2020-2021学年高中新教材课时同步练-中外历史纲要上-第8课三国至隋唐的文化
全国
高一
课后作业
2020-08-28
254次
整体难度:
适中
考查范围:
文化史(旧)、中国古代史 、史学热点、经济史(旧)
一、单选题 添加题型下试题
A.魏晋南北朝时期道教在民间广为传播,受儒学影响,主张“贵儒”和“尊道” |
B.魏晋南北朝时期佛教在中国盛行,吸收儒、道思想,渐趋本土化 |
C.魏晋南北朝时期儒学受到佛、道冲击,不再是主流统治思想 |
D.魏晋南北朝时期作为主流统治思想的儒学,吸收佛、道精神,有了新的发展 |
【知识点】 理学产生的背景、原因解读
A.佛教盛行 | B.儒家学说消亡 |
C.石窟寺艺术精湛 | D.统治阶级为加强统治而尊崇佛教 |
【知识点】 儒学、道教、佛教的发展 解读
A.原因是佛教盛行,严重影响政府财政收入 |
B.南朝无神论思想家范缜是最杰出的代表 |
C.北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛 |
D.佛教的发展从根本上受到遏制 |
【知识点】 其他热点
A.东汉末年出现以曹操父子为代表的建安文学 |
B.东晋出现陶渊明的田园诗 |
C.南朝骈文和南北朝民歌 |
D.李白、杜甫分别被誉为“诗仙”和“诗圣” |
【知识点】 文学艺术(魏晋-隋唐)解读
A.龙门石刻《杨大眼造像记》 | B.《兰亭集序》 |
C.《多宝塔碑》碑文 | D.《九成宫醴泉铭》铭文 |
A.石窟建筑年代久远 | B.保存了大量唐诗作品 |
C.有大量精美的壁画和塑像 | D.存有大量唐朝书法名家真迹 |
【知识点】 儒学、道教、佛教的发展 解读 文学艺术(魏晋-隋唐)解读
A.《缀术》 | B.《齐民要术》 |
C.《氾胜之书》 | D.《禹贡地域图》 |
A.魏晋至隋唐时期,佛教的传播和中外文化交流密不可分 |
B.中外经济交流频繁 |
C.异域文化对中国文化产生了深远影响 |
D.佛教对中国产生了深远影响 |
【知识点】 中外文化交流(魏晋-隋唐)解读
A.统治者大兴儒学,维护其正统地位 | B.儒学家已经提出“三教合归儒”的主张 |
C.儒家学者对佛教、道教思想的借鉴 | D.士人对儒家思想产生怀疑,转而渴求宗教 |
【知识点】 儒学、道教、佛教的发展 解读
A.重视商业发展 |
B.推动了南方农业生产 |
C.体现了以农为本的思想 |
D.反映了民族融合的趋势 |
【知识点】 农业
A.佛教因缘观念影响深入 | B.诗歌成为表达爱情的方式 |
C.官营手工业因战争衰败 | D.社会风气比较开放 |
二、材料分析题 添加题型下试题
13. 阅读材料,完成下列要求。
材料一
史载武帝好《公羊》,昭帝传《孝经》《论语》《尚书》,明帝通《春秋》《尚书》。东汉不少皇帝还亲自讲经,参与诸儒的学术论辩。“议礼、制度、考文,皆以经义为本”,这成为武帝以后汉代政治中较有特色的制度。在发展过程中,儒学不断汲取其他学说的成分以充实和完善自己,为特别注重精神生活的知识阶层提供了一种安身立命之道。加之汉代通经致仕政策的刺激,于是“专事经学,其风甚笃”。儒学特别注重德治,讲求调适人伦,纯化风俗,其义理易为“匹夫匹妇”所认知和认同,故而狱吏走卒、农夫牧人、幼童白首纷纷诵读儒经,研习章句。当时流传这样的话:“遗子黄金满籯,不如一经。”
——据孔毅《汉晋之际儒学信仰的危机与演化》
材料二
东汉后期至两晋,儒学信仰日渐失效。据《汉书》载:“一经说至百余万言,大师众至千余人,盖利禄之路然也。”同时,“五经”博士解释经文,谶纬附会,各家弟子只能严守家法。而且,身处乱世,人的生命有如草芥,所谓“民富则安乡重家,敬上而从教;贫则危乡轻家,相聚而犯上”。随着东汉王朝的分崩离析,一些儒者开始逾越儒家礼度和经学家法,杂采老、庄之说,魏晋玄学兴起。其仍奉孔子为圣人,力图用道家语言解释儒家经典,并开始为儒学体系探求本体论基础,即“名教出于自然”。经过玄学挣扎在理想与现实间的洗礼,国人在两晋时期突然拥有了少见的思辨能力和兴趣,这为中国文化与佛教思想的对话奠定了基础。
——据胡绍军《魏晋玄学研究三十年》等
(1)根据材料一并结合所学知识,概括两汉之际儒学成为重要社会信仰的主要表现。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明汉晋之际儒学信仰危机出现的原因,并简析玄学兴起的意义。
【知识点】 理学产生的背景、原因解读
材料一 唐朝以来海上丝绸之路以中国的扬州、明州(宁波)、泉州、番禺(广州)为起点。丝绸之路不仅仅运输丝绸,而且也运输瓷器、糖、五金等出口货物和香料、药材、宝石等进口物。海上丝绸之路的形成主要是因为中国东南沿海山多平原少,内部往来不易,因此许多人便积极向海上发展。
——摘编自李庆新《海上丝绸之路》
材料二 唐政府有太常寺等机构专管乐舞,当时知名的音乐家有万宝常、许和子、段善本,舞蹈家有公孙大娘、段足等。唐玄宗和杨贵妃也分别是音乐家和舞蹈家。乐舞方面的著作也很多,《新唐书、艺文志》载唐代有31家、38部专著共257卷。唐太宗贞观十四年,形成十部乐,即燕乐、清高乐、西凉乐、天盘乐、高丽乐、龟兹乐、安国乐、疏勒乐、康国乐、高昌乐。
——摘编自张岂之《中国历史•隋唐辽宋金卷》
(1)据材料一,概括唐朝海上丝绸之路的特点及兴盛的原因。
(2)材料二反映了唐朝哪一社会现象?造成这一现象的原因有哪些?
【知识点】 文学艺术(魏晋-隋唐)解读 中外文化交流(魏晋-隋唐)解读
试卷分析
试卷题型(共 14题)
试卷难度
细目表分析 导出
题号 | 难度系数 | 详细知识点 | 备注 |
一、单选题 | |||
1 | 0.65 | 理学产生的背景、原因 | 单题 |
2 | 0.85 | 儒学、道教、佛教的发展 | 单题 |
3 | 0.85 | 其他热点 | 单题 |
4 | 0.85 | 文学艺术(魏晋-隋唐) | 单题 |
5 | 0.85 | 书法艺术的发展历程 | 单题 |
6 | 0.85 | 儒学、道教、佛教的发展 文学艺术(魏晋-隋唐) | 单题 |
7 | 0.85 | 科技(魏晋-隋唐) | 单题 |
8 | 0.94 | 医学 科技(魏晋-隋唐) | 单题 |
9 | 0.65 | 中外文化交流(魏晋-隋唐) | 单题 |
10 | 0.65 | 儒学、道教、佛教的发展 | 单题 |
11 | 0.65 | 农业 | 单题 |
12 | 0.65 | 隋唐的商业 文学艺术(魏晋-隋唐) 唐代社会经济的发展 | 单题 |
二、材料分析题 | |||
13 | 0.65 | 理学产生的背景、原因 | |
14 | 0.65 | 文学艺术(魏晋-隋唐) 中外文化交流(魏晋-隋唐) |