A.炎帝、黄帝:中华民族的人文初祖 | B.大禹:勇于担当、善于创新 |
C.屈原:伟大的爱国主义诗人 | D.齐桓公:善用贤人、“尊王攘夷” |
史实 | 观点 | |
A | 北京人遗址中发现有灰烬、烧骨等 | 北京人已懂得人工取火 |
B | 盘古开天,女娲造人 | 这是人类的起源 |
C | 春秋时早期华夏族同周边民族交往斗争 | 促进了大规模民族交融 |
D | 都江堰建成之后,成都平原成为沃野 | 都江堰“震不垮” |
A.A | B.B | C.C | D.D |
【文物证史】
图1 图2 图3
【地图探史】
图4 图5
【古籍载史】
楚越之地,地广人希,饭稻羹鱼,或火耕而水耨,不待贾(买卖)而足……无积聚而多贫。 | 江南之为国盛矣……地广野丰(物产丰富),民勤本业,一岁或稔(收),则数郡忘饥……丝绵布帛之饶,覆衣天下。 ——《宋书》 | 魏晋南北朝民族流动示意图 |
(1)图1、图2反映当时我国农业生产领域出现什么新现象?并说说图3的用途。
(2)将图4、图5中的ABC信息补充完整。
(3)图4与图5所代表的历史事件之间有何联系?并说出它们的共同作用。
(4)《史记》和《宋书》中对江南地区经济的描述有何不同?根据示意图分析该变化的主要原因是什么?
A.进一步分封诸侯 | B.把儒家学说立为正统思想 |
C.结束战乱,实现统一 | D.建立中国第一个王朝 |
材料一 《史记·夏本纪》中记载:帝舜荐禹于天,为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕,禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位。
材料二 《史记·夏本纪》中记载:及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启,曰:“吾君帝禹之子也。”是启遂即天子之位,是为夏后帝启。
材料三 江苏出土的宜侯夨【cè】簋及铭文
图1 宜侯夨簋 图2 宜侯夨簋铭文
铭文记载了周康王册封矢为宜侯,赏赐他祭祀用的美酒、美玉,代天子征伐用的红黑弓矢,赏赐其土田、山川以为封土,赏赐其前商王族、平民、奴隶等以为授民。 |
(1)根据材料一、二,分析禹和启继承天子位有何不同?
(2)材料三反映了西周的哪一政治制度?简要说明其作用。
(3)综合上述材料,你认为我们该如何了解和还原制度演变的过程。
材料一
半地穴式房屋 干栏式房屋
材料二
①北京人遗址中的灰烬 ②碳化的稻谷 ③粟粒和贮粟陶罐
④耒耜 ⑤猪纹陶钵 ⑥黑陶纺轮 ⑦人面鱼纹彩陶盆
(1)根据所学知识,为材料一中民居补充相关信息。
干栏式房屋 | 居民: | 发现流域: |
半地穴式房屋 | 居民: | 发现流域: |
(2)仿照示例,从材料二图片中任选一件文物,说明其反映的史实。
示例:图1,反映出北京人己经学会使用火,还会长期保存火种。
(3)经过观察发现,两处早期人类遗址在生产生活方面有诸多不同之处,请你分析造成这些不同的主要原因是什么?
A.阶级分化和等级界限已出现 | B.社会经济发展高度繁荣 |
C.是当时世界上最强大的国家 | D.君王与平民平等地生活 |
图中国早期部落联盟的演变过程
A.相互通婚 | B.交错杂居 | C.多民族融合、交流 | D.组成部落和部落联盟 |
材料一 观察下面图示。
材料二 据《史记》记载,商鞅治秦,集小(都)乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。《史记》记载,商鞅“为田开阡陌封疆,而赋税平”。
材料三 汉文帝认为:“农,天下之大本也,民所恃以生也。”汉景帝说:“农,天下之本也。黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣……其令郡国务劝农桑。
(1)材料一图一、图二分别是哪一朝代的哪一制度?它们的共同目的是什么?(2分,)(2)根据材料二,概括商鞅在制度上创新的表现。
(3)材料三反映了汉文帝、汉景帝怎样的思想?历史上,怎样称呼这一时期的统治局面?
A.老子 | B.庄子 | C.墨子 | D.韩非子 |