【推荐1】100年前，孙中山先生发动了辛亥革命，中国历史翻开新的一页。之后的五四风雷，更是将中国历史带入一个新阶段。请回答下列问题：
（1）辛亥革命前，资产阶级进行了有效地组织准备，分别指出孙中山成立的革命团体和政党。
（2）土地作为主要生产资料，关系到民生大计。孙中山在三民主义纲领中为解决土地问题提出了什么方案？
（3）为实现民主政治，孙中山领导的南京临时政府制定了什么宪法文件？这一宪法文件在国民权利方面是如何规定的？
（4）与辛亥革命相比，五四运动在革命性质和意义上都更进一层，请简要说明之。
（5）孙中山选择定都南京，从经济因素考虑，您认为当时江苏地区具备了什么优势？

【推荐2】如何对待西方文明是近现代中国人一直以来探讨的重要话题。阅读下列材料，回答问题。

材料一   “凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。惟许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。兴车马之利，以利便轻捷为妙……兴银行……兴器皿技艺……兴医院以济疾苦。”

——洪仁玕《资政新篇》

（1）根据材料一，概括洪仁玕对西方文明的态度。

材料二   我们已经说过，同、光时代李鸿章所领导的自强运动限于物质方面，是很不彻底的。……可是李鸿章的物质改革已遭时人的反对，倘所学再进一步的改革政治的态度，时人一定不容许他。

——蒋廷黻《中国近代史》

（2）材料二中的“物质改革”是指哪一事件？结合所学知识指出李鸿章对待东西方文明持怎样的态度。

材料三   惜乎当时（注：19世纪末）已届学绝道丧之际（根本就拿不出所谓“中学”来），学术之培养之成熟，非短时间所能期望。……而外患之侵逼日紧，内政之腐败依然，一般人心再不能按捺，于是对全部政治彻底改革之要求蓬勃四起。

——钱穆《国史大纲》

（3）根据材料三并结合所学知识，指出19世纪末“政治彻底改革之要求蓬勃四起”的原因及其实践。

材料四   欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便像学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。

——孙中山《三民主义·民权主义》

（4）材料四表明孙中山对西方文明持怎样的态度？综合上述材料并结合所学知识，指出近代中国吸收西方文明的阶段性特征。

【推荐3】阅读材料，宪成下列要求。
《荀子》的“天人之分”，否定天的主宰性、人格性，将自然界的天与作为界的人的世界区别开来。天的自然运行有其独自的法则，和尧的善政或桨的恶政是没有什么关系的。
西汉的董仲舒，他认为天的自然现象与地上的人事互相对应。是即皇帝依天命统治地上的民众，如果其统治有过失而殃及民生，就会招致天之阴阳二气的不调，并通过灾害受到谴责;反之，如果满足天意有利民生时，就会出现祥瑞之象。董氏亦将阳与德、阴与刑联系起来思考:如果舍弃德教，纯任刑罚，或者刑罚不当则阴阳不调，于是异变就发生了。董氏思想还将君、父、夫与阳、臣、子、妻与阴联系起来。譬如臣或夫人凌驾于君或夫之上则阴阳淆乱，灾异也就随之发生了。
位于中国的公的最高层面的是天，这个天的公作为天理的公，是连皇帝都应顺从的最高存在。这个天理的公，进入近代以后屡被称为公理。这个公理是世界上任何国家或民族都应服膺的最高的、普遍的规范，强教主张公理的一人便是被称为中国革命之父的孙文，三民主义（民族主义、民权主义、民生主义）便是他主张公理的体现。
而欧洲在从中世纪向近代的变迁中，人神分裂。粗略地说，在中世纪，神支配着自然法则、人类的政治领域及社会秩序。但进入近代后，神被限制于作为道德领域的人的内心世界，自然现象不是依据神的意志而是依据自然法则发生，政治领域或社会秩由人的理性和意志构筑而完成下面小题。德、自然、政治被分别确定为一个领域。

——摘编自「日」沟口雄三:《中国的思想》

（1）依据材料，指出董仲舒的主张以及与荀子的天人观相比有什么变化?孙中山对天人观又有什么发展?
（2）依据材料结合所学，说明孙中山思想发展的原因及近代欧洲人神分裂产生的积极影响。

【推荐1】道路探索与理论创新

因为有了白色政权间的长期的分裂和战争，便给了一种条件，使一小块或若干小块的共产党领导的红色区域，能够在四围白色政权包围的中间发生和坚持下来。……中国红色政权首先发生和能够长期地存在的地方，不是那种并未经过民主革命影响的地方，例如四川、贵州、云南及北方各省，而是在1926和1927两年资产阶级民主革命过程中工农兵士群众曾经大大地起来过的地方，例如湖南、广东、湖北、江西等省。

——摘自毛泽东《中国的红色政权为什么能够存在》

（1）观察地图，概括1929—1932年间革命根据地的特点；结合材料和所学，分析呈现这些特点的原因。

《交锋：当代中国三次思想解放实录》目录（部分）

第一次思想解放：一石激起千重浪—1978年战胜“两个凡是” 粉碎“四人帮”阴霾仍未散 解放思想实现伟大转折思想解放带来人的解放思想解放推动了社会变化经济改革从农村突破了经济生活新词汇：特区政治体制改革起步

第二次思想解放：东方风来满眼春—1992年破除姓“社”姓“资” 姓“社”姓“资”搞得人心惶惶黄钟大吕压倒瓦釜之鸣邓小平南方谈话轰动全国 中国经济鲤鱼跃龙门十四大开辟新纪元实施“软着陆”推动改革深化……

（2）阅读材料并结合所学，分别概述当代中国这两次思想解放的历史意义。

【推荐2】家族是传统中国社会的基层结构。阅读材料，回答问题。

材料一：东汉河南郑兴家族简况（据《后汉书》整理）

郑兴：少学《公羊春秋》，晚善《左氏春秋》，后任太中大夫

郑众：郑兴之子，从父学《左氏春秋》，兼通《易》《诗》，官至大司农

郑安世：郑众之子，亦传家学，任未央厩令

郑亮：郑安世之子，任郎官。

郑太：郑众之曾孙，征为尚书侍郎，迁侍御史。

（1）“郑兴家族现象”在东汉豪族中具有普遍性。据材料一，从政治、文化两方面概括郑兴家族的特征并结合所学知识指出这类现象的影响

材料二：两宋时期社会政治经济关系的变迁，使“今骤得富贵者，止能为三四十年之计”，“千年土地八百主”，高官大族也可能“家世零替”。如何整合族人、延续世系、复兴宗法成为宋代士大夫面临的共同难题。于是，以建宗祠、置族田、修宗谱、定族规、立族长为主要特征的宗法家族制度得以全面复兴。

按照宗法制度，在祠堂祭祀中应当按辈分排列祖先的地位。但清代早期，江苏宜兴任氏祠堂家祭的对象，除一族祖先之外，其次即是官员和有钱财的人，再次是所谓有一善一行的人，最后才是本宗族的一般平民祖先。此类现象并非个例，所以引起了当时卫道之士的批评

——袁行霈《中华文明史》

（2）据材料二，结合所学知识，分析宋代宗法家族制度全面复兴的原因，据材料指出清朝宗法家族制度发生的变化。

材料三：下面是某学习小组研究“1927－1929年中共武装起义与宗族组织”时提出的结论

综上：总结论：宗族组织成为中共武装起义的支持力量。

（3）历史研究应坚持“有一份材料说一分话”。材料三中的哪些结论违背了这一原则？应怎样修改，才能使结论与材料相符

【推荐3】（节选）阅读下列材料，回答问题。

材料   

依据材料一及所学知识，概要指出中俄两国革命道路的异同。分析造成两国革命道路之“异”的不同国情

【推荐1】阅读下列材料

材料一在西方列强手下遭到的第二次失败，使中国少数有远见的知识分子再次重新考虑他们传统的准则和政策。他们的对策是所谓的“自强”运动。……用当时一位改革者的话来说，“中国应获得西方在武器和机械方面的优势，但仍保持中国的儒家道德至尊地位。”这一“自强”运动注定要失败，因为它所基于的基本设想是荒谬的。西方化不可能是一个不彻底的过程，要么完全照抄，要么全盘否定。工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化。因此，西方的科学不可能用来维护儒家文明，相反，必将削弱这一文明。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二士大夫阶级都以为法制是祖宗的法制……绝不可变更的。康有为知道非先打破这个思想的难关，变法就无从下手。所以在甲午以前，他写了一篇《孔子改制考》。他说孔子根本是个改革家，孔子作《春秋》的目的就是要改革法制……康有为这本书的作用无非是抓住孔子做他思想的傀儡，以便镇压反对变法的士大夫。

——蒋廷黻《中国近代史》

材料三国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等……此次我们通过宣言，就是从新担负革命的责任，就是计划彻底的革命。终要把军阀来推倒，把受压的人民完全来解放，这是关于对内的责任。至（于）对外的责任，又要反抗帝国侵略主义，将全世界受压迫的人民都来解放。

——《孙中山全集》

材料四说到和平统一，是我在数年前发起的主张；不过那些军阀都不赞成，所以总是不能实行这种主张……不过要以后真是和平统一，还是要军阀绝种；要军阀绝种，便要打破串通军阀来作恶的帝国主义；要打破帝国主义，必须废除中外一切不平等的条约。

——孙中山《中国内乱之原因》（1924年11月）

请回答：

（1）材料一中“‘自强’运动”及其指导思想各是什么？请简要评价这一指导思想。

（2）根据材料二，概括康有为对孔子的态度，并结合所学知识加以评价。

（3）与孙中山以往的民族主义思想相比较，材料三有何明显进步之处？据材料四说明出现这种进步的原因。结合所学分析这种进步主张在当时形势下有何积极作用？

【推荐2】阅读下列材料：

材料一、孙中山先生从青年时代起就关心植树造林，大力提倡“植果以收利，蓄木以为薪”。这一理想贯彻于他一生的言行中，在他逝世后，人们秉承他的遗志，拟定每年3月12日（孙中山逝世日）为植树节，一改过去以清明节为植树节的制度。1919年孙中山先生在《建国方略之二——实业计划》中谈及对长江上游水路的改良，最早提出建设三峡工程的设想。

材料二、1905年，中国同盟会成立时，以孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”为政治纲领。孙中山先生在《三民主义与中国前途》中阐述：“我们革命的目的是为中国谋幸福，因不满少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。”

材料三、倾覆满洲专制政府，巩固中华民国，图谋民生幸福，此国民之公意，文实遵之。……至专制政府既倒，国内无变乱，民国卓立于世界，为列邦公认，斯时文当解临时大总统之职。谨以此誓于国民

——孙中山《大总统誓词》

材料四、此次我们通过宣言，就是重新负担革命的责任，就是计划彻底的革命。终要把军阀来推倒，把受压迫的人民完全来解放，这是关于对内的责任。至于对外的责任，要有反抗帝国主义侵略，将世界受帝国主义所压迫的人民来联络一致，共同协作，互相扶助，将全世界受压迫的人民都来解放

——孙中山《对于国民党宣言旨趣之说明》

请回答：

（1）依据材料一并结合所学知识，指出19世纪末20世纪初孙中山先生在关注民生即社会革命方面的重要活动。

（2）材料二中孙中山所述民族革命有何局限？

（3）根据材料三指出孙中山先生在誓词中要实现的目标。

（4）结合材料二、四及所学知识，说明孙中山晚年对中国革命任务的认识发生了什么变化，并指出他在思想、方针政策上的重大发展。

【推荐3】2013年是毛泽东诞辰120周年，2014年是国共第一次合作开始及新三民主义提出90周年、是邓小平诞辰110周年。

阅读下列材料，回答问题。

材料一   孙中山先生的一生，是为近代中国的民族独立、民主自由、民生幸福而无私奉献的一生，是为实现国家统一、振兴中华而殚精竭虑的一生。正是因为对国家和人民作出了杰出贡献，孙中山先生始终在全中国人民中享有崇高的威望，始终受到全中国人民由衷的景仰。

——胡锦涛《孙中山诞辰140周年纪念大会讲话实录》

材料二   我们主张的新民主主义的经济，也是符合于孙先生的原则的……在现阶段上，必须是由国家经营、私人经营和合作社经营三者组成的。而这个国家经营的所谓国家，一定要不是“少数人所得而私”的国家，一定要是无产阶级领导下而“为一般平民所共有”的新民主主义的国家。

——毛泽东《论联合政府》

材料三   改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。看准了的，就大胆地试，大胆地闯。深圳的重要经验就是敢闯。没有一点闯的精神，没有一点“冒”的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不好路，走不新路，就干不出新的事业。……计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。

——邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》（1992年1月18日一2月21日）

（1）据材料一并结合所学知识指出：为了实现“民生幸福”，孙中山先生提出了什么主张？后来进行了怎样的“创新”？试分析其“创新”有何现实意义。

（2）中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业最忠实的继承者，请概括材料二提出的经济主张。

（3）与材料一、二相比，材料三在发展经济的思路或手段上有了什么新的变化？

（4）综合上述材料指出：从三民主义、毛泽东思想到邓小平理论，有哪些共同追求？

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一   大革命失败后，中国共产党党员人数锐减，内部也产生了一些悲观的情绪和错误的思想。一些同志受苏联模式的影响，坚持“城市中心论”的主张。所建立的广大根据地经济、生活条件都极其恶劣，又先后遭受了三月失败和八月失败，红色政权岌岌可危。大革命失败后，毛泽东认为中国革命的特点和优点之一，就是“武装的革命反对武装的反革命”。中国是小农经济的汪洋大海，农民人口占了当时人口的90%，农民是一支不可忽视的力量。

——摘编自刘孝连《工农武装割据理论与红色政权建设》

材料二   1978年之后在世界的东方，中国进行了一场卓有成效的社会变革，中国进入了社会主义现代化建设的历史新时期。

——《复兴之路》解说词

材料三   中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。

(1)根据材料一并结合所学知识，指出“工农武装割据理论”产生的背景。
(2)材料二中所述的“卓有成效的社会变革”，是指什么？作出这次变革决定的是党的哪次会议？概述这次会议的重要意义。
(3)结合所学知识，填写表格中中共所取得的重大理论成果名称。

领导人	重大理论成果
毛泽东	______
邓小平	______
江泽民	______
胡锦涛	______
习近平	______

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一   1921年6月，共产国际代表马林抵达上海，提出召开中国共产党全国代表大会的建议，李大钊和陈独秀相商，认为经过各地共产主义小组的酝酿和准备，成立全国性统一的中国共产党的条件已经成熟。7月23日，在上海法租界，中国共产党第一次全国代表大会正式举行，宣告中国共产党正式成立。

——摘编自张岂之《中国通史》

材料二   1930年，中共中央基于革命发展形势和建立全国各苏区统一的苏维埃中央政府的需要，决定当年在上海召开第一次苏维埃全国代表大会（以下简称为“一苏大会”）。由于反“围剿”等原因，“一苏大会”被推迟；直到1931年11月7日才在瑞金召开，会议通过了《宪法大纲》《土地法令》等法律文件。选举产生了毛泽东等63人组成的中华苏维埃共和国中央执行委员会，宣告了中华苏维埃共和国临时中央政府的成立。

——摘编自陈安、谢晨《党领导国家制度建设的伟大预演》

材料三   遵义会议认为：一切事实证明，我们在军事上的单纯防御路线，是我们不能粉碎敌人第五次“围剿”的主要原因。会议改组中央领导机构，选举毛泽东为政治局常委。

——摘编自《中央关于反对敌人五次“围剿”的总结决议》

材料四   中共中央七届二中全会指出党着重在乡村聚集力量、用乡村包围城市这样一种时期已经完结。全会科学地分析了中国革命在全国胜利以后所面临的国内外基本矛盾，阐述了中国共产党在各方面所应采取的基本政策。

——摘编自《中国近代史通鉴》

(1)根据材料一并结合所学知识，概述中国共产党成立的历史条件。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中华苏维埃共和国成立的背景。
(3)根据材料三、四并结合所学知识，分别阐述两次会议在中国共产党发展历程中的重要作用。
(4)根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对中国共产党的认识。