材料一 1900年苏州叶圣陶6岁，入私塾，习《四书》《五经》，熟知《大学》修身、齐家、治国、平天下诸条目。私塾先生根据《诗经·小雅》上的“秉国之均（钧）”给他起了个号，叫“秉承”，即掌握治理国家枢纽的意思。据叶圣陶回忆：“我上小学的时候，列强瓜分中国的局势已经摆开。章伯寅先生教育我们说，要爱国就得先爱乡土，晓得乡土的山川大地、名人伟业。每逢礼拜天，我总与同学在一起，或聚于园林，或聚于茶馆，谈苏州的人物地理，谈‘天下兴亡，匹夫有责’，把顾亭林奉为楷模。”
——摘编自商金林编《叶圣陶年谱》
材料二 小学里每天有时事报告，国内外发生的新事情随时汇集到小心灵里。他们除了劝课和游戏之外，还关心中国前途的命运，辛亥以前的中学生大多数没有看报的习惯，现在可不同了。他们要忙里抽暇，看一看新近的报纸杂志，世界转变成什么样了，每一转变与他们有什么关系。
现在的儿童、少年与二十多年前的比较，大不相同了，识见的范围变得非赏宽广﹔自己意识到是个中国人；知道中国人与世界各地的人有关联；相信中国人有与世界各地的人并存于世界的权力，这个权力绝对不容侵犯。总之，这种解语汇合成中国拾起失来的基本力。
——摘编自叶圣陶《时势教育着我们》（1936年）
(1)据材料一指出影响少年叶圣陶成长的教育教材，并说明其所起的浸润作用。
(2)据材料，概括20世纪30年代青少年所具有的现代思想意识、并结合所学知识，说明其形成的时代背景。
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材料 马丁路德金（1929—1968），著名的美国民权运动领袖。他认为，真正的和平主义，如甘地所说的，不是“不抵抗邪恶，而是以非暴力抵抗邪恶”。他一生都在为黑人办事，建立各种委员会帮助黑人，参加各种黑人维权运动。1963年，他在伯明翰领导了大规模群众示威游行。为了向国会施加压力，马丁路德金在首都举行盛大游行和全国大会，有来自全国的25万黑人和同情黑人的白人在林肯纪念堂举行群众大会。马丁路德金发表了《我有一个梦想》的演说，他被誉为百年来最具有说服力的演说家之一。美国国会在1964年通过《民权法案》宣布种族隔离和种族歧视政策为非法政策。1964年，马丁路德金被授予诺贝尔和平奖。
——摘编自【美】达尔比《马丁路德金》
（1）根据材料并结合所学知识，说明马丁路德金倡导黑人民权运动取得成就的原因。
（2）根据材料并结合所学知，分析马丁路德金的贡献。
材料 王士祯，先后在地方及中央重要部门任职，最终官至刑部尚书。其独创诗论“神韵说”，是清初数十年文坛的盟主。
王士祯为官始终践行“清、慎、勤”的原则，深受康熙帝的赏识和同燎赞叹。任职扬州时，平反了一批冤假错案，严惩贪官污吏，昭雪民间冤狱80余起。在户部任职时，针对当时实行的捐官制度，有人乘机大搞权钱交易的行为，反复告诫属下，不许借此中饱私囊，并革除各种额外收入。他晚年辞官回家时，无金银财宝，只有简单行装和几车书籍。他总结自身为官经验，“随忆随记”，亲书《手镜》50条，教育初仕为官的儿子要洁己爱民、宽政慎行。王士祯的曾祖、祖父和父亲，都有家训家规存世，王氏家规涵盖了修身养性之法、读书立世之道，做人处事之本、从政为官之要、持家经营之策、闺门训诫之教等方面，形成了独具特色的家训家规体系。王士祯的《手镜》被后世奉为做官处事的“明镜”。
——摘编自安作璋《山东通史·明清卷》
（1）根据材料并结合所学知识，概括王士祯受到尊崇的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，评述王氏家训家规的价值。
材料 徐悲鸿（1895—1953年），中国现代美术事业的奠基者之一，出生于今江苏宜兴，父亲是私塾先生，能诗文，善书法，自习绘画，常应乡人之邀作画。1918年，徐悲鸿接受蔡元培聘请，任北京大学画法研究会导师，并深受新文化运动思潮影响，树立了民主与科学的思想。1919年留学法国，考入巴黎美术学校，接受正规的西方绘画教育，后又转往德国、比利时研习素描和油画，长达八年的旅欧生涯，塑就了他此后一生的审美意趣，创作理念和艺术风格。1927年回国后，相继担任上海南国艺术学院美术系主任、中央大学艺术系教授、北平大学艺术学院院长等职务。中华人民共和国成立后，担任首届中华全国美术工作者协会主席、中央美术学院院长。徐悲鸿长期致力于美术教育工作，坚持现实主义艺术道路，不仅创作了《田横五百士》《九方皋》等一系列对现代中国画、油画的发展有着巨大影响的优秀作品，还善于发现和团结众多美术界著名人士，培养的学生也人才辈出，许多已成长为中国美术界的中坚骨干。
——摘编自肖霄《浅谈徐悲鸿绘画艺术》
(1)根据材料并结合所学知识，概括徐悲鸿成为中国近现代杰出画家和美术教育家的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，指出徐悲鸿身上体现的时代精神。
