传承着南音这一“中国音乐活化石”;法式刺绣设计师结合西方技法绣出中国故事。
微镜头二 截至2021年底,全国志愿服务信息系统中14岁至35岁的注册志愿者已超过9000万人。他们活跃在社区建设、大型赛事、文化传承等各个领域,弘扬志愿精神,在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的新风尚。
微镜头三 在国家创新驱动发展战略的引领和激励下,一大批青年科技人才脱颖而出。北斗卫星团队核心人员平均年龄36岁,量子科学团队平均年龄35岁,中国天眼FAST研发团队平均年龄仅30岁。他们用扎实的学识和过硬的技术,有力提升了中国的发展动力和国际竞争力。
结合材料,运用“实现人生的价值”的知识,说明在文化复兴的历史进程中新时代中国青年应如何担当作为。
敦煌莫高窟是丝绸之路上的璀璨明珠、文明交流与融合的历史见证。为“探寻民族艺术的宝库”,“敦煌守护神”常书鸿从法国巴黎归国,带领一群年轻人白手起家,用双手和简陋的工具,清理出几百年来堆积在300多个洞窟里的积沙,修建了上千米的围墙。“敦煌艺术导师”段文杰把一生奉献给了莫高窟,直到生命最后时刻,还清晰地呼唤“敦煌,敦煌”。因为信奉“祖国的需要就是我的志愿”。“敦煌的女儿”樊锦诗扎根敦煌50余年,带领团队开展数字化探索,建成数字展示中心,成功上线“数字敦煌”资源库中英文版,实现了敦煌石窟30个洞窟整窟高清图像的全球共享,全球访问量已超过700万人次,让更多风“看见敦煌”。70多年来,几代敦煌人“身在苦中不知苦”,用一生心血接力守护敦煌艺术,使历经磨难的千年莫高窟又熠熠生辉,成为旅游圣地、世界遗产保护“极具意义的典范”。2020年1月,中央宣传部授予敦煌研究院文物保护利用群体“时代楷模”称号。
(1)结合材料,分析敦煌研究院文物保护利用群体是如何实现人生价值的?
(2)新时代中国青年应做中华优秀传统文化的积极传播者。请就此提出两条建议。
互联网时代,生活越来越便捷的同时,不收现金、打不着车、没有健康码无法乘坐公交车的尴尬场景时有发生。而常常感受到这种尴尬的,恰恰是最需要社会提供便利的老年人。新技术层出不穷,数字化让社会运转更加高效,却也给众多老年人带来一道难以逾越的“数字鸿沟”。
十九届五中全会明确实施积极应对人口老龄化国家战略。近期,国务院出台切实解决老年人运用智能技术困难的实施方案,加强网络安全监管,提供周全贴心的适老化服务;企业应立足老年人需求,创新技术,提供更多智能化适老产品和服务;子女亲友、村(居)委会、老年协会、志愿者等为老年人运用智能产品提供相应帮助;养老服务机构、社区教育机构等采取线上线下相结合的方式,帮助老年人提高运用智能技术的能力和水平……多向发力,让“适老化”更精准更有温度。
结合材料运用历史唯物主义的相关知识,谈谈怎样缩小老年人的“数字鸿沟”。