材料一 近代中国缺少的东西固然很多，但是主要的就是少了两件东西：一件是独立，一件是民主。这两件东西少了一件，中国的事情就办不好。一面少了两件，另一面却多了两件。多了两件什么东西呢？一件是帝国主义的压迫，一件是封建主义的压迫……因此，我们要破坏帝国主义，要破坏封建主义。
——毛泽东《新民主主义的宪政》
材料二 中国人找到马克思主义，是经过俄国人介绍的。……十月革命帮助了全世界也帮助了中国的先进分子用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。”
——《毛泽东选集》
材料三 中国数千年来都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的，要去这政体，不是专靠民族革命可以成功……我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命……那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。
——孙中山《在东京<民报>创刊周年庆祝大会的演说》
人民的国家是保护人民利益的政权形式，只有人民当家作主才能体现真正的民主。
——毛泽东《论人民民主专政》
材料四 新中国的建立，使中国实现了从两千多年的封建专制政治、近代以来照搬西方民主政治模式的失败尝试向新型人民民主政治的伟大跨越，是新民主主义革命胜利的标志。
——《中国的民主政治建设》白皮书
(1)根据材料一，指出近代中国民主革命的任务是什么？提出这一任务的依据是什么？
(2)材料二中“俄国人的路”走不通之后，中国最终开创了自己的道路，这条道路指什么？其开创的标志是什么？
(3)根据材料三，概括孙中山和毛泽东对民主政治的不同主张。
(4)根据材料四结合所学知识，指出新民主主义革命胜利的意义有哪些？
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（1）简要分析说明材料一和材料二之间的联系。
（2）依据材料三指出中国的革命道路发生了怎样的变化？材料二所示事件对于材料三事件产生了怎样的影响？
（3）概括说明材料四胜利的原因有哪些？
材料一 1930年12月下旬至1931年9月中南，红军在江西根据地连续进行了大规模的运动战，接连粉碎了国民党军发动的三次“围剿”，歼敌数以万计，将西南与闽西根据地联成了一片，形成了以瑞金为中心，包括4个县、区，拥有数十万人口和5万名主力红军的相对稳定的中央根据地。进入到1932年，随着红军不断地向周边地区扩展，到该年秋天，中央苏区的人口已达到百万以上。到1933年秋天，中央苏区更进入到鼎盛时期。
——摘编自杨奎松《中国近代通史：内战与危机（1927一1937）》
材料二 1949年春七届二中全会召开时，毛泽东提出“党和军队的工作重心必须放在城市，必须用极大的努力去学会管理城市和建设城市”，“一步一步地学会管理城市，恢复和发展城市中的生产事业”。
——摘编自汪朝光《中国近代通史：中国命运的决战（1945-1949）》
（1）根据材料一，结合所学知识，指出红军在中央根据地建立的政权名称，井概括1930—1933年中央苏区革命形势走向鼎盛的原因。
（2）根据材料二，结合所学知识，指出七届二中全会上毛泽东关于党的作风建设提出的重要思想，并简要分析毛泽东提出“工作重心必须放在城市”的历史背景。
材料一 从秦汉开始，中国逐渐形成天下共同体的观念。在古代，天下乃是一个以自我为中心的世界，反映了儒家天下归仁的道德理想，华夏与蛮夷的界限是模糊的、相对的，所需辨认的乃是是否有文明，是否接受了中原的礼教秩序。因此，这一观念成为普遍适用于华夏、蛮夷在内的全人类的价值。但是晚清以来，在西方的冲击下中国被迫进入以西方为中心的现代国家主权体系之中，中国社会政治危机与道德、信仰危机先后发生，一种新的共同体意识诞生了，这就是以全球竞争为背景的现代民族国家共同体。
——摘编自许纪霖《家国天下——现代中国的个人、国家与世界认同》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国天下共同体观念的特点，并简述晚清以来“新的共同体意识”的内涵。
材料二 当人们唱起“中华民族到了最危险的时候”时，不管是汉族、满族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、壮族，还是其他许多兄弟民族，不管是国内的居民还是海外的华侨，都同样难以抑制地热血沸腾，聚结成一个整体去抵抗外来的侵略者。在极端深重的民族危机面前，谁能够领导人民抵抗外来的侵略，把祖国从危难中拯救出来，谁就能够取得人民发自内心的信任和支持；否则，就会被人民所抛弃。这是理解中国近代历史发展的钥匙。中国人民正是在实际生活中一步一步了解中国共产党的。
——引自金冲及《二十世纪中国史纲》
（2）根据材料二并结合所学知识，指出20世纪30年代初“极端深重的民族危机”的表现，简述“中华民族到了最危险的时候”，中国共产党为把中华民族“聚结成一个整体”所做出的努力。
（3）材料二中的“钥匙”指的是什么？从这一视角概括近代以来中国革命的经验。简要说明新民主主义革命胜利对国内外民族解放运动的意义。
