材料一 古代饮食中的礼制思想，通过先秦古籍的记载得以体现：
天子举（丰盛的饮食）以大牢（牛羊猪），诸侯举以特牛，卿举以少牢（羊），大夫举以特牲（猪），士食鱼炙，庶人食菜。上下有序，则民不慢。
——摘自《国语》
夫礼之初，始诸饮食……犹若可以致敬其鬼神。
父母在，朝夕恒食（先饮食），子妇佐饺（后饮食）。孝子之养老也……以其饮食忠养之。
——《礼记》
凡食之道：大充（指过饱），伤而形不臧；大撮（指过饥），骨枯而血冱（匮乏）。充撮之间，此谓和成。
——《管子》
（1）概括先秦时期饮食礼仪的特点，简析这种礼仪形成的社会原因。
材料二 欧洲礼仪的产生经历了从“courtoisie”（宫廷礼仪）到“civilite”（礼仪）弄到“civilization”（文明）的演变。“宫廷礼仪”最初是指欧洲封建君主的宫廷行为方式，16世纪泛指骑士贵族的举止方式。16世纪中叶后，随着骑士贵族的没落和新贵族的兴起，“礼貌”逐步取代了“宫廷礼仪”，成为上流社会举止的普遍性要求。这迎合了新教教会的变革，得到了教会的支持并不断传播。
18世纪中叶开始，随着中产阶级的崛起，等级社会日趋衰落。法国大革命使欧洲社会政治中心由宫廷转移至市民社会，越来越多的市民阶层与贵族一样成为上流社会的一分子。“礼貌”也经历了一个市民化的过程，被更具有普遍意义的“文明”所取代。个人行为方式也朝着理性节制的方向发展。
——摘编自杨素萍《欧洲国家礼仪教育的变革及动因探究》
（2）阅读材料二，概括欧洲礼仪的变化，并结合所学分析其背景。
材料三 1859年美国驻华公使华若翰欲赴京觐见皇帝，与清政府交换《天津条约》。咸丰皇帝要求行跪拜礼，想以之形成礼仪惯例，华若翰表示不能接受跪拜礼。双方经多次交涉未果，最后只好罢议，公使不必面见皇帝而直接换约。1873年同治皇帝亲政后，西方驻华公使以公使团的名义再次要求觐见皇帝，双方围绕跪拜礼又进行了尖锐的交涉。清政府最终被迫改为鞠躬礼。
1912年元旦，中华民国临时政府发布文告，废止跪拜等旧礼；8月，又规定公务活动中施脱帽鞠躬礼。
1949年，外交部邀请苏联和东欧国家驻华大使，对中国外交官培训礼仪。1951年外交部制定的《对外宾交际须知》规定：宴会请柬须提前一周发出，宴会人数避13（西方忌讳）；谈话不过分恭维，也不过分谦虚……1955年外交部礼宾司成立。1990年起全国人大先后制定了国旗法、国徽法、国歌法等，对外交活动中国旗、国徽、国歌的使用做出明确规定。
——摘编自王开玺《试论中国跪拜礼仪的废除》等
（3）阅读材料三，对晚清以来的外交礼仪进行解读。
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
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达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……。西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
（1）简述一下西周达臻“文明”的表现？
（2）结合材料，说明古贤称周秦之际为“天下一大变局”的理由是？
材料 孔子曰：“不学礼，无以立。”中国古代儿童称谓简表
| 年龄段 | 称谓 | 称谓由来摘自《礼记》等 |
| 1—3岁 | 孩提 | 孩提之童，无不知爱其亲者 |
| 10岁以前 | 孺子 | 孺子早寝晏起，唯所欲，食无时 |
| 满10岁 | 幼学 | 人生十年曰幼，学 |
| 13—15岁（男） | 舞勺 | 十有三年，学乐，诵诗，舞《勺》（一种文舞） |
| 15岁左右（男） | 束发 | 束发而就大学，学大艺焉，履大节焉 |
| 15岁（女） | 及笄 | 十有五年而笄（笄礼） |
| 15—20岁（男） | 舞象 | 成童，舞《象》（一种武舞），学射、御 |
| 满20岁（男） | 弱冠 | 二十曰弱，冠（冠礼） |
（1）礼乐制度是维护宗法社会的重要基础。表中能够反映礼乐制度对儿童要求的称谓有哪些？
（2）简析在先秦社会礼乐制度是如何渗透到儿童成长过程中的。
【推荐3】阅读材料，完成下列要求。
材料一儒家念兹在兹的“三代之治”，就是《礼记》所述的“天下为公，选贤与能”。我们可以用孔子评价舜帝的三句话来概括儒家心目中的“三代之治”。
子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。”说的是权力的合法性来源。舜得天下，不是他自己争夺来的，也不是尧私相授受的。子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”也就是说，在儒家看来，君主应当作为尊贵的权力象征而存在，并不需要管那么多。子曰：“昔者，帝舜左禹而右皋陶，不下席而天下治，夫如此，何上之劳乎？”君主尊贵而虚其位，君临但不统治，国家的治理权交给贤能之士。这也叫做“共治”。
儒家治理理想贯穿了“三代”之世，而“郁郁乎文哉”的周制，则当之无愧地代表了“三代”的文明巅峰，所以孔子说，“吾从周。”至于美好的“三代之治”是不是真实地存在于历史上，已经不重要，重要的是，它一直活在儒家的集体记忆中。
——摘编自吴钩《从三代理想看“儒家宪政”的动力》
材料二任何集团一旦当政，总希望延续自己的统治，尽量避免社会与政治冲突的发生。因而，吸纳人才为己所用，不断地充实集团能量就变得十分重要。至关紧要的是：如何选拔笼络忠诚可靠并且素质、才干等方面都比较优秀的人，如何扩大筛选范围以及如何实现选拔公平公正。扩大选才范围实现选拔公正，把社会下层精英招纳进政府，是关乎消除社会不安因素，促进社会公正，树立政府形象赢得民众拥护的要务。英才进入政府，有助于削弱、释放社会反叛力量的积蓄。自秦统一后，历代皇朝政府为此殚精竭虑，经过了对汉魏荐举制的反思和借鉴魏晋南北朝分裂的历史教训，终于在隋唐创立了代表社会公正趋势的科举制。
——摘编自李宝臣《文化冲撞中的制度惯性》
（1）结合所学知识，指出“周制”的主要内容；根据材料一指出儒家所崇尚的“三代之治”政治理想的内涵。
（2）根据材料二概括指出促使统治者创立科举制的历史因素，结合所学知识分析儒家“三代之治”的政治理想在科举制中的体现。
【推荐1】根据材料与所学知识回答问题。
近代自西方传教士进入中国内地传教后，传教士、教民与普通民众不断发生冲突，史称“教案”。1862年，江西巡抚葆桢为教案一事派官员到民间密访。官民对话记录如下：
问：你们纷纷议论，都说要与法国传教士拼命，何故？
答云：他要夺我们本地公建的育婴堂，又要我们赔他许多银子，且叫从教的来占我们的铺面田地。又说有兵船来挟制我们。我们让他一步，他总是进一步，以后总不能安生，如何不与他拼命？
问：我等从上海来，彼处天主堂甚多，都说是劝人为善。譬如育婴一节，岂不是好事？
答云：我本地育婴，都是把人家才养出孩子抱来乳哺。他堂内都买的是十几岁男女，你们想事育婴耶？还是借此采生折割耶？
问：你们地方官同绅士主意如何？
答云：官府绅士，总是依他。做官的止图一日无事，骗一日俸薪，到了紧急时候，他就走了，几时顾百姓的身家性命！绅士也与官差不多，他有家当的也会搬走。受罪的都是百姓，与他何干！我们如今都不要他管，我们止做我们的事。
问：譬如真有兵船来，难道你们真与他打仗么？
答云：目下受从教的欺凌也是死，将来他从教的党羽多了，夺了城池也是死……他不过是炮火厉害，我们都拼著死，看他一炮能打死几个人！只要打不完的十个人杀他一个人，也都够了。
——《筹办夷务始末（同治朝）》卷十二
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出晚清教案发生的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，对晚清教案予以评价。
材料 同治三年（公元1864年），普鲁士公使李福斯乘坐军舰“羚羊号”停泊于大沽口，准备进京与总理衙门接洽并递交国书，逗留期间发现了大沽口拦沙江外的三艘丹麦商船（时值普丹战争爆发），李福斯立即指示军舰追赶并扣押了三艘商船。按照国际法一般原则，交战国在一定条件下是可以缉拿敌国商船的，但无论是当时还是现代国际法都规定：不得在中立国领海行使这项权利。总理衙门大臣奕䜣以《万国公法》的相关条规为依据，照会李福斯“在中国洋面，扣留别国之船，乃显系夺国之权”，李福斯最初以扣留商船之地属于公海范围、自己无全权处理此事为由，拒绝解决此事，但都被奕䜣一一照例驳回，同时奕䜣要求“另请真正有权之员前来”处理此事，最终迫使李福斯承认“咎在我国”，释放商船并赔偿1500元银洋。
——摘自况落华《大沽口船舶事件：晚清外交运用国际法的成功个案》
(1)根据材料并结合所学知识，简析大沽口船舶事件最终得以妥善解决的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明大沽口船舶事件的影响。
【推荐3】阅读材料，完成下列要求。
材料据蒋廷黻《中国近代史》及其他史著史料记载，1792年马嘎尔尼特使访华，送乾隆帝的礼物都是英国上等的出品。英政府给马嘎尔尼的训令要他竭力迁就中国的礼俗，惟必须表示中英的平等。交涉的目的有好几个：
第一：英国愿派全权大使常驻北京，如中国愿派大使到伦敦去，英廷必以最优之礼款待之。
第二：……
第三：……
第四：……
半个世纪以后，马嘎尔尼所提出的要求，中国都接受了。
结合材料及近代史相关知识，围绕“马嘎尔尼访华目标与结果”，自行补充两个“目标”，并就所补充的“目标”简要阐述其“结果”。（要求：“目标”要明确，“结果”阐述须有史实依据）
材料一 新中国成立初期，国际上有两大形势，一是形成了以美国、苏联为首的两大阵营，冷战开始；二是亚非发展中国家纷纷开展独立运动，完成民族独立。共产党建立的社会主义中国自成立就遭到以美国为首的西方资本主义国家的敌视。
材料二 在中国方面，珍宝岛事件后，中国更感到自己的安全受到苏联的直接威胁，愿意改变中美长期对抗的局面，以适应抵御苏联威胁的需要。同时，中国时刻关心着自己民族统一大业的实现，也希望中美之间的和解能有助于台湾问题的逐步解决。
——摘自1971年美国总统国家安全事务助理基辛格给尼克松总统的一份备忘录
材料三 世界正处于大发展大变革大调整时期，和平与发展仍然是时代主题。世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展……国际力量对比更趋平衡，和平发展大势不可逆转……我们呼吁，各国人民同心协力，构建人类命运共同体……要相互尊重、平等协商、坚决摒弃冷战思维和强权政治，走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路。
——摘自十九大报告
(1)据材料一并结合所学知识，指出建国初期国际形势的特点。为了不致处于孤立地位，新中国提出了怎样的外交战略？为处理好同邻近国家和新兴民族独立国家间的关系，周恩来总理提出的外交原则是什么？
(2)据材料二指出20世纪70年代初中国改变对美外交战略的原因。
(3)据材料三，指出当前国际格局的特点及中国的外交战略。
(4)综合上述材料，指出影响国家外交战略制定的因素。
【推荐2】阅读下列材料，回答问题。
材料一早期维新派第一次系统地揭示了中外条约的不平等性质，批评了清廷官员在对外交涉中的盲目无知，宣传和普及了国际法知识，对此后中国反对不平等条约的斗争产，生了久远的影响。1902年，为应对统治危机，清政府决定改革旧法律制度。在清政府的要求下，英、美、日承诺，待司法改革完成时放弃“治外法权”，但直到辛亥革命爆发，清政府的法律改革草案尚未完全完成，致使英、美、日的承诺成为空话。第一次世界大战的爆发，又为中国挣脱不平等条约的密网提供了一个最初的突破口。1917年，北京政府宣布“自8月14日上午10时起，所有以前我国与德奥两国订立之条约、合同、协议及其他国际条款国际协议，属于中德中奥间之关系者，悉依据国际公法及惯例，一律废止”。虽然一战后的巴黎和会未能实现中国的修约目标，但却是中国政府第一次系统地提出取消列强在华特权的要求。两年后召开的华盛顿会议上，中国再次全面提出修改不平等条约的要求，终于在《九国奢约》中明确宣示，各国须“尊重中国之主权与独立暨领土与行政之完整”。新生的苏俄政府自成立后三次发表对华宣言，宣布“苏维埃政府废弃一切特权”．1927年初，中国人民抓住国民大革命的时机，收回了汉口、九江英租界。经过回民政府不断地努力，到1930年5月，所有国家都承认了中国的关税自主权。1941年太平洋战争爆发后，中国与英美正式结成反法西斯同盟。1942年10月，经过一番磋商，英美终于就立即废约达成共识。
——摘编自王建朗《中国废除不平等条约的历史考察》
材料二“一边倒”是当时中共基于国家利益的现实考量，为处理新中国与前苏联的国家关系而提出的外交方针。这一选择并非双方意识形态同一性的必然结果，也并不主要是应对当时国际格局的对策。随着中共从革命运动的领导者成为执政者，面临的主要任务转向建立和巩固新政权，新中国在安全、政治、经济等方面的国家利益便生成了，在“一边倒”的选择中起关键作用的，就是时这些利益的考虑。
——摘编自关锦伟《新中国成立初期“一边倒”政策研究综述》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国能废除不平等条约的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析新中国推行“一边倒”外交政策的主要原因，并分析这一政策的主要影响。
材料一 领事裁判权发生于条约之中，欲去领事裁判权，必先改正条约……非先编订完全之法律，断不能达改正条约之望。条约不改正，则领事裁判权永无撤废之日，我国国权，亦永无恢复之时矣。
——杨延栋《论改正条约与编订法律有连结之关系》（1902年）
（1）阅读材料一，指出作者的核心观点，并写出列强最早在中国取得领事裁判权的时间和影响。
材料二 在国内反帝爱国运动的压力下，1921年华盛顿会议上，中国代表据理力争，达成山东问题之解决。随后，会议通过的《九国公约》又规定：“施用各种之权势，以期切实设立并维持各国在中国全境之商务实业机会均等之原则。”
——摘编自齐世荣《世界史：现代史编（上）》
（2）根据材料二，结合所学知识，分析中国代表“据理力争”的背景及其结果。
材料三 中央人民政府决定，西方国家如果要同新中国建立外交关系，就得按平等原则。……保留香港作为大陆的国际通道。……为进一步解决历史遗留问题，邓小平指出，在一个中国前提下，国家的主体坚持社会主义制度，港澳台作为特别行政区保持原有制度和生活方式不变。
——据金冲及《二十世纪中国史纲》等整理
（3）根据材料三和所学知识，概述新中国建立后，为解决殖民主义造成的历史遗留问题，先后采取了怎样的方针？
材料四 中国永远不称霸，中国也永远不当头。但在国际问题上无所作为不可能，还是要有所作为。作什么？我看要积极推动建立国际政治经济新秩序。我们谁也不怕，但谁也不得罪。
——《邓小平文选》《善于利用时机解决发展问题》（1990年12月24日）
（4）依据材料四，分析指出邓小平提出这一外交方针的出发点是什么？任举2例说明其外交实践。
材料 如图是清光绪中期出土于陕西扶风县法门镇的西周大克鼎。鼎腹内壁亦铸有铭文2段，共28行，290字，主要记录“克”依凭先祖功绩，受到周王的策命和大量土地、奴隶的赏赐的内容。鼎高93.1厘米，重201.5千克，口径75.6厘米。造型宏伟古朴，鼎口之上竖立双耳，底部三足已开始向西周晚期的兽蹄形演化，显得沉稳坚实。纹饰是三组对称的变体夔纹和宽阔的窃曲纹，线条雄浑流畅。
(1)根据史料的分类标准，指出大克鼎的史料类型。
(2)根据材料并结合所学知识，简析大克鼎的史料价值。
(3)根据材料并结合所学知识，指出把大克鼎作为研究历史的证据应遵循的原则。
材料一 周朝贵族举行饮食礼，往往“以乐侑食”。乐的功能，在于营造“肃雍和鸣”的庄严气氛，目的在于激起宗族群伦之间的群体认同和文化认同，从而创造出和谐的社会秩序。周朝饮食礼用乐尚有更深的文化内涵。《礼记·文王世子》云：“乐，所以修内也；礼，所以修外也。礼乐交错于中，发形于外，是故其成也怿，恭敬而温文”“礼乐皆得，谓之有德。德者得也”。乐是作用于内心，礼是形诸外，二者相互作用于内心，形成内心之和与外在之顺的完美统一。饮食礼仪之中，在礼乐作用下，和在人心，敬在外貌，相互协调，内和外顺，从而实现人的内在德性与外在礼仪的和谐。
——摘编自曹建墩《论周代饮食礼仪中的和谐之道》
材料二 唐朝是我国封建社会繁荣鼎盛时期，同时还处在社会结构、思想观念等转变的重要阶段，从而孕育出博大精深而又富于创新，兼容并包而又独具特色的大唐饮食文化。早先从西域传入的胡饼至唐朝经过辗转流变，盛行于社会各阶层，成为一代饮食风尚。贞观十四年（640年），葡萄酒制作方法通过官方途径传入内地，唐太宗进兵西域，在高昌设西州；而开元十五年（727年），中亚的史国又向唐献“蒲桃酒”，使唐朝葡萄酒的品种更为丰富。此外，各种饭馆、酒楼等供应膳食的店肆日益普及（打破了早先“市”的界限），同时饮食行业经营更加多样化：有卖粥饭的、有卖胡饼、蒸饼的，还有卖酒菜的；不仅有酒楼、酒家，还有推小车卖蒸饼之类的流动售货摊等。
——摘编自闫莉《从饮食文化看大唐世风流变》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出周朝餐饮文化的社会功能，并说明其形成的因素。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括唐朝餐饮文化的特色，并分析其反映的时代特征。
材料一 秦统一天下后，在推行严刑峻法的同时，也制定了相关的礼仪制度，以显示皇帝的至高和独尊。如规定臣下写给皇帝的文书应称“奏”，自称应称“昧死”等，但毕竟不完善，远不能适应大一统国家统治的需要。汉承秦制后，由于礼仪的不健全，臣子在刘邦面前非常随便，甚至“饮（酒）争功”，于是刘邦接受叔孙通的建议，由儒生们创制朝仪以确定君臣名分等级。朝仪规定后（公元前200年），汉高祖在长乐宫接受百官朝贺，“竟朝置酒，无敢欢哗失礼者”，高祖非常高兴，脱口而出“吾乃今日知为皇帝之贵也！”武帝时，又采纳董仲舒“独尊儒术”的建议，由于儒家强调遵从等级秩序，这无疑为统治者强化礼仪提供了理论依据。此后各朝皇帝都以儒学为指导，加强礼仪建设。隋文帝制定五礼130篇，唐太宗时制定《贞观礼》138篇，宋太祖时制定《开宝通礼》200卷礼仪礼规越来越细密
——摘编自常智敏《中国传统政治制度的变迁及其启示》
材料二 分封制在联系制度上就已经决定了周天子的政权不稳，国家的动荡。面对众多力量强大且不受约束的诸侯，假使一家的实力真正成长到能够与天子抗衡，那么王朝的覆灭也就不远了。况且世袭制的延续性，就能够让一方诸侯持续的累积实力。而郡县制联系于任免制而非世袭制。郡守与县长官均由中央皇帝直接任命，并且还设立监察使，行政、军事与司法三权分立，层层将权力集中到中央。这样，不仅减少了地方实力超越中央的可能，还将权力集中于皇帝一人手中，大大推进了中央集权的程度。
——陈鑫高、刘红琪《郡县制较于分封制优势分析与反思》
（1）根据材料一，概括古代专制国家礼仪制度发展的阶段特征并说明这一发展过程的实质。
（2）根据材料二并结合所学知识，分别指出分封制与郡县制的历史影响。
