宋代的王安石认为“以仁义礼信修其身而移之政，则天下莫不化之也”，他主持重注了《诗》《书》《周礼》，合称《三经新义》，并作为学校法定教材颁行全国。此举意在
| A．营造变法的舆论环境 | B．改革官学的课程设置 |
| C．修正儒学的学理缺陷 | D．强调个人的道德修养 |
更新时间：2021-09-14 18:19:21
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【推荐1】梁启超的《王荆公》是20世纪评议王安石及其新法影响最为持久的著作。梁启超称王安石“三代下求完人，惟公庶足以当之矣”，其改革措施中看作近代“文明国家”的银行，“与今世所谓警察者正相类”。其中涉及的内容有
①青苗法 ②市易法 ③保甲法 ④农田水利法
①青苗法 ②市易法 ③保甲法 ④农田水利法
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
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【推荐2】1071年，北宋政府废除原来按户等轮流充当州县差役的办法，改由州县官府自行出钱雇人应役。雇员所需经费，由民户按户分摊，原来不用负担差役的女户、寺观，也要缴纳半数的役钱。这一举措
| A．改变了地方积弱的局面 | B．减轻了农民的财税负担 |
| C．增加了政府的财政收入 | D．加强了全国的社会治安 |
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【推荐1】王安石在宋神宗支持下兴建学校，讲求三代（夏、商、周）教育选举之法。同时，置经义局，主持修撰《三经新义》颁行于学校，作为科举经义的标准和学校的教材。王安石的这些做法旨在
| A．确立八股取士的科举选拔标准 | B．为变法提供人才支撑 |
| C．营造经世致用的社会文化氛围 | D．瓦解守旧势力的阵营 |
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【推荐2】20世纪二三十年代，国民党政府决定推行训政及地方自治。为此，1935年蒋介石致电河南省政府王安石政略研究会熊公哲，“令其对王安石遗规作一深切研究，并作庐山训练教材之一”。据此判断，最有可能被“深切研究”的“王安石遗规”是（ ）
| A．里甲制 | B．保甲制 | C．十家牌法 | D．邻保制度 |
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【推荐1】商鞅变法和王安石变法存在着相似的地方。下列相同点的叙述中，不正确 的是
| A．注重破格使用人才 | B．重视农业生产 |
| C．加强对人民的控制 | D．改变旧的土地制度 |
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【推荐2】据司马光记载：“（宋）市易司法，听人赊贷县官货财，以田宅或金帛为抵当，无抵当者，三人相保则给之。皆出息十分之二、过期不输息外，每月更加罚钱百分之一。”这一规定（ ）
| A．利于规范市场金融秩序 | B．表明经济法规臻于完善 |
| C．体现重农抑商政策松动 | D．加重了劳动人民的负担 |
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