商周时期，国家对外征伐与祭祀宗庙的活动，被视为同等重要，所谓“国之大事，在祀与戎”。在先秦的典籍中，亡国与亡家是并提的，亡国之君经常是背着祖宗的神主在阵前乞降。对此解读合理的是
| A．说明了当时神权大于王权 |
| B．体现了家国一体的观念 |
| C．对外征伐推动国家的发展 |
| D．折射出天子的绝对权威 |
更新时间：2019-08-06 23:29:31
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【推荐1】王国维在《殷商制度论》中指出，商代继统制度以弟及为主、子继为辅，兄弟之间常有争位影响王朝稳定。涂白奎对卜辞等资料分析后，认为商朝继统制度以“父死子继”为主，“兄终弟及”也是被王室内部认可的合法形式。据此可知，商朝“兄终弟及”的方式
| A．动摇了周王室的统治 | B．获得民众的支持而延续 |
| C．弱化了血缘纽带关系 | D．加强王族对权力的掌控 |
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【推荐2】第六次全国人口普查汇总情况显示,出生人口性别男女比例为118∶100,性别比失调凸现,这说明重男轻女观念仍然存在,从历史角度看,这种观念形成的主要原因是（ ）
| A．宗法制 | B．科举制 | C．分封制 | D．郡县制 |
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【推荐1】这是一幅反映西周时期某一制度的漫画，其内涵与下列思想观念具有一致性的是
| A．“四海之内皆兄弟也” | B．“富贵不归故乡，如衣锦夜行” |
| C．“露从今夜白，月是故乡明” | D．“同姓则同德，同德则同心，同心则同志” |
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【推荐2】史书记载，西周建立以后，宋、鲁、吴等诸侯国除了父死子继之外也存在兄终弟及的现象，甚至有“一及一继，鲁之常也”的说法。这一现象反映当时
| A．诸侯王国破坏宗法体制 | B．传统观念影响政局变迁 |
| C．异姓诸侯沿袭殷商旧制 | D．边疆封国恪守分封制度 |
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