按周礼，天子的舞用“八佾”（“佾”是“列”的意思，每列八人，八佾六十四人）春秋时期卿大夫季孙氏也用“八佾舞于庭”。季孙氏这样的“僭礼”
| A．实质上是争夺权力的一种表现 |
| B．其根源在于周朝中央集权的弱化 |
| C．表明了儒家思想受到一定冲击 |
| D．体现了新兴奴隶主贵族力量上升 |
更新时间：2017-04-21 11:27:25
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| A．分封制推动了文化下移 | B．诸侯权力已被卿大夫僭越 |
| C．周王室直接控制了地方 | D．宣讲法律孕育着中央集权 |
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【推荐2】据《左传》载：“夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民。……礼之可以为国也久矣，与天地并。君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。”《礼记》中说：“礼乐刑政，其极一也。”这两则材料反映了“礼”主要的社会功能是
| A．端正民心的工具 |
| B．凝聚家族的手段 |
| C．维系等级的套路 |
| D．齐家治国的方式 |
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| A．阶级分化日趋严重 | B．血缘纽带关系弱化 |
| C．礼乐文化荡然无存 | D．等级秩序走向瓦解 |
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| A．防范殷商遗民力量 | B．维护分封制度 | C．饮食制度较为理性 | D．注重以民为本 |
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