【推荐1】在几千年的人类文明史上，社会政治制度经历了不断演变的过程。阅读材料，回答问题。

材料一我们的（政府形式）之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人优于他人担任公职，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。

——伯利克里“在阵亡将士葬礼上的演说”

①依据材料一，概括雅典民主政治的表现。

材料二英人于世界民族中，诚不愧为先觉，彼既认明王权不当绝对，即创为根本大法，使国中贤智，得所准据，以发抒其意气。

——章士钊《政本》

②材料二中的“根本大法”是指哪部法律？以此为依据英国逐渐确立了什么政体？

材料三中华民国之主权属于国民全体；中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之差别。国民依法享有人身、财产、言论、出版、集会、信仰等自由；参议院由各地选派的参议员组成，行使立法权；由临时大总统、副总统和国务员行使行政权；法院由临时大总统及司法总长任命的法官组成，行使司法权。

——《中华民国临时约法》

③依据材料三，分析《中华民国临时约法》确立了怎样的政治体制。结合所学知识指出《中华民国临时约法》具有怎样的历史地位。

材料四建国初期，中国民盟主席张澜在政协会议上讲话指出：“我们的新制度，当然放弃了旧民主主义中那一套陈腐的东西……根据我们的民主集中制，中国人民把政权掌握在自己手里，而人民又确确实实有了一个集中行使立法权和行政权的最高权力机关。”

④依据材料四并结合所学知识，指出新中国成立初期建立了哪些民主政治“新制度”。从西方和中国的政治体制的变化中，你能够得到哪些启示？

【推荐2】权力的划分与制约是民主政治的核心内容之一。
阅读材料，回答问题。
材料一、西方先贤亚里士多德在《政治学》中，从“人性恶”的前提出发，把人性和权利紧密联系在一起，认为“人们互相依仗而又相互限制，谁都不得任性行事，这实际上对每个人都有利”。……在深入研究古希腊城邦政治的基础上，亚里士多德主要把政体划分为三个要素：议事机能、行政机能、审判机能。
——亚里士多德《政治学》
材料二、孟德斯鸠认为，如果立法权与行政权掌握在一个机关手中的话，国家将落到暴政下面。如果在一个机构中同时集中司法权扣行政权，那么也将同样流于专制。如果司法权与立法权集中于一个机构，法官同样不会遵守法律，因为法律是自己制定的。
——（据吴于廑、齐世荣《世界史》等）
材料三、人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。
——美国总统布什2004年国庆日演说
材料四、《临时约法》规定：“中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。”“国务员（内阁总理及各部总长均称国务员）辅佐临时大总统并负其责任。”“临时大总统得提出法律案于参议院，得依法律宣布戒严。”不过这些都须国务员副署。
——耿云志《西方民主在近代中国》
请回答：
（1）据材料一并结合所学说明，在伯利克里执政时期，哪些机构体现了亚里士多德的政体“三要素”？
（2）材料一和材料二体现了怎样的共同的政治原则？政治目的是什么？
（3）联系所学知识说明，美国是怎样实现“把总统关在笼子里”的梦想的？
（4）据材料四并结合所学知识说明《中华民国临时约法》与美国1787年宪法在政治体制上有怎样的异同？

【推荐3】阅读下列材料，回答问题
材料一在雅典居民中， 20万奴隶和3.2万外邦人是被剥夺政治和法律权利的；在16.8万雅典人中，假定成人居半，是8.4万人，其中妇女毫无权利，所剩全体公民男子就只有4.2万人了。其中，第三等级公民占2.5万人，第四等级占1.6万人，第一和第二等级大奴隶主和大所有者公民就不过1000人而已。
材料二伯里克利“在阵亡将士葬礼上的演说”中说：我们的（政府形式）之所以成为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握……解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的……任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。”

------修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》

请回答：
①材料一中把雅典公民分成四个等级的人是谁？按照什么标准？有什么意义？
②材料一体现了雅典民主政治的实质是什么？
③根据材料二中伯利克里所说的“全体人民”掌握权力，请举例说明之。
④材料二中伯利克里所说的“全体公民”都可以掌握权力和法律面前人人平等是否属实？试说明理由。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一：所谓壹刑者，刑无等级，自卿相将军以至大夫、庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有过于后，不为亏法。忠臣孝子有过，必以其数断。守法守职之吏有不行王法者，罪死不赦，刑及三族。

——《商君书·赏刑》

材料二：《唐律疏议》提出以“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”为指导思想，而罗马日耳曼法系下的《法学总论》把基督教中衡平的理念引入法定权利和义务。《法学总论》中存在着大量的强行性规范，其规定只是单纯地否定或强行要求某一行为，很少阐述若违反该法律应负的法律责任，而《唐律疏议》在相应规则后都附有不同程度的处罚性规则。《法学总论》时物法进行了详细阐述，它将物权分为了所有权、地役权、用益权、使用权等，并对每一项物权进行了以篇为框架的阐述，而《唐律疏议》缺乏“所有权”这一重要概念，在债的制度上，唐律则体现出朴素、简洁的特点，其广度仅涉及契约、侵损等领域。

——摘编自陆涵缘《浅析＜法学总论＞与＜唐律疏议＞的差异》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括商鞅的立法理念，并简析其价值。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出《唐律疏议》与《法学总论》的不同规，并分析其原因。

【推荐2】自6世纪中叶起，罗马帝国西半部已一去而永不复返，东半部却仿佛是一家营业中的商行，商人们经由海陆两路从世界各地云集于此，从事着远距离的高档奢侈品贸易。一心要恢复罗马的辉煌的查士丁尼高喊着“我们要重视罗马人的名誉，确保过去的一切以更大的规模重新回到我们的生活中来”，他下令以拉丁语重新汇编法律文件、补充新法还附加学习指南，企图保持与此前罗马帝国的连续性。这里俨然成为希腊——罗马文明的堡垒，持续达多个世纪，其保留的史料、著作和理性的哲学思想也为冲破中世纪的束缚提供了最直接的动力。

结合所学，概述查士丁尼重新汇编法律的原因及影响。

【推荐3】罗马法与近现代西方国家的法律制度有着历史的传承关系。阅读材料，回答问题。

材料一   随着罗马的不断征服，罗马国家的人口构成发生了很大变化，在罗马有许多非公民身份的人，还有许多非罗马的人。为了更好地处理这些关系，公元前242年罗马又设立外事裁判官，这样原来的裁判官便被称作内事裁判官。外事裁判官处理问题基于一系列对所有人都要一致的原则。这些原则具有所有人都要认可的合理性和公正性，故而被称作“万民法”。“万民法”与“市民法”有很大不同，由此开始法律观念逐步拓宽，罗马法也获得解放，变得更加自由。

——摘选自赵立行《世界文明史讲稿》

材料二   恩格斯曾经指出，罗马法固然是奴隶制社会的法律，但它同时又是“以私有制为基础的法律的最完备形式”，是“商品生产即资本主义以前的商品生产的完善法”。因此它也必然“包括着资本主义时期大多数的法律关系”，而且可谓“商品生产者社会的第一个世界性法”。……当商品经济发展到一定程度，资本主义生产兴起之时，它便应运而起，充分地为后来的资产阶级民法所效法和采用。

——江平等《罗马法基础》

材料三   《拿破仑法典》的基本内容：

第一编“人”，主要内容包括民事权利的享有及丧失……第二编为财产及对所有权的各种限制，……在所有权问题上，法典确立了绝对的个人所有制。

第三编为取得财产的各种方法，主要内容包括继承；先前赠与及遗嘱；……夫妻财产契约及夫妻间的相互权利……在契约方面，法典确立了“契约自由原则”。

——人教版《中外历史人物评说》教师教学用书

(1)根据材料一，结合所学，指出“外事裁判官”在罗马法体系形成过程中所具有的职能，并简述“万民法”与“市民法”的主要“不同”之处。
(2)根据材料二，结合所学，指出罗马法在世界法制史中的地位，并分析罗马法在近代“应运而起”的主要原因。
(3)结合所学概括材料三中《拿破仑民法典》的主要内容及体现的主要原则。分析该法典对19世纪法国社会所产生的作用。