材料   据记载：“伪周革命之际，十道使人天下选残明经、进士，及乡下村教童蒙博士皆被搜扬，不曾试练，并与美职。”这样庶族阶层地位的迅速上升，成为唐代文化不断普及的主要新兴力量。

新兴的庶族地主中的很多人出身贫微，或者有过艰难的奋斗经历，他们更了解民间的疾苦和社会矛盾所在。许多政治上不得意或者主动放弃仕途的知识分子，走向社会底层授业解惑，宣传儒家讲求的“道之以德，齐之以礼”的规范，担负起教化百姓的重担。他们为文化向社会底层传播做出了重要贡献。

唐朝物质经济的高度发达，庶族地主构成的新文化队伍的结成并不断壮大，教育的深入普及发展再加上唐朝宽松的社会环境和思想氛围，都对“俗文化”的发展起到了重大的促进作用，使参与和享受文化的社会阶层逐渐下移。精英文化被广大群众接受，而通俗文化也相应的提升了水平，所以唐朝的文化显示出空前活跃的氛围。

唐时印度的熬糖法、东南亚的植棉和棉织技术的传入，印度的佛教艺术、西域乐舞的传入，使唐代文化更显得多彩多姿。而敦煌宝窟中的壁画和雕塑，更是对外文化交流的艺术结晶。

通过开放，唐文化深刻地影响了周围各国：南抵东南亚；西南至印度；东方则哺育着日本、朝鲜，加速其进入文明之邦的步伐；西方则通过伊朗而与希腊、罗马的文化相交流，既丰富了自己，又为世界文化的发展作出贡献，因而提高了当时在国际上的地位。

唐代中国与各国频仍的文化交流，在世界文化史上写下了动人的篇章。鉴真东渡日本时，带去了大量文物典籍，并参加了唐招提寺的建筑，至今鉴真仍为日本人民所怀念。日本人念念不忘唐代中国文化的影响，津津乐道唐人、唐乐、唐诗和唐代书法等。

——节选自唐伟《试论唐朝文化的普及》、刘海峰《试论唐代文化的开放性》

材料   本书改变传统中国历史以王朝循环为结构的固定模式，对中国历史尤其是被传统叙述方式所忽略的社会生活、民间社会、世俗信仰以及中外交流等方西均做了细致的描述。该书分为三个部分：第一部分，构建中国，叙述有确切文字——甲骨文以来至汉代的历史；第二部分，面向西方，叙述三国至唐代的历史；第三部分，面向北方，叙述宋至明的历史。

——摘编自【美】芮乐伟.韩森《开放的帝国：1600年前的中国历史》

材料   唐宋时期，社会生产力的进步导致了商品经济长足的发展。当时，商品流通的活跃，市场关系的扩大及其影响的加强、商人资本的崛起、货币制度的飞跃，种种迹象表明，唐宋社会商品经济的发展达到了一个新的高度。商品经济的发展促成了唐宋社会的变革，这种变革主要表现为社会要素的流动及其重要组合。

——摘编自林文勋《商品经济与唐宋社会变革》

材料   中国古代状元地理分布情况（部分）

——根据萧源锦《状元史话》，【日】宫崎市定《科举史》等编制