王国维先生曾提出过商代没有宗法制的论断,谓“商人无嫡庶之制,故不能有宗法”。理解上述论断的关键在于
A.“封邦建国”制度肇始于西周 |
B.宗法制存废关乎政治的稳定 |
C.嫡长子继承制是宗法制的关键 |
D.商代各个宗族都是政治实体 |
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更新时间:2019-11-11 12:53:19
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【推荐1】吕思勉在《中国历代政治得失十六讲》中说:“凡事大祖的子孙,他都有收恤他的义务;这许多人,也都有尊敬他的义务;那么,有了一个宗子,就把从始祖相传下来的人都团结不散,而且历久不敝了。”这段话反映的中国古代政治制度的最大特点是
A.神权与王权结合 | B.以血缘关系为纽带 |
C.嫡长子继承制 | D.最高执政集团尚未实现权力的高度集中 |
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【推荐2】春秋战国时期,诸侯国相互朝见成为邦交的主流。据统计,仅见于《春秋》《左传》的朝见就有101次(如下表)。由此可以推论
A.周王室衰微,礼崩乐坏 |
B.变法运动促进相互朝见 |
C.井田制瓦解,土地私有 |
D.远交近攻影响邦国外交 |
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【推荐1】《诗经》中有:“大宗维翰(栋梁)……宗子维城(城墙)”,这里所说的“大宗”和“宗子”均指周代贵族中根据血缘关系对族人拥有管辖和处置权的人。对材料正确解读的是
A.体现了家国一体的血缘政治 |
B.体现了周代诸侯拥有世袭统治权 |
C.从材料可推知那两句诗应出自于《国风》 |
D.文学作品的描述不能实证宗法制的存在 |
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【推荐2】在研究西周某一政治制度时,学者董恩林指出:周代受封侯从周天子手中得到的最重要的权力便是因地制宜、开疆拓土,在分封各诸侯“并国”“开地”的过程中,周王的天下一统局面才得以形成和扩展,达到空前广袤的程度。作者意在强调
A.分封制加强了周天子对地方的统治 | B.西周的国家政权开始逐渐趋向严密 |
C.宗法制保证了各级贵族的政治特权 | D.礼乐制度保证了周王具有至尊权威 |
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【推荐1】每逢佳节倍思亲,追根溯源,下列与珍惜亲情、渴望相聚情结的形成有密切关系的是:
A.井田制 |
B.分封制 |
C.宗法制 |
D.郡县制 |
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【推荐2】据《史记·殷本记》载:“自中丁以来,废嫡而更立诸弟子,弟子或争相代立”,从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。这是指( )
①宗法制遭到破坏 ②分封制遭到破坏 ③中央集权制度受到削弱 ④郡县制受到挑战
①宗法制遭到破坏 ②分封制遭到破坏 ③中央集权制度受到削弱 ④郡县制受到挑战
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.③④ |
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