【推荐2】商朝实行内外服制度，内服是由商王直接统治的王畿地区，外服则是附属国管辖的地区，多延续旧族旧邦的统治，其权力源自古老的世系传承。西周时期，王畿以外的诸侯国则主要通过周天子的分封而建立。这一变化反映了

A．家国一体的国家结构

B．最高统治者权力呈现集中趋势

C．从部落向国家的过渡

D．君主专制中央集权制度的形成

【推荐3】周灭商后，面对广大的土地和空间，摈弃了夏商时代的外服制统治方式，而将土地分封给功臣、子弟和臣服的异姓诸侯，让他们去拓荒、保土和安民，推广周天子的一统政治。这说明西周的分封制

A．确立了中央集权体制

B．强化了周天子对地方直接控制

C．保证了统治秩序稳定

D．推动国家政权由松散趋向严密

【推荐1】钱穆指出：“家族，是中国社会组织中一最要的核心……而家与族之所由组成，以及其维持永远之首要机能，则在‘礼’”。这一说法

A．认为孔子的“礼”是社会组织的核心

B．指出“礼”是家族形成和维系的核心

C．认为宗法制度的维系纽带是“礼”

D．认识到“礼”对中国社会影响的片面性

【推荐2】梁启超曾对历史上的宗法制度评价说：“中国社会之组织，以家族为单位，不以个人为单位，所谓家齐而后国治是也。周代宗法之制，在今日其形式虽废，其精神犹存也。”以下对宗法制理解正确的是
①对中国社会结构产生了深远的影响
②其内涵仍体现在当今日常生活中
③是历代统治者稳定政治秩序的主要手段
④以血缘关系为纽带的宗法制始于西周

A．①②

B．②③

C．①②④

D．③④

【推荐3】西周分封以同姓宗族为主，也分封异姓诸侯，但必然通过联姻的方式使其与周族形成姻亲关系。这是因为西周政权建立的基础是

A．世袭制

B．分封制

C．宗法制

D．礼乐制

【推荐1】西周的诸侯不仅要保持自身群体内部的团结，还要深入土著居民之中，更须与周王室保持密切的关系，以为藩屏。这说明分封制

A．有利于周朝统治的巩固	B．实现了对地方垂直管理
C．避免了宗族内部的冲突	D．导致了宗法关系的弱化

【推荐2】周代通过分封，使姬姓周人的亲族迅速遍及天下，北起燕山，南至汉水，西起陕甘，东到齐鲁，到处都楔入了姬姓人群。这说明，分封

A．旨在抑制地方诸侯势力	B．削弱了周王室统治力量
C．萌发了宗族认同的意识	D．奠定了地缘政治的基础

【推荐3】王夫之在《读通鉴论·秦始皇》中说：“封建毁而选举行，守令袭诸侯之权”，这里的“封建”是指

A．分封制

B．封建土地制度

C．民主选举制度

D．宗法制

【推荐1】《国语》记载：“异姓则异德，异德则异类……同姓则同德，同德则同心，同心则同志。”材料中“同志”对应的古代政治制度是(　　)

A．分封制

B．宗法制

C．礼乐制

D．联姻制

【推荐2】历史学家黄仁宇说：“（周朝）800年的统治中，影响之深远，常使历史学家难于区分，究竟这些特色是周朝的还是中国人的性格？”产生这一疑惑的原因是
①宗法观念成为中国的传统思想，形成中华民族的亲情之爱
②宗法制使中国人的自主意识和平等权利长期受到压制
③分封制在秦始皇统一中国后虽被取消，但其影响贯穿中国古代
④分封制有利于中国古代中央集权的加强和国家的统一

A．①③

B．①②③

C．①②④

D．②③④