2. 下表为汉代御史大夫的设立与演进概况。这一概况的形成是源于（     ）

材料   家风作为一种文化传统可以追溯至先秦时代，以民为本、重视民生成为此时王室家风中的重要内容。春秋战国时期，“礼”的学习贯穿于家庭教育之中，最典型的例子就是孔子对其子孔鲤的过庭之训，孔子认为“不学诗，无以言；不学礼，无以立”。汉朝以来，立德修身、重视治学、学而优则仕的家风逐步形成，大量家训开始出现，譬如汉高祖刘邦遗嘱《手敕太子文》，教导其子刘盈要“读书练字，尊老用贤”。魏晋南北朝时期，新的社会思潮不断涌现，但以儒家伦理为基础的家风文化仍然占据主流，忠孝礼仪、读书修身、勤俭节约仍旧是传统士族家庭进行家庭教育的主要内容，如诸葛亮的《诫子书》、曹操的《诫子植》。除了诫子文书之外，《颜氏家训》的问世意味着我国拥有了第一部系统成熟的家风教育文献，直接推动了我国家风文化在民间的大发展大繁荣。李唐帝国时，家风文化的一个鲜明特点是“重视知识、读书论学”，这得益于文官科举选仕制度的确立。

宋明时期，出现大量家训读本，如司马光的《家范》、陆游的《放翁家训》等，内容涉及忠君爱国、读书学习、修身立世、礼仪规范、勤俭节约、齐家守业等，集中体现了当时士大夫阶层家风的主要内容。宋明时期，以儒家家风为主体，以商贾家风、女子家风等为有益补充，中国传统家风文化得到了极大的发展并具备了成熟完备的理论形态。

——摘编自张贝：《历史视域下的中国传统家风文化及当代价值》

材料一   1872年8月，第一批留美幼童30人在监督陈兰彬等带领下启程赴美，在此后的三年，又有90名幼童分批赴美。他们年龄最大者16岁，最小者10岁。中国第一波留学运动后因封建守旧人士的破坏而半途夭折，但这批留美学生日后大都成为中国各个领域的骨干力量。有学者统计，这批留美学生中，从事工矿、铁路、电报业者有30人，其中矿师9人，工程师6人，铁路局长3人；从事教育者5人，其中大学校长2人；从事外交、行政者24人，其中领事、代办以上外交官12人，外交总长1人，内阔总理1人；从事商业者7人；从事海军者20人，其中海军将领14人。

材料二 20世纪初出现了大批中国学生涌向日本留学的热潮。……中国人前往日本留学的多数是青年学生，也有王公贵族、秀才举人、在职官员，甚至缠足女子、白发老翁亦不甘落后。有的夫妇同往，有的父子、兄弟相随，还有全家、全族留学的情况。

在留日学生中间，许多人参加了革命组织或改良运动。孙中山的同盟会成立于日本东京，早期骨干也以留日学生为主。其他如光复会、自立军，也都以留日学生为主要力量。后人曾对此评价说：“当吾华似醒非醒、初醒之际，新欤旧欤彷徨奠定之时，有日本留学生之书报，有日本留学生之詈骂，有日本留学生之通电，以致通国之人为之大醒。已明者因而更明，顽固者因其詈骂而醒悟，前进者有其驱策而更前，后退者有其鞭策而前进。”

——摘编自张海林《近代中外文化交流史》