殷商尊神，祭祀是头等大事，巫师也就是职业的音乐家、舞蹈家。西周对参加祭祀乐舞人数有明确规定，如“天子八佾，诸侯六佾，卿大夫四佾”。据此对乐舞理解正确的是
| A．强化了当时等级秩序 |
| B．推动了中国舞蹈发展 |
| C．是当时贵族生活需要 |
| D．与当时的政治相通 |
更新时间：2019-01-03 11:13:09
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【推荐1】辟雍是周天子进行祭祀祖先、布政、施教等活动的综合性场所。周天子在开放空间通过礼乐仪式将传统风俗习惯和国家治理规范传递给无数受众。由此可见，辟雍的主要社会功能是
| A．聚集宗室功臣，巩固集权政治 |
| B．调和贵族关系，促进社会和睦 |
| C．区分血缘亲疏，维护等级秩序 |
| D．传递知识信仰，增强文化认同 |
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【推荐2】古代“射礼”起源于“借用狩猎来进行的军事训练”。商周时代，射礼发展成为一套选拔制度，“是故古者天子以射选诸侯、卿、大夫、士"。周礼提倡以射观德、以射育人，“射礼”成为一种具有高度审美的礼仪文化。这一演变反映出
| A．传统礼乐文化瓦解 | B．祭祀礼仪走向制度化 |
| C．宗法等级教育强化 | D．传统教育思想的产生 |
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【推荐1】对于饮宴具体制度，《礼记》记载了很多严格要求，比如参与祭祀宴会者的身份不同，其使用的酒器也有所差异：“宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散；尊者举觯，卑者举角。”这些规定反映了当时
| A．粮食生产极其发达的社会现实 | B．官营青铜冶炼铸造业技术高超 |
| C．维护奴隶制等级制的基本诉求 | D．夏商周宗法、分封的基本内容 |
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【推荐2】《礼记·曲礼下》中对于西周祭祀礼仪有记载： “天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀，岁遍。诸侯方祀，祭山川，祭五祀，岁遍。大夫祭五祀，岁遍。士祭其先。” “凡祭……天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕。支子不祭，祭必告于宗子。”这反映出西周（ ）
| A．注重维护和规范等级秩序 | B．祭祖习俗十分盛行 |
| C．人们的人文意识渐趋加强 | D．周王牢固掌控地方 |
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