材料一   十七世纪末期和十八世纪，被称为“理性时代”。人们的思想越来越从迷信中，也包括盲目的信仰中解放出来。在文艺复兴和人文主义时期所开始的事业，以更为显著的形式得以继续。这种新的思想潮流首先来自英国和法国，新有迄今为止对宗教、国家，社会和经济的观念都造到了质疑，受到理性判断的严格考验。凡是经不起这种“理性”考验的东西，就会像在实验室里废弃的东西一样被抛弃。

——摘编自[德]曼弗雷德·马伊著《一口气读完世界历史：从人类起源到9·11事件》

材料二   1776年，北美13个殖民地的代表发表《独立宣言》。应当指出的是，美国革命和1789年法国大革命确实有一个共同点，但两场革命之间又存有很大差别。经过苦战，英国被迫承认13个殖民地独立。1787年，美国召集政治会议，最终制定了宪法。除宪法明确授予联邦政府的权力和明确禁止各州拥有的权力外，其余权力皆由各州保留；宪法还规定了联邦政府立法（国会）、行政或执法（总统）和司法（联邦法院）的权力，相比之下，联邦法院的权力既不像国会那样掌握着钱袋子，也不像总统那样紧握枪杆子，它唯一的优势是法官一旦任命，便终身任职。

——摘编自任东来等《美国宪政历程》

材料一   巴黎是这场启蒙运动的中心……不过，这种人员和思想的碰撞主要是在妇女主持的沙龙里进行。举例说，德·杰斐琳夫人大约从 1750年起，在长达25年期间，设宴组织了一次次艺术家和作家的交谈会……她也欢迎来访的外国人，如来自英国的贺拉斯·沃波尔和大卫·休谟，以及后来成为波兰国王的年青人斯坦尼斯·波尼亚托夫斯基。沙龙和沙龙女主人，促进了文人共和国普世思想的发展，在这里，天才和创造性胜过贵族名门出身……苏菲·孔塞多的沙龙在拿破仑执政的岁月中，一直是温和反对派的中心。许多19世纪的法国自由主义思想，就产生于法国大革命后的这些沙龙里。

——摘编自(美)R.R.帕尔默、乔·科尔顿、劳埃德·克莱默《启蒙到大革命：理性与激情》

材料二   本杰明·富兰克林主张种族平等，反对奴隶制，要求黑人、印第安人都应与白人享有同等权利。他认为北美殖民地无代表出席英国议会，因而有权拒绝纳税。面对日益计划的矛盾冲突，他主张和平解决，在英帝国范围内实现自治和统一。但独立战争爆发后，他转变了态度，坚决拥护美国独立。

——摘自丁建定 刘波主编《世界通史（近代试卷）》材料三

从《人权宣言》和《拿破仑法典》可以看出，法国大革命倡导自由平等、主权在民、三权分立、私有财产神圣不可侵犯，推崇普选制与议会制，主张建立民主、自由、平等、博爱的现代资产阶级国家。此外，在大革命中形成了近代化实践模式，建立了资产阶级民主共和国。但是，大革命中非理性的群众运动过于剧烈，也给人类带来血的教训和深刻反思。

——摘自楼均信《法国大革命反思》

材料一   18世纪60年代中期以后，大英帝国逐渐对北美殖民地的居民丧失了吸引力。为了应对七年战争所带来的财政困境，英国国会通过法案，增加新税，整顿帝国秩序。国会期望北美殖民地能分担部分帝国税务并遵守帝国的贸易政策。但国会的法案在北美极为不得人心。殖民地居民对强制实行的糖税法（1764年）、印花税法（1765年）、汤森税法（1767年，对进口的很多商品课税）以及茶叶法案（1773年）尤为不满……驻兵法（1765年）同样触怒了殖民地的居民，因为这个法案要求他们为英国军队提供住宿。

作为对英国政策的回应，殖民地居民宣称他们应该自己管理自己的事务，而不是服从伦敦的指示。他们提出了“无代表即不纳税”的口号来回应英国国会的新税制。他们联合抵制英国商品，袭击英国官员，组织了如波士顿倾茶事件（1773年）这样的抗议活动。……1775年，局势已经极为紧张，英国军队和殖民地的民兵在波士顿附近的来克星顿爆发了小规模战斗，美国独立战争由此拉开序幕。

——摘编自【美】杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》

材料二   ①美国不仅是一个共和国，而且是一个联邦。但是在美国，国家权威在某些方面甚至比当时欧洲一些君主专制大国还要集权。

②当一个国家开始规定选举资格的时候，就可以预见总有一天要全部取消已做的规定，只是到来的时间有早有晚而已。

③我认为必然有一个高于其他一切权力的社会权力；但我又相信，当这个权力的面前没有任何障碍可以阻止它前进和使它延迟前进时，自由就要遭到破坏。

——以上材料均摘编自【法】托克维尔《论美国的民主》