阅读材料,回答问题
材料“嫦娥奔月”的神话,寄托了人类向往太空的精神幻想。西方学者考证,万户是“世界上第一个想利用火箭飞行的人。”14世纪末期,明朝的士大夫万户把47个自制的火箭绑在椅子上,自己坐在椅子上,双手举着2只大风筝,然后叫人点火发射。设想利用火箭的推力,加上风筝的力量飞起。不幸火箭爆炸,万户也为此献出了生命。
1920年,孙中山先生《建国方略》一书中提出了修建三峡水利、建设高原铁路系统等宏伟设想,描绘了一幅“万众一心,急起直追,以我五千年文明优秀之民族,应世界之潮流而建设以政治最修明、人民最安乐之国家”的远景。
2012年11月29日,习近平总书记参观《复兴之路》展览时指出,“实现中华民族伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大的梦想”。“现在,我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标,比历史上任何时期都更有信心,有能力逐步实现这个目标。”
根据材料并结合所学知识,评析你对“中国梦”的看法。
(要求:针对问题,观点明确,史论结合)
相似题推荐
材料 陈忠实长篇小说《白鹿原》故事片段如下:
白鹿原上,世代居住着白、鹿两姓子孙。时代变迁,清朝覆灭,民国建立。现任族长白嘉轩之子白孝文、乡约鹿子霖之子鹿兆鹏与白家长工鹿三之子黑娃情同手足,成年后各赴前程。
加入共产党的鹿兆鹏从城里带回革命火种,黑娃成为中坚力量,国裂后兄弟俩被迫逃亡。鹿子霖设计陷害下任族长白孝文,引发族内轩然大波……
结合中国近代史相关知识,从上述故事片段中提取一个情节,并指出它所反映的重大历史现象,再评述该历史现象。(要求:简要写出所提取的小说情节及历史现象,对历史现象的评述准确全面。)
材料 孙中山的多数追随者仅致力于推翻满人,建立共和国,而很少有人关注民主重建与解决民生这些更重要的任务。当帝国被推翻、民国成立之时,他们认为自己的主要目标已经实现。他们因此不顾孙中山的反对,情愿同袁这种毫无原则的人进行妥协。至于三民主义,他们完全抛弃了民权和民生主义,只接受了民族主义的部分内容。他们并未意识到在民国建立后,必须继续进行反对帝国主义的抗争。他们也无视孙中山三阶段的革命方略,而只是乐于同遗老遗少合作,并优待废帝,这些都为以后军阀割据及复辟帝制的企图铺平了道路。
——据徐中约《中国近代史》整理
根据材料,提炼出一个观点,并结合所学中国史的相关知识,论证所提观点。(要求:明确写出所提观点,论证须有史实依据。)
材料 清王朝的覆灭,确实因革命的冲击所致。但也有学者进一步追问,清王朝何以在武昌起义后迅速土崩瓦解?宣统年间,摄政王载沣极力集权于皇族亲责,将中央集权推至极致。然而,清廷的实际主政者摄政王栽沣与隆裕太后都不是强有力的核心人物,通过新政所企求的中央集权,并没有真正地强化中央政权,同时还失去了对地方的实际控制力。在清廷中央集权的过程中,地方督抚权力相应地大为削弱,实际上是一种“内外皆轻”的权力格局。清廷把各省新军的指挥权、调遣权统归军谘府、陆军部,削去地方督抚的兵权,是最为致命的。地方督抚面对革命,除少数顺应世变潮流以外,多数督抚想效忠清王朝,但大都有心无力而已。当清廷中央与地方督抚权威一并衰落之时,军人势力乘势而起,出现军人千政,袁世凯正是依靠其北洋系军人的支持,而顺利地逼清帝退位,并攫取了民国大总统职位。
——摘编自李细珠《辛亥鼎革之际地方督抚的出处抉择》
根据材料,围绕“清王朝迅速垮台的原因”自拟论题,并结合中国近代史所学知识加以阐述(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)
材料 1919年,孙中山写成《实业计划》。该书反映了孙中山关于中国国民经济近代化的宏伟理想和具体规划。《实业计划》由六大计划组成。在这个庞大的总体构思中,发展交通和通讯是孙中山关注的重点。他提出:修建10万英里的铁路,以五大铁路系统把中国的沿海、内地和边疆连接起来;修建遍布全国的公路网,修建100万英里的公路;开凿、整修全国的水道和运河,大力发展内河交通和水力、电力事业;在中国北部、中部及南部沿海各修建一个“如纽约港”那样的世界水平的大海港。而“长江为全国中枢,关系极重”。《实业计划》里对长江中下游流域建设发展的整体规划,包括长江入海口建立“东方大港”;把武汉建设成为内河商埠中心以及修建“三峡大坝”和“川汉铁路”。
——摘编自雷浩《孙中山长江流域开发思想及其现实意义》
孙中山的《实业计划》关于长江流域的开发和建设的思想包含了科学性和预见性,带给我们很多的启示,从材料中提取一个启示,请结合中国近现代史的知识予以说明。(要求:观点明确,史论结合,言之成理)
如表是我国设立的国家级经济技术开发区一览表(截止2002年)
时间 | 数量 | 国家级经济技术开发区 |
1984—1988年 | 14 | 大连、秦皇岛、天津、烟台、青岛、连云港、南通、上海闵行、上海潜河径、宁波、福州、广州、湛江 |
1989—1992年 | 6 | 海南洋浦、温州、昆山、福清融侨、威海、营口 |
1993—1997年 | 14 | 惠州大亚湾、宁波大榭、长春、哈尔滨、杭州、沈阳、芜湖、武汉、重庆、萧山、广州东山、南沙、乌鲁木齐、北京 |
2000—2002年 | 17 | 合肥、郑州、西安、长沙、成都、昆明、贵阳、南昌、石河子、西宁、呼和浩特、南宁、太原、南宁、拉萨、南京、兰州 |
如表能够反映我国国家级经济技术开发区发展的多种趋势。指出其中一种变化趋势,并结合所学知识进行解析。(要求:史论结合,言之成理)
材料一 《伟大历程辉煌成就——庆祝中华人民共和国成立70周年大型成就展》
(1)指出图1、2、3分别反映的我国政治制度的名称。指出与图1相关的重要历史信息,并从新中国政治建设方面说明其意义。
材料二 20世纪80年代以来,中国经济发生了翻天覆地的变化。
序号 | 史实 |
1 | 1980年,中央确定深圳、珠海、汕头、厦门为第一批经济特区 |
2 | 1984年,城市经济体制改革全面展开 |
3 | 1988年,中国设立海南省,划海南岛为经济特区 |
4 | 1991年,中国加入亚太经合组织 |
5 | 1993年,中共十四届三中全会提出市场经济的基本框架 |
6 | 1994年,中国正式接入互联网 |
7 | 2001年,中国加入世界贸易组织 |
8 | 2009年,中国货物出口额居世界第一位,货物进口额居世界第二位 |
9 | 2010年,中国的粗钢、水泥、化肥、棉布等200多种工业品均位居世界首位。中国成为“世界第一工业大国” |
10 | 2013年,中国提出“一带一路”的合作倡议 |
(2)阅读上表,从“改革开放与社会进步”的角度,任选两项史实,提炼一个主题。从所学知识中补充一个符合该主题的史实,运用这三项史实对所提炼主题进行简要阐释。(要求:主题立意明确;关键史实选择准确;文字说明逻辑清晰;史论结合。)
提取两项图1到图2关于丝路贸易发展的信息,并予以说明(要求信息明确,说明恰当)。
始于8世纪中叶的广州的全面繁荣预告了一个时代的到来。简而言之,就是取代陆路骆驼商队贸易的海上贸易,即基于海路的大量运输时代就此开始。换句话说,即东西贸易从陆上丝绸之路向海上丝绸之路的转换。如果用位于中国两极的长安和广州的关系来比喻的话,这一变化意味着,连接陆上丝绸之路的内陆城市长安的衰落,以及面向南海开放的东南部的兴盛;也意味着历史的天平开始急剧地由大陆的西北部向东方以及东南部倾斜。实际上,以长安为根据地的唐朝的历史使命之终结,也由于上述这种变化而尘埃落定。
——【日】气贺泽保规《讲谈社•中国的历史》
(1)依据材料结合所学,概况唐朝对外贸易状况发生的变化及原因。
大洋航道的开拓,最终使得新大陆被发现。这一件重大的历史事件,对人类具有重大的影响。它开拓了无限生机,也引发了这么多罪行。灭绝人口、贩卖奴隶的罪行,规模巨大、残酷不仁,都是史无前例的。这个时期也是历史大转变的关键,欧洲的白人种族腾跃成为世界的主导者。中国也曾在大洋贸易之中获得利润,而且美洲开发的白银,也曾经大量流入中国,但中国没有参加灭绝人口、贩卖奴隶的恶行。中国吸收的财富,支付给了内外战争和统治阶层的奢侈生活,却没有引发像欧洲一样的资本主义和工业革命。
——许倬云《中西文明的对照》
(2)从上述材料中提炼出一个历史观点,并用相关史实加以论述。(要求:观点明确,史实充分,论述清晰)
改革开放以来,中国一方面改革行政垄断性的外贸体制,实行人民币汇率的持续贬值,推动了一般贸易的快速发展;另一方面,还实施了一系列有利于加工贸易发展的政策……1978年-2008年的30年间,中国我对外贸易总规模提高了123倍。中国在全球贸易中的地位,也从开放之初的第32位成为第2大出口国和第3大进口国,一些重要商品的进出口在国际市场上占有重要地位,成为世界贸易体系中的一个重要成员。
(3)依据材料结合所学,分析中国在全球贸易中地位迅速提升的原因。
时段 | 民族国家观念的演进及其实践 |
19世纪40—50年代 | 传统天下观开始动摇:林则徐具有了朴素的民族意识和近代国家主权观念,打破了中国是世界中心的的神话,魏源提出“师夷长技以制夷”,强调这是中国发展的“根本之图”。 |
19世纪60到90年代 | 洋务派代表人物提出“中体西用”并主办洋务运动,以“自强”“求富”为口号,为中国走上近代化发展之路做了铺垫。 郑观应等早期维新派在爱国基础上,“究泰西政治实业之学”,主张建立民主政治。 |
19世纪末,20世纪初, | 康有为提出在中国建立起一个近代化民族国家。 梁启超提出“中华民族”的概念,并形成了“国家”取代“天下”,“民族国家”替代“封建王朝”的近代民族国家观以救亡图存、发展资本主义为目标的戊戌变法运动,成为中国政治近代化的里程碑。 |
20世纪初 | 孙中山不但提出了三民主义,还将三民主义发展为一个把民族解放,国民革命和社会改造合为一体的理论体系,并在此基础上完整提出了建设民族国家,国民国家和社会国家的思想,因辛亥革命而建立起来的中华民国是拥有独立主权民族国家的雏形,开启了近代以来建设中国民族国家的进程。 |
20世纪上半叶 | 中国共产党成立后,把马克思列宁主义理论及其国家学说与中国实际相结合,经过国民革命运动,抗日战争,解放战争取得了新民主主义革命的胜利,建立了新中国使民族国家最终实现了独立自主 |
围绕材料,结合中国近现代史的具体史实,自拟论题,并就所拟论题进行阐述。(要求明确写出论题,阐述须史论结合)
历史著作中对林则徐的评价 |
魏源的《道光洋艘征抚记》称赞林则徐在广东抗英“不调外省一兵一饷,而长城屹然。”认为其他地区如果也像林则徐这样,“则庙堂无南顾之忧,岛寇(指英国)有坐困之势。” |
1945年范文澜在延安编写的《中国近代史》认为林则徐“最特出的方法,尤在于始终相信‘民心可用’”“懂得抵抗侵略必需依靠民众这一真理”而被人民纪念和尊敬。 |
李侃的《中国近代史》(1994年版)特别指出林则徐研究西方,“不禁止外国商人进行正当的贸易,提出‘奉法者来之,抗法者去之’的正确方针”“具有远大眼光和务实精神”。 |
请以“不同时代对林则徐的不同评价”为主题,简要阐释你的观点。要求:结合时代背景,充分利用材料,史论结合。
材料 与西方相比,中国启蒙不仅匮缺市民社会的根基和动力,而且没有西方式的孕育了现代性的传统资源可资利用。这样,当启蒙运动移植西方现代性价值并以其批判本土传统时,传统的抗拒和文明的冲突,都是西方内源性启蒙所未曾遭遇过的。五四时代中国思想文化的转型,是一个中西文化冲突和融合的过程。从文字阐述到政治实践的西方思想启蒙一直把人的价值(文艺复兴)、人的自由权力(启蒙运动)作为基本起始点,而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向,人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。
——摘编自高力克《五四:未完成的启蒙》
评析材料中的观点(任意一点或整体),得出结论。(要求:结论不能重复材料中观点,持论有据,论证充分,表述清晰)