玄学出自《老子》“玄而又玄，众妙之门。”魏晋时期的王弼在《老子指略》中说：“玄，谓之深者也。”“玄”就是蕴藏于天地万物一般规律的“‘道”。他们认为纲常礼教、君臣上下，多是“天理自然”，应任其发展。这表明魏晋玄学（ ）
| A．继承了天人合一的思想 | B．偏离了孔孟传统儒学 |
| C．糅合了儒道的思想内涵 | D．削弱了佛教文化影响 |
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更新时间：2022-07-25 09:42:53
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【知识点】 儒学、道教、佛教的发展 解读
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【推荐1】汉魏以来经学进入学童课程的情况逐渐增多，部分士人在幼童阶段已能诵读《诗经》《尚书》等经典。《颜氏家训·勉学》篇描述当时“士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》，少者不失《诗》《论》”。据此可知，魏晋时期（ ）
| A．政府重视蒙学教材的编纂 | B．官学读经颓势难振的趋势 |
| C．经学教育以培养品德为主 | D．儒学的社会基础得到拓展 |
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【推荐2】魏晋南北朝时期的佛像摆脱了印度原来的固定程式，取而代之的是多样的具有东方风韵的姿态：“秀骨清相”型以中国线条表现神采，反映了中国文人的审美观：“大丈夫”型传承了秦汉雕刻阳刚有力的审美追求，表达大佛的宽广胸怀和开阔气度。这表明当时佛教（ ）
| A．适应本土需求 | B．成为主流统治思想 |
| C．形成不同宗派 | D．充分吸收儒道理论 |
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