古希腊、罗马政治机构中有公民大会、五百人议事会、元老院、执政官，我国西周则出现宗法制和分封制。就其实质而言
| A．维护奴隶主贵族统治 |
| B．地域决定政治 |
| C．维护统治的方式不同 |
| D．经济模式决定政治手段 |
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更新时间：2018-11-27 15:34:17
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【推荐1】《公羊传》大一统理论主要包括以“尊王”为核心的政治一统，以“内华夏”为宗旨的民族一统，以“崇礼”为中心的文化一统。这表明大一统源于
| A．夏商时期的方国联盟 |
| B．秦中央集权国家的建立 |
| C．西周封建诸侯与分封制度 |
| D．董仲舒对儒家学说的改造 |
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【推荐2】《左传·隐公三年》记载：“……故周郑交质，王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。”材料中这种周朝与郑国互换人质现象突出表明
| A．春秋时期诸侯国之间政治特有的交往方式 |
| B．国与国交往的外交诚意 |
| C．宗法制度遭到严重破坏 |
| D．国与国之间的交往缺乏互信 |
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【推荐1】我们国家进行人口普查时会统计“籍贯”。籍贯通常指的是祖父及以上父系祖先的长久居住地或曾祖父及以上父系祖先的出生地，从母系的相对较少。“籍贯”传统源于
| A．礼乐制 | B．宗法制 | C．分封制 | D．神权观念 |
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【推荐2】周代礼治的核心是确立血缘与等级之间的同一秩序，由这种同一的秩序来建立社会和国家的秩序。该秩序表明西周
| A．形成了等级森严的分封制度 |
| B．出现“家国同构”的政治结构 |
| C．始建血缘关系为基础的制度 |
| D．礼乐制已经成为政治制度的核心 |
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【推荐1】“古希腊法律制度涉及社会各领域，而其中很突出的便是在文化方面的制度性规定。与中国秦代的‘书同文’极为相似，古希腊也通过对语言文字使用的立法来加强文化思想的‘大一统’，从而为公共生活和民主决策创造精神氛围”。材料表明
| A．古希腊是西方民主政体发祥地 |
| B．古希腊民主政治以法制为基础 |
| C．秦朝与古希腊的立法精神相同 |
| D．思想文化专制曾盛行于东西方 |
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【推荐2】德摩斯梯尼（公元前384—前322年）发现有叛国嫌疑的安提丰躲藏在某地，就将之带回公民大会受审，但是埃斯基涅斯对德摩斯梯尼的行为提出了抗议，认为他未经授权就私闯民宅抓人是违法的，结果公民大会就地释放了安提丰。当然雅典人不会真的放过他，战神山议事会出面把他逮捕，送到公民大会审判后处死。这说明
| A．立法权掌握在议事会手中 |
| B．雅典人非常注重法律程序 |
| C．雅典人坚持疑罪从无原则 |
| D．法律保障了雅典居民权利 |
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【推荐1】“分封制同时给予中央集权和地方势力以合法性，至于哪种势力能够在激烈的政治搏斗中获胜，那就完全要看它的实力了”。这实际上就是主张( )
| A．分封制有利于加强中央集权 | B．分封制是诸侯争霸的根源 |
| C．分封制对中央与地方关系而言是把双刃剑 | D．分封制导致周王和诸侯之间争权夺利 |
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【推荐2】据《诗经·閟宫》记载，周公东征平定三监之乱后，周成王感念周公的功劳，将周公的长子伯禽封于鲁，到那里奋发有为、拓土开疆，做大周王室的忠臣良将。对此理解正确的是（ ）
| A．同姓贵族是分封的唯一依据 | B．巩固周王朝的统治是周成王的主要目的 |
| C．鲁国是最早的一批封国 | D．鲁国的分封强化了中央集权 |
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