“历史意见”指的是在那制度实施时代的人们所切身感受而发出的意见。这些意见，比较真实而客观，待时代隔得久了，该项制度早已消失不存在，而后代人单凭后代人自己所处的环境和需要来批评历史上以往的各项制度，那只能说是一种时代意见。下列属于时代意见的是
| A．“商鞅相孝公，为秦开帝业”（东汉·王充《论衡》） |
| B．（实行均田制）“国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者不可较数”（北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记》） |
| C．（王安石变法）“舍是取非，兴害除利，名为爱民，其实病民，名为益国，其实伤国”（宋·司马光《乞去新法之病民伤国者疏》） |
| D．（以皇帝名义“诏定国是”，其目的是）“以变法为号令之宗旨，以西学为臣民之讲求，著为国是，以定众向，然后变法之事乃决，人心乃一，趋向乃定。”（梁启超《戊戌政变记》） |
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更新时间：2019-06-20 10:18:41
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【推荐1】商鞅变法时规定“有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小”。其目的是
| A．稳定社会秩序 | B．废除分封制度 |
| C．加强思想控制 | D．增强秦国实力 |
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【推荐2】战国中后期的秦国士兵往往不戴头盔和不穿沉重的铠甲，甚至他们使用的剑也是比较落后的青铜短剑。战场上，这些士兵表现出了超乎寻常的进攻力，割去对方的人头并以这些人头堆积成山是秦国人的本能，可以说秦朝是建立在一座座万人坑基础之上。这反映了（ ）
| A．秦国手工业生产技术相对其他国来说比较落后 |
| B．商鞅变法确立和发展了秦国上下尚武的传统 |
| C．奖励军功政策极大地改变了普通秦国人价值观 |
| D．商鞅变法为秦统一战争奠定了强大的军事基础 |
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【推荐1】孔子在修订《春秋》时，同记战争，有伐、征、侵等区别，同记杀人，有杀、弑、歼等不同表达方式，这被称为“春秋笔法”。这表明
| A．文字史实总带有主观因素 | B．写史者总对战争杀人津津乐道 |
| C．历史是个人心态的反映 | D．非实迹史料不能反映历史真实 |
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【推荐2】有史家推理：西周烹治谷物的方法有煮和蒸，文献记载孔子祖先“饘于是，粥于是，以糊余口”，说明日常饮食，不外啜粥，蒸饭颗粒松散，不能涨锅，较费粮食；出土古物中，煮饭的鬲所在皆是，而蒸饭的甑瓶少多了。故大约煮食较普遍。上述推理表明
| A．历史推理必须以考古为基础 |
| B．历史推理不能构成历史事实 |
| C．史家生活经验愈丰富则推理愈可靠 |
| D．经文献与考古印证的推理相对可信 |
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【推荐3】意大利口述史学者波特利记录了一个有意思的现象：1949年，意大利一家钢铁厂的一名工人，在参加反对意大利加入北约的游行示威活动时，在冲突中被警察枪杀。可是在20年后，波特利对诸多亲历者的采访中，很多人把此事发生的背景，记成了是在1953年反对资本家解雇和开除工人的抗议活动中。波特利认识到，比起把枪杀事件和北约联系起来，工人与资本家、与作为资本家代理人的国家的对抗，对受访者来说，才是更加广泛、更加普遍、更有意义的经历，也更能把他们战后的经历解说为融贯的一体。这主要说明（ ）
| A．史学家对历史事件的认识是由表及里、逐渐深化的 |
| B．即便是对事实的陈述，也包含了陈述者的主观认识 |
| C．运用史料需要秉持大胆怀疑、多源互证的原则 |
| D．亲历者的口述回忆是重要的史料 |
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【推荐1】“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。获楚、魏之师，举地千里，至今治强。”李斯的这一评价
| A．有利于推行法家治国思想 | B．肯定了商鞅变法的积极作用 |
| C．意在赞赏秦孝公善于用人 | D．主张“以法治国”来巩固统治 |
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【推荐2】战国时期，新兴的统治者所进行的重要工作之一就是废旧宗而立新宗，毁旧庙而立新庙，并且按照尊卑制度推行“持手而食者不得立宗庙”，将普通劳动者排斥于宗法体系之外。由此可见，当时新兴统治者（ ）
| A．注重调整生产关系 | B．积极铲除贵族政治势力 |
| C．试图修复礼乐制度 | D．利用宗法观念巩固统治 |
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