材料一 清入关后，密切关注边疆事务，励精图治，苦心经营，完成了对边疆地区的统一，建立起一个比以往任何朝代都巩固的“大一统”帝国。为了树立“大一统”正统王朝的形象，清朝抽去了“大一统”理论中“华夷之辨”的内容，将之改造为四海之内共尊一君的君主专制“大一统”观念，形成以推崇“大一统”政权为核心、以政权承绪关系为主线、取消华夷之别为特征的正统论，并将其贯彻于历史评断之中，使之更有利于清廷的政治统治和思想控制。
——摘编自刘正寅《“大一统”思想与中国古代疆域的形成》
材料二 民国时期，封建帝制被废除，民族平等被写入约法和宪法，推动了边疆民族观的进步。治边思想由古代的“守中治边”到对边疆地区的重视。在边疆地区的施政方针上，由“因俗而治”转变为促进边疆内地化。措施上，提出了三民主义的边疆政策，在边疆推行省县制、改土归流、改革盟旗制度等，将边疆地区纳入中央政府的直接控制下，制定并实施了开发和建设边疆的经济政策，同时开展边疆教育，提高边疆各民族的文化水平。
——摘编自马玉华《治边政策：从清代到民国的梳理》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括清朝前期巩固统一多民族国家采取的主要措施。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出民国时期在边疆治理上的变化并简析其原因。
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材料 清雍正九年（1731）十二月，以台湾大甲西社为主的多地“番民”（注：原住民）发动叛乱，这是清代台湾规模最大的“番民”起义。事件初期，“番民”反对官吏苛政酷刑而泄愤报复，焚烧房屋、杀害胥役等，台湾官府持“无足轻重”态度，剿抚偏重于“安抚”。第二阶段，奇仑等社“番民”则主动攻击城镇、伏击官兵等，还出现企图“称王”等行为，呈现出明显的“谋逆”性质。各路官员开始“重兵围剿”，以正国法。中央政府也由“依靠官员治理”到“中央介入整顿吏治”。官方举措的变化，一方面是当地文武官员治台观念与举措磨合的体现，另一方面也检验了中央设立巡台御史制度的治理成效。巡台御史作为中央官员，既可弥补百姓对于政府信任与想象的缺失，有效遏制群体性事件的蔓延，又利于加强中央对剿抚行动的管控。除此之外，亦有汉人助力官府剿抚。当官兵追贼时，遇义民千余人，执大清旗号，奋勇飞到，协助追剿，且“参将侯元勋连夜带兵并领义民回凤山县保固”。可见民众对于清廷的支持。
——摘编自齐笑婕《雍正年间“台湾北路番乱事件”再研究》
(1)根据材料并结合所学知识，概括清政府应对“番乱”事件的措施。
(2)根据材料并结合所学知识，简析清政府措施带来的影响。
材料一 新疆是我国面积最大的省区，在政治、经济中占有重要地位，尤其在西部大开发战略中更占有举足轻重的位置。公元前60年（汉宣帝神爵二年），汉宣帝命郑吉为西域都护，设都护府于乌垒（新疆伦台），从此，西域成为中国不可分割的一部分。汉朝以后，历代相沿，都在西域设有政权机构，管辖这块广大地区。
——摘编自《新疆简史》
材料二 1820年，龚自珍就已经著文《西域置行省议》，提出了在新疆全境建立行省、全面推行郡县制的主张……后至左宗棠时期，重提此议。1878年，清廷询问左宗棠新疆建省的可行性。左宗棠就此上奏指出，在新疆设军府，只管军不管民的办法已经行不通了，况且南疆各地已经建立起了善后局，正在行使管理民政的职权……并强调“腆（丰厚）地不可捐以资寇粮，要地不可捐以长敌势”……新疆开置行省，分设郡县，民、财大权集中官府，才能置新疆于磐石之安。
——摘编自董蔡时《论左宗棠与新疆开置行省》
材料三 1949年，彭德怀的人民解放军第一野战军8月26日占领兰州继而占领甘肃全境之后，经过张治中斡旋，新疆的国民革命军军政长官陶峙岳、包尔汉等宣布脱离广州的临时国民政府起义。9月25日第一野战军第一兵团在王震将军率领下攻占乌鲁木齐。随后新疆解放，驻新疆人民解放军部队为巩固边防，加快新疆发展，减轻新疆当地政府和各族人民的经济负担，将主要力量投入到生产建设中，开展了大规模的生产建设。
——摘编自《新疆简史》
（1）据材料一并结合所学，分别指出汉宣帝、唐太宗以及清朝初期为加强新疆地区管辖而采取的措施。
（2）据材料二，概括左宗棠建议在新疆地区开置行省的原因，并结合所学指出清朝在新疆地区设置行省的前提条件。
（3）据材料三并结合所学，指出新中国成立后初期在新疆地区实行的政治制度及经济措施，简述其意义。
材料一
材料二 清朝是中国古代王朝实施“因俗而治”治边政策的最后时期，同时也是边疆内地一体化政策实施的重要阶段……不断密切边疆与内地的政治、经济和文化联系，不断消除边疆在人民认识上的落后印象……关于清朝统治者采用何种治边方式，这不仅关系到边疆地区的稳定和经济社会发展，更是与政权的长治久安休戚相关。
——陈跃《“因俗而治”与边疆内地一体化》
(1)根据材料一，指出清朝在A处设置的机构名称。结合所学，列举西汉和唐朝在这一地区设置的机构。
(2)根据材料二，并结合所学知识，概括清朝“治边政策”的特点，并阐述其意义。
辛亥革命是中国近代史上一次资产阶级民主革命，是中国近代化的里程碑。
 |  | 从前皇帝自称为天子，如果有人说皇帝是强盗，可以打倒，别人一定把他看作疯子。孙中山就曾经是一个被人家看作是疯子的人。相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者拥护别人做皇帝，一定也被看作疯子。──吴玉章 |
 | 奖励和保护工商业，鼓励人民 兴办实业，鼓励华侨在国内投 资，设立实业部，各省成立实 业公司，废除清朝苛捐杂税。 |  |  |
获得政府奖励的实业家张謇 | 南京临时政府法令 | 中华民国成立前后人们之间的称呼 | |
（1）根据材料简要指出辛亥革命的成果。
梁启超认为，近代中国人的民族意识觉醒的表现是，“第一，觉得凡不是中国人，都没有权来管中国的事。第二，觉得凡是中国人，都有权来管中国的事。”
（2）五四运动体现了中国人的民族意识觉醒，请结合五四运动的背景和各阶层的表现加以说明。
中国共产党将马克思主义的普遍真理与中国革命具体实践相结合，探索出适合中国革命的道路，赢得民主革命的胜利。
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（3）请将图片按中国革命发展的历程排序（填写图号），并写出图1与图2所对应的历史事件的意义。
新中国成立以后，中国共产党致力于政治制度的建设，为民族复兴提供了坚实的保障。
第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。
人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。
人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务。管理经济和文化事业，管理社会事务。──《中华人民共和国宪法》
（4）依据材料和所学知识，概括指出新中国民主政治的主要内容。
材料一
清中叶以来，中国士人与传教士开始引介西方共和体制，这些观念通过书籍、报刊的传播，发挥了思想动员的力量，使晚清时人们敢于去构想一个崭新的未来……辛亥革命实由各种思想、势力共同促成。革命党人多受理想激发，揭竿起义，立宪派人士亦认同共和体制，同时也为了自保与维系秩序，起而响应。辛亥革命就在新、旧势力既合作又妥协之下获得了成功。
——摘编自黄克武《从晚清看辛亥革命：百年之反思》
材料二
辛亥革命之前，梁启超、杨度都在不同程度上使用过“中华民族”这一概念，但是“中华民族”多意指“大汉族”。辛亥革命之后，“中华”与“民国”旨趣之自觉组合的词语形态，增强了国人对于“中华”一词的认同感。民国初年，各种以“中华”命名的组织和事物蓬勃兴起，如“中华书局”“中华银行”“中华革命党”等。此种用语习惯及运思导向，使得现代意义上的“中华民族”概念应运而生，并且逐渐流行传播。《临时约法》中进一步阐明，“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”，为现代意义上的“中华民族”概念的生成奠定了稳固的法理基础。1919年，孙中山提出，“我的意见应该把我们中国所有各民族融合成一介中华民族”。
——摘编自康沛竹尚娜娜《辛亥革命：中华民族伟大复兴征程上的里程碑》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括辛亥革命获得“成功”的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明辛亥革命为中华民族伟大复兴作出的贡献。
材料一 臣窃惟欧洲诸国，百十年来，由印度而南洋，由南洋而中国，闯入边界腹地，凡前史所未载，亘古所末通，无不款关而求互市。我皇上如天之度，概与立约通商，以牢笼之，合地球东西南朔九万里之遥，胥聚于中国，此三千余年一大变局也。
——李鸿章：同治十一年（即1872年）《五月复议制造轮船未可裁撤折》
材料二 呜呼！观今日之世变，盖自秦以来未有若斯之亟也。夫世之变也，莫知其所由然，强而名之曰运会。运会既成，虽圣人无所为力，盖圣人亦运会中之一物。既为其中之一物，谓能取运会而转移之，无是理也。彼圣人者，特知运会之所由趋，而逆睹其流极。唯知其所由趋，故后天而奉天时；唯逆睹其流极，故先天而天不违。于是裁成辅相，而置天下于至安。后之人从而观其成功，遂若圣人真能转移运会也者，而不知圣人之初无有事也。即如今日中倭之构难，究所由来，夫岂一朝一夕之故也哉！
——严复：《论世变之亟》，《直报》1895年2月4日
材料三 是革命成功而破坏专制之结果也。此为吾国有史以来所未有之变局。吾民破天荒之创举也。
——孙中山：《建国方略》，《孙中山选集》上卷，第157页
(1)根据材料一和材料二并结合所学知识，分别指出李鸿章提出的“变局”和严复所述的“变局”的时代背景，指出他们为“变局”做了哪些努力？(2)根据材料三并结合所学知识，分析辛亥革命的影响。
