华夏之名在西周已经出现，它成为中原主体居民的总称，四邻的夷、蛮、戎、狄等民族被华夏族概称为“夷”。到春秋时期，四夷的势力有增无减，并且进一步向中原地区发展。华夏和夷狄虽有冲突，但就种族、血缘而言，则华夷往往存在联系。以婚姻为例，双方通婚的材料见于史载者颇多，如晋文公之母为戎女，其妻亦为狄女。在长期杂居、邻居的过程中，发达的华夏文明对戎狄蛮夷产生了很大影响，戎狄蛮夷的文化也进一步丰富了华夏文明。到春秋、战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中，曾以蛮自居的楚国也渐不再被视为蛮夷。春秋战国，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。
——摘编自张帆《中国古代简史》
依据材料概括春秋战国时期民族关系的变化。结合所学说明其影响。
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材料 公元前9世纪，楚国先祖雄渠自称“我蛮夷也”；楚国崛起后，其国君称：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。”
——《从春秋到战国》
诸夏所认为的“中国”地区图
(1)据材料分析楚王态度的转变说明了什么？
(2)“华夏认同”产生的原因和影响？
一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。下表是某学校研究性学习小组就古代民族关系设计的研究思路：
| 时期 | 主要特征 |
| 先秦时期 | 华夏族的形成，各民族走向交融，华夏认同出现 |
| 秦汉时期 | 统一多民族国家建立并初步发展 |
| 魏晋南北朝时期 | 加速内迁，民族交融达到前所未有的高度 |
| 隋唐时期 | 开明的民族政策，推动统一多民族国家的繁荣 |
| 辽宋夏金元时期 | 政权并立到全国统一，中华民族大交融达到顶峰 |
| 明清时期 | 统一多民族国家进一步巩固，版图奠定，多元一体格局基本定型 |
材料一 华夏之名在西周已经出现，它成为中原主体居民的总称，以别于四邻较为落后的民族。后者相对华夏族被概称为“夷”，具体又有夷、蛮、戎、狄等名称。西周时期，华夷之争比较激烈，到春秋战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中，楚国也不再被视为蛮夷。最终到秦汉以后形成统一而有持久生命力的汉民族。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二 唐朝是我国统一的多民族国家发展的重要时期。这一时期，许多少数民族活跃在祖国的边疆，在西域、西南、东北等地建立了政权。他们和汉族有着密切的联系。唐朝，特别是其前期的统治者对少数民族较少歧视，使各民族之间的联系和交流有所加强，民族关系得以进一步发展。
——摘编自关文发《中国古代史普及读本》
材料三 自契丹侵取燕蓟以北，拓跋自得灵夏以西，其间所生豪英，皆为其用。得中国土地，役中国人力，称中国位号，仿中国官署，任中国贤才，读中国书籍，用中国车服，行中国法令。是二敌所为，皆与中国等。
——《续资治通鉴长编》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期民族关系的重要变化。
(2)根据材料二并结合所学知识，写出唐前期活跃在边疆的两个少数民族名称和唐加强对西域管理的机构。用一句话概括唐朝边疆少数民族政权建立的意义。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括辽、西夏政治制度的共同点，并分析其历史作用。
