材料一　近代中国大城市主要兴起于沿海和条约口岸。这些地方外资集中,进出口贸易繁忙,政府又开展了自强运动,使得更多的中国商人移居那里,同时,失去生计的农民也来到城市寻找工作。这样,越来越多的沿海和条约口岸成为中国金融、工商业和人口集中之地,如上海、南京、广州、汉口、天津都发展成为相当规模和拥有一定财富的中心城市。

——摘编自徐中约《中国近代史》

材料二 中国资本家组织了一个公司,使用外国机器轧花……以资本五万元开始营业,日本大阪造的机器,包括蒸汽机和锅炉……已于1887年运到宁波。……公司是私家经营,职工有外籍技师一人,中国职工约一百人……它迄今还没有分付股息,因为这个缘故,同时又由于原料昂贵以及日本的竞争,业务难以改进,此厂已濒于停业——希望它只是暂时停业。

材料三 公司是私家经营,职工有外籍技师一人,中国职工约一百人……它迄今还没有分付股息,因为这个缘故,同时又由于原料昂贵以及日本的竞争,业务难以改进,此厂已濒于停业——希望它只是暂时停业。

——摘编自《海关十年报告》（1882~1891年）

材料一   清朝前期，煤已经成为重要的燃料，但清政府多次禁止开采煤矿。19纪中叶，洋务派官僚李鸿章、张之洞等人认识到煤对于国计民生的重要性，指出：“今日万事根本，唯在于煤……煤源一断，机器立停，百举俱废”；煤作为“日用必需之物，采炼得法，销路必畅，利源自开，榷(征收)其余利，且可养船练兵”。1875年，清政府允许试办机器采煤业，至1911年，民族资本创办了72家资本较大的煤矿。著名的开平煤矿1882年产量为3．6万多吨，1899年增至77．8万多吨，产品畅销天津、上海、福州等地。1890年，中国人开始创办自己的电厂，但直至1911年，全国的电厂数量极少，规模较小，只能供照明用电。北洋政府和国民政府统治时期，中国的电力工业仍较落后。

材料二   《民族资本主义工业的进一步发展》图

【推荐1】阅读下列材料

材料一 “四大发明”的原型最早出现于培根的《新工具》。他指出，印刷术、火药、指南针“这三种发明已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了：第一种是在学术方面，第二种是在战事方面，第三种是在航行方面。”马克思基本承袭了培根的说法，“火药、指南针、印刷术

——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。”

材料二 文艺复兴后，伽利略发明了用系统的实验方法对科学知识进行严格检验，因而科学成为“实证知识”时，西方近代科学就完全脱离作为“形而上学”的自然哲学体系，走上了独立发展的道路

——钱兆华、高文芳《西方近代科学诞生和发展的文化因素》

材料三 “师夷长技以制夷”很重要，因为本来认为中国是天下第一，老是天下第一，天下就是中国，中国就是天下，那时候中国没有世界的概念，中国也不知道自己有多大，认为自己是一个中心，周边都是自己的属国。但是魏源能够看出中国已经不行了，要“师夷”，这个口号的提出就代表着一种叛逆性。

——《复兴之路》

材料四 他宣称古文经都是伪经，今文经才是中国传统文化的正宗。这种说法过于武断，缺乏历史根据。他竟把孔子美化为“民主圣人”，十分荒唐。……由这两部书所引起的今古文经之争几予淹没了变法的主题，干扰和阻碍了变法运动。

——郑师渠《中国近代史》

（1）依据材料一二并结合所学知识，简述以“四大发明”为代表的古代中国科技与近代西方科技的差异，概括促进西方近代科学诞生和发展的因素。

（2）根据材料三和所学知识，论证“要‘师夷’，这个口号的提出就代表着一种叛逆性”这一观点。

（3）根据材料四和所学知识，说明康有为宣传变法思想的特点，并指出其存在的问题。

材料一   近代早期西方经济民族主义思潮的主要表现是重商主义的盛行。重商主义者认为，金银是至高无上的，它代表真正的财富，国内贸易不能增加金银，所以应扩大贸易顺差，转从他国获取。一方面，给出口商予以补助，降低出口产品的成本，使其在国际上更有竞争力，另一方面，对进口商品征收高关税。采取这些措施，国家会受益匪浅，日进斗金，不仅可维持王室的开支，改善民众的生活，更重要的是，这代表着更多的舰队，更广阔的殖民地，更大的生产，更丰厚的利润，在这个“良性循环”中，国家会日益殷实。

       ——摘编自高德步等《世界经济史》

材料二   近代国门被打开后，一些有识之士意识到，西方各国“平时谋国精神，专在藏富于商，其爱之也若子，其汲之也若水。盖其绸缪商政，所以体恤而扶植之者，无微不至，宜其厚输而无怨也”。“商战”是经济民族主义的一个直接表达，强调“外国所需于中国者，自行贩运；中国所需于外国者，自行制造”。庚子之后，随着民族主义思潮的高涨，国内新知识分子群体的形成，中国资产阶级开始走上政治舞台，国人主权意识进一步觉醒，“主权亡则国亡”成为普遍共识。20世纪初，人们的利权观念之侧重点已由经济利益转向国家主权。这充分地显示出20世纪中国轰轰烈烈的收回利权运动的宗旨主要是收回国家主权。

       ——摘编自袁为鹏《晚清经济民族主义思潮的内在矛盾与误区》