《竹书纪年》载：“昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧，复偃塞（禁闭、阻塞）丹朱，使不与父相见也。后稷放帝朱于丹水。”该记述（ ）
| A．可用于研究早期国家的建立 | B．符合后世对禅让制的基本认知 |
| C．可作为研究部落时代的信史 | D．反映出权力更替中的斗争色彩 |
更新时间：2023-12-24 11:38:42
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【推荐1】如图是根据司马迁《史记》卷二《夏本纪》整理的夏朝世系示意图。它表明夏朝
| A．严格实行嫡长子继承制 |
| B．父死子继成为王位传承的主要方式 |
| C．中央集权尚未有效确立 |
| D．夏朝宗法制度与分封制度密切相关 |
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【推荐2】在君位继承方面，商朝曾经实行过兄终弟及；西周则实行嫡长子继承制；秦汉以来，在坚持嫡长子继承制基本原则下，选择“贤能”的皇子而非嫡长子继承皇位的现象逐渐增加。上述变化
| A．受宗法观念影响 | B．主要目的是稳固政权 |
| C．加强君权的需要 | D．实现了选贤任能主张 |
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【推荐1】据《尚书·尧典》记载，尧不仅对于本部落的事务拥有绝对的支配权，对于部落联合体的其他部落的事务也有相当的干预权，甚至可以对背叛部落联合体的其他部落酋长施以流、放、窜、殛等处罚。这种状况表明当时（ ）
| A．早期国家形态出现 | B．奴隶制社会形成 | C．原始民主不复存在 | D．阶级矛盾尖锐化 |
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【推荐2】上古时，神主宰人类的命运，需要负责与神沟通的专职人员——巫觋（xi）。随着长期与鬼神的沟通，巫觋职权被分为两类，其中一类是强调要根据典籍学习整理神示，并根据历史经验解读，逐渐发展成为史官。史官逐渐发现了与人关系紧密的物候和天象有规律可循。材料中史官的出现
| A．基本消除神权思想对民众的束缚 | B．体现了人类主体意识的觉醒 |
| C．利于唯物思想长期占居主导地位 | D．助推我国科技长期繁荣发展 |
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