南宋朱熹《陈氏家谱旧序》载：“谱存而宗可考，是故君子重之。”与该现象密切相关的是
| A．分封制 | B．宗法制 | C．世袭制 | D．禅让制 |
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更新时间：2019-12-04 20:07:22
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【推荐1】据《史记》记载：“汤崩，太子太丁未立而卒，于是乃立太丁之弟外丙，是为帝外丙。帝外丙即位三年，崩，立外丙之弟仲壬，是为帝仲壬。帝仲壬即位四年，崩，伊尹乃立太丁之子太甲。太甲，成汤适长孙也，是为帝太甲。”这说明当时
| A．分封对象都是王族的嫡系子弟 |
| B．嫡长子继承方式已遭人为破坏 |
| C．宗法继承具有嫡子与兄弟相结合的特点 |
| D．最高统治者尚未实现权力高度集中 |
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【推荐2】《左传》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫又贰宗，士有隶子弟（士以子弟为仆隶），庶人工商各有分亲，皆有等衰（按等级递减）。”这段记载反映了
| A．宗法制的等级系列中有庶人，也有奴隶 |
| B．周朝在宗法制基础上完善分封制 |
| C．宗法制下大宗和小宗之间无政治隶属关系 |
| D．专制主义中央集权制度已经形成 |
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【推荐1】我们汉语中有些称谓语，如“祖孙”、“君臣”、“师徒”、“父母”、“弟妹”等，我们使用时是不能把其顺序颠倒的。这种称谓语的结构排列体现了
①宗法观念
②民主平等
③等级观念
④男尊女卑
①宗法观念
②民主平等
③等级观念
④男尊女卑
| A．①②③ |
| B．①②④ |
| C．①③④ |
| D．②③④ |
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【推荐2】“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是
| A．禅让制 |
| B．宗法制 |
| C．礼乐制 |
| D．君主专制 |
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