材料一   希腊从荷马时代到城邦独立自由的终结，我们视……“古典时代”。（希腊）带有军事民主主义色彩的王权向贵族共和过渡，更进一步向民主政体过渡。……由于历史背景的不同，王权的强弱在起点上就存在着很大的差别；不同的对外扩张方式导致不同的结果；不同的社会历史条件下形成的政治思想也起着很大的作用

——摘编自胡钟达《古典时代政治制度演变的比较研究》

材料二   罗马帝国经由罗马共和国蜕变而来，凭借的不仅是“使罗马四邻畏服的精兵”，还有“使罗马内部安定的良法”。罗马统治者也时常表现出加强君主专制权力的倾向，但统治者的名分与统治的理论却依旧在很大程度上以自然法思想为归依，而人性平等、个人权利保障、权力的合法性及对权力的约束则构成了这种思想的核心。法治实践方面，如在涉及基督徒基于信仰而反对皇帝崇拜事件时，图拉真指示其部下：只要抓获罪证确凿的基督徒即可惩办，但有悔改表现者则可宽忽，同时要防止诬告林连，否则便有违时代精神。罗马帝国法治实践的一件大事是罗马公民权在帝国范围内的实现。

——摘编自王芝茂《论法律价值取向与政治稳定》

材料一   约公元前5世纪中叶，古希腊的城邦中出现了一个以教授演讲、雄辩和政治知识的职业人群，被称作智者（学派）。智者们在城邦中发表演讲，教授青年各种知识。由他们倡导而引起思想和社会认识的巨大变革称之为智者运动。这场运动马克思·韦伯称之为“哲学的突破”，“它对构成人类处境的本身及其意义有了新的理解”。

——摘编自杨冬梅《智者运动的兴起及其客观影响》

材料二   以孟德斯鸠等人为代表的思想家，高举“自由”“平等”“人权”“个性解放”的旗帜，提倡发展科学和唯物主义哲学，猛烈打击封建专制主义和封建思想；提倡个性解放，反对宗教和封建主义专制的桎梏。启蒙运动思想家们以理性为武器，希望带领全民摆脱愚昧，解放自我，是他们的共同目的。

——摘编自李莉《论启蒙运动对欧洲音乐的影响》

材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普罗塔哥拉

有思想力的人是万物的尺度。

——苏格拉底

材料二在文艺复兴运动的发源地和中心的意大利，则可上溯到14世纪。这个时期因新兴资产阶级发展资本主义经济的需要，发生了一场提倡复兴希腊、罗马古典文化，以反对封建思想意识和基督教神学的伟大的思想解放运动，因而被称作“文艺复兴”时期。这个运动以意大利为中心，逐渐遍及全欧，促进了西欧封建制度的解体和资本主义的成长，人类社会开始向近代迈进。正如恩格斯指出的：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。”

材料三18世纪欧洲资本主义生产关系迅速发展，资产阶级力量日益壮大，资产阶级和广大人民的反封建斗争空前激烈，欧洲各国发生了继文艺复兴运动之后的第二次思想革命运动——启蒙运动。启蒙运动就其字面意义讲，是指当时的进步思想家提倡用近代文化“启迪”人们的理性和智慧，“照亮”愚昧、落后、黑暗的封建社会，以消除教会和贵族所散布的迷信与偏见。它不仅是一个新文化运动，而且是一场反封建、反教会的思想革命运动。

材料   公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。

——摘编自【古希腊】柏拉图《苏格拉底的申辩》等