墨子认为“无自下正上者，必自上正下”。一里之人必须“尚同”于里长，以此层层上推，天下之人必须“尚同”于天子，甚至要做到“天子之所是，皆是之；天子之所非，皆非之”。这表明墨子（ ）
| A．背弃了农民阶层的利益 | B．支持君主的独裁统治 |
| C．吸收了法家的学说理论 | D．具有浓厚的集权偏向 |
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更新时间：2023-09-27 20:49:11
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【推荐1】在服饰问题上，儒家提倡“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”；道家主张“被褐（粗布衣服）怀玉”；墨家主张“节用”；阴阳家认为衣服的颜色与四时、方位必须对应。他们的服饰观（ ）
| A．反映为政以德的重要性 | B．源于宗法制的彻底瓦解 |
| C．契合了各自的思想宗旨 | D．表明民生问题受到重视 |
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【推荐2】《墨子·尚同上》：“天下之所以乱者，生于无政长，是故选天下之贤可者，立以为天子。……天子之所是，皆是之；天子之所非，皆非之……天下之百姓，皆上同于天子。”这可以推知，墨家（ ）
| A．与法家思想主张相同 | B．主张巩固周天子的地位 |
| C．认为尚贤是为政之本 | D．倡导社会阶层间的平等 |
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