组卷网 > 高中历史综合库 > 政治史(旧) > 古代中国的政治制度 > 夏、商、西周的政治制度 > 宗法制
题型:单选题-单题 难度:0.65 引用次数:89 题号:7137799
费孝通说:“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成的同心圆波的性质……以‘己’为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的,而是像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄。”他描绘的中国乡土社会组织体系是
A.“君主专制中央集权”的表现
B.宗法制度文化的反映
C.“三纲五常”原则的体现
D.分封制森严等级的反映
【知识点】 宗法制 宗法制

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【推荐1】春秋时期晋平公之母为杞国女子,晋国因此率诸侯为杞筑城。郑国大夫批评说:“晋国不恤周宗之阙,而夏肄是屏,其弃诸姬,亦可知也已。诸姬是弃,其谁归之?是谓离德。”这个事实表明,当时的社会舆论依然十分重视
A.宗法关系
B.以法治国
C.爱惜民力
D.等级关系
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【推荐2】在周代,天子和诸侯对下一等级可以使用亲属称谓,而大夫对国君、诸侯对天子则不能使用亲属称谓,否则将被视为“大不敬”。由此可知,周代
A.极力维护宗法等级秩序B.注重削弱异姓诸侯势力
C.政治权力依据血缘亲疏D.政治等级高于宗法关系
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【推荐3】《春秋公羊传)记载:“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。”《礼记》记载:“别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗。”材料体现的中国古代政治制度是
A.分封制
B.宗法制
C.礼乐制
D.禅让制
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