【推荐2】中央集权制度是中国古代的主要政治制度。阅读材料，回答问题。

材料一   秦始皇构建了大帝国的框架，组装了硬件，汉武帝确定了大帝国的中枢运作机制，加上了软件

——金克木《风流汉武两千年》

（1）根据材料一并结合所学知识，秦始皇给中华帝国组装了哪些“硬件”？汉武帝在选官制度方面添加了哪些“软件”？

材料二   下表是史学家对中国古代某项制度的叙述

（2）材料二中的“它”指的是哪一选官制度？依据材料概述其历史作用。

材料三   雍正年间，用兵西北，以内阁在太和门外，保直（官吏值班）者多虑泄漏事机，始设军需房于隆宗门内，选内阁中书之谨秘者入直缮写。后名军机处，地近宫廷，便于宣召。为军机大臣者皆亲臣、重臣，于是承旨、出政皆在于此矣。

——赵翼《檐曝杂记·军机处》

（3）根据材料三回答军机处的设置说明了什么问题？反映了怎样的时代特征？

【推荐3】明清时期的中国逐步落后于世界潮流，但仍是中国政治和思想发展的重要阶段。阅读材料，完成下列要求。

材料一元明以来边疆地区实行土司制度。明朝中叶以后，开始逐步改土归流——把土司改为中央政府委派的流官。土司苛索花样繁多，土司家婚丧、寿诞、生子、盖房、过节都要征派。地处边隅的土司，“无事近患腹心，有事远通外国”，致使西南边疆的统治十分不稳定。清世宗任命鄂尔泰为云贵广西三省总督，进行改土归流。在改流地区，设置了与中原地区同样的府、州、县及镇、协、营、汛，派驻官兵，并着手改革许多落后的剥削方式及陋规恶习。

——摘编自樊树志《国史概要》

材料二下表反映了17、18世纪中国和西方一些历史人物的主要思想。

（1）根据材料一并结合所学知识，指出“改土归流”的含义并分析这一政策产生的作用。

（2）17世纪的中国和18世纪的西方都产生了启蒙思想，据材料二概括中西方启蒙思想的相同之处，并从阶级属性和历史作用两方面指出中西方启蒙思想的不同之处。结合所学知识分析中西方启蒙思想产生的共同原因。

材料一   “上帝保佑吾王，祝他万寿无疆。神佑吾王，常胜利，沐荣光……”

——引自《天佑吾王》（1745年第一次公开演唱，后为英国国歌）

材料二   “东亚开化中华早，揖美追欧旧邦新造。飘扬五色旗国荣光，锦绣山河普照。我同胞鼓舞文明，世界和平永保。”

——引自1912年南京临时政府颁布的中华民国国歌

材料三   “起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声！起来！起来！……”

——引自1935年电影《风云儿女》的主题歌（现中华人民共和国国歌）

【推荐2】阅读材料，完成下列要求：

材料一：罗马共和国时期刑法的罪名，多有处死“以祭谷神、奉献于神”的规定。只对有主观故意的犯罪行为人进行刑罚，如“故意杀害他人”与“不希望杀害他人但不幸发生杀害他人的行为”，前者处予死刑，后者可通过交付一只公绵羊替罪；这一原则长期沿用。进入帝国时期，出现了大量包括宗教犯罪在内的新罪名。执法官根据社会地位确定刑罚的差别，同一种犯罪一般有两种刑罚，一种针对体面者，一种针对下层百姓。罗马私法发达、公法相对滞后的状况深刻影响了罗马刑法发展进程，罗马刑法没有形成完整的理论，在整个古代罗马法制史中，犯罪与刑罚始终散见于大量的单行法律之中，且二者之间对应的随意性相当大。

——郭静《罗马刑法的发展进程及其影响》

（1）根据材料一，概括古代罗马法的特征。

材料二：英国历史上的宪法性文件

——据《英国宪法的历史沿革》

（2）依据材料二，归纳英国宪政进程的特点。结合所学知识，谈谈对英国历史发展的影响。

材料三1911年辛亥革命后的中国也同样采取了通过根本性法律文件（1912年《中华民国临时约法》）的形式对新成果、新兴资产阶级政权进行维护和保障，并大量采纳和借鉴美国宪法的内在精髓尝试建国。相似的宪法文件在中美两国相似的背景和国情条件下，产生了截然相反的结果。

——王熙莹《中华民国临时约法实施受挫原因分析》

（3）根据材料三并结合所学知识，说明中国是如何“大量采纳和借鉴美国宪法的内在精髓尝试建国”的？

材料一   主下诏：“今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧；若有故为，当加降黜。……北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也； 宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之。……迁洛之民死，葬河南，不得还北。”于是代人迁洛者悉为河南洛阳人。

——摘编自司马光《资治通鉴》

材料二

③北宋张择端《清明上河图》（局部），记录了都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。

材料三   民国的诞生是中国历史上一个具有划时代意义的事件，因为它结束了长达二千余年的王朝时代。中国不再隶属于任何“天子”或任何王朝，而归属于全体民众。革命的胜利不仅实现了两个半世纪以来民族主义革命传统的梦想，而且还超越了狭隘的种族诉求，将政权从满清那里解放出来，将它扩大到所有中国人：汉人、满人、蒙古人、回人和西藏人。

——徐中约《中国近代史》