秦汉以后，嫡长子继承原则被运用到皇位继承和一般地主家产分配之中，但没有西周宗法制严格：在东汉豪族地主的田庄内，庄主“振赡穷乏，务施九族，自亲者始”，对同宗贫困而死者则纠合宗人合族收葬：魏晋南北朝时期，门阀士族垄断政权，“谱学”大兴。这反映了
| A．家国同构是古代政治结构的首要特征 |
| B．宗法制度本质就是家族制度的政治化 |
| C．宗法宗族观念在古代社会的影响深远 |
| D．宗法伦理道德维系封建社会长治久安 |
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更新时间：2022-05-12 17:52:38
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【推荐1】先秦时期，由血缘关系的亲疏形成了由宗法关系决定的等级制度。这种等级制度贯穿于整个中国历史，并对中国传统社会的结构、文化甚至人们的日常生活、观念都产生了重大影响。下列各项中，能体现这一特点的是
①作为礼制象征的商周青铜器②故宫中轴线上与两侧建筑的分布
③平遥古城古民居的布局设计④黄宗羲君臣“共曳木之人”的思想
①作为礼制象征的商周青铜器②故宫中轴线上与两侧建筑的分布
③平遥古城古民居的布局设计④黄宗羲君臣“共曳木之人”的思想
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
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【推荐2】《吕氏春秋》曾引用一个寓言故事∶“今一兔走，百人逐之，非一兔足为百人分也，由未定。未定者，人欲望之也。由未定，充且屈力，而况众人平？积兔满市，行者不顾，非不欲兔也，分已定矣。分已定，人虽鄙不争。”作者讨论的主题是
| A．郡县制 | B．人文精神 |
| C．租佃关系 | D．嫡长子继承制 |
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【推荐1】《礼记·祭统》冲记载：“夫鼎有铭，铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美，而明着之后世者也。”由此可见，当时“鼎铭”
| A．具有维系宗法制的功用 | B．动摇了分封制的基础 |
| C．推动了中央集权制的确立 | D．加速了礼乐制度的崩溃 |
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【推荐2】《左传·昭公七年》载：“单献公（春秋单国国君）弃亲用羁（寄客）。”结果单襄公、单顷公的族人杀掉单献公而另立单成公，这反映出春秋时期
| A．传统政治秩序受到冲击 |
| B．官僚政治已经取代贵族政治 |
| C．父系血缘关系得到强化 |
| D．宗法性家臣保持了政治稳定 |
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