“天下”一词屡见于先秦典籍。《尚书·尧典》曰:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下”:《诗经·小雅》云:“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。可见先秦的“天下”一词（ ）
| A．具有国家的含义 | B．指汉族生活地区 |
| C．区分内夷和外夷 | D．包含中国和邻国 |
更新时间：2024-05-12 22:04:37
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【推荐1】处于公元前2300年至1900年之间的山西陶寺遗址有规模空前的城址、与之相匹配的王墓、气势恢宏的宫殿、独立的仓储区、官方管理下的手工业区等。据此可知，当时（ ）
| A．国家初始形态显现 | B．王位世袭制度确立 |
| C．部落联盟广泛存在 | D．贵族等级秩序形成 |
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【推荐2】考古发现约五帝后期的陶寺遗址中有由陶器、漆木器和玉石器不同组合而成的礼器，反映出享有特权并占有大量财富的氏族首领、贵族之间的级别序列，阶级阶层分化较明显。对此解释最为合理的是
| A．世袭制已经取代禅让制 | B．处于新石器时代早期 |
| C．具备了国家的初始形态 | D．奴隶制国家已经建立 |
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【推荐1】下图中的铜爵现藏于中国国家博物馆，是采用复合范铸造而成的青铜酒器，器壁单薄，纹饰简单，是中国历史上出现最早的青铜容器之一。该铜爵可用于说明我国（ ）
图：二里头文化铜爵
图：二里头文化铜爵
| A．农耕文明博大精深 | B．殷商时期酒文化盛行 |
| C．奴隶制文明的发展 | D．原始社会私有制产生 |
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【推荐2】在《尚书·牧誓》中，武王不仅多次自称“西土之人”，也不避讳周人与“西戎”的民族渊源，而且还特别强调伐纣也得到了“庸、蜀、羌”等少数民族的有力支持。武王的这一做法旨在（ ）
| A．塑造天下共拥的新政治形象 | B．宣扬民族平等的政治理念 |
| C．巩固分封制形成的统治秩序 | D．营造武力伐纣的舆论氛围 |
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名校
【推荐1】西周初年，周公旦长子伯禽就封鲁国。《史记·鲁周公世家》说：“鲁有天子之礼乐者，以褒周公之德也。”由此可以得知鲁国（ ）
| A．国力最为强大 | B．地位最为显赫 |
| C．是周绝对大宗 | D．破坏礼乐制度 |
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【推荐2】有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一。作为史料，下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的
| A．分封制 |
| B．宗法制 |
| C．郡县制 |
| D．礼乐制度 |
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【推荐1】江苏沛县是汉高祖刘邦的故乡。2009年5月18日，世界刘氏宗亲会馆在沛县落成。大批海内外刘姓子弟前来寻根问祖，联谊交流。这一事件与下列思想观念具有一致性的是
| A．“四海之内皆兄弟也”（孔子） |
| B．“同姓则同德，同德则同心，同心则同志”（左丘明） |
| C．“富贵不归故乡，如衣绣夜行”（项羽） |
| D．“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫） |
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【推荐2】据《史记·夏本纪》记载，夏王朝先后有十四世、十七王，其中一次是弟之子死后王位复归于兄之子，两次是兄终弟及，其余都是父死子继。据此，下面结论成立的是
| A．夏朝时宗法制度已具雏形 |
| B．夏朝完善了嫡长子继承制 |
| C．我国封建社会自夏朝开端 |
| D．夏朝的王位继承比较混乱 |
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