《蓝田新乡约》
《蓝田新乡约》生成经历了一个漫长的过程,制定者不仅在本土陕西几地进行实地考察、问卷调查、乡风研究,而且跨省进行了为期一年多的调研,最后回归《吕氏乡约》的诞生地蓝田县进行调查走访,经反复斟酌考量,在2017年形成了《蓝田新乡约》文本。
内容摘录如下!
一、德业相劝
爱国爱乡:诚实守信:尊老爱幼:和美夫妻:友爱兄弟:敦教子女:勤劳致富:节俭持家
二、过失相规
远离赌毒;不得酗殴;杜绝假劣;不得诬讼;不涉邪教;爱护公物:保护环境
三、礼俗相交
友善礼让;婚丧从简;诸事循礼
四、患难相恤
扶危济困:赈贫恤弱;助人为乐:见义勇为:平等相待
村民自愿入约。由入约村民公推(选举)产生乡约理事会及相应组织机构。理事会由德高望重、公道正派、热心公益并具有一定能力的乡贤或村民担任理事长。理事会应建立宣讲、表彰和奖惩机制,定期对模范践行乡约和有善行义举者给予表彰奖励,对违犯乡约者进行批评教育和必要的惩戒。
乡约的解释权归乡约理事会。
——据刘学智《〈吕氏乡约〉与〈蓝田新乡约〉》
结合材料,以“新时代的《蓝田新乡约》”为题写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)材料
年画《女司机》(顾群1950年)
(注:年画中有“三八号机车开车典礼”“向先进妇女学习”“妇女先锋”等字样)
根据材料并结合所学知识,对年画《女司机》进行合理解读。(要求:持论有据,符合逻辑,表述清晰)材料 以下为新中国偶像时代变迁统计表。
时代 | 偶像 |
五六十年代 | 崇拜对国家有贡献的人和英雄人物,如:领袖人物毛泽东、周恩来,英模人物雷锋、王进喜、焦裕祿,革命英雄江竹、保尔·柯察金等 |
七十年代 | 崇尚科学报国和港台文艺明星,如:1978年报告文学《哥德巴赫猜想》的发表使数学家陈景润成为全国人民崇敬的对象,并引导年轻人对科学产生极大的热情;七十年代末以邓丽君为代表的港台流行歌曲和以琼瑶为代表的台湾言情小说在年轻人中广泛流传 |
八九十年代 | 八九十年代对“偶像”的理解逐渐宽泛,越出了一呼百应、全民崇拜的传统学习型偶像范围,增加了爱慕型偶像。这个年代的偶像崇拜代表有:创下“五连冠”的中国女排,身残志坚的张海迪,刘坛才俊北岛、舒婷、顾城,影视明星施瓦辛格、李小龙、成龙、四大天王,企业家比尔·盖茨等 |
二十一世纪 | 草根精英、选秀明星、体育明星、科技领军人物、IT财富传奇人物受到人们的追捧,偶像不再是“随大流”的东西,“自己喜欢就好”。但是互联网的高效快捷促使“秀”时代的明星采用各种手段对自己进行炒作,草根精英和网络红人“走红”时间大为缩短,数量剧增,这种氛围加剧了青年追求一夜成名的浮躁心态 |
A.精神文明与现代化建设结合 | B.社会主义文艺事业蓬勃发展 |
C.经济转型全面释放了生产力 | D.全面建设社会主义时代开启 |
项目 年份 | 工业 | 商业服务业 | 农林牧副业 | 科教文卫系统 | 部队公安系统 | 机关单位 | 合计 | |
1966~1976 | 小计 | 140 | 63 | 62 | 187 | 238 | 206 | 896 |
比例 | 15.63% | 7.03% | 6.92% | 20.87% | 26.56% | 22.99% | 100% | |
1977~2002 | 小计 | 633 | 583 | 398 | 950 | 719 | 790 | 4073 |
比例 | 15.54% | 14.31% | 9.77% | 23.32% | 17.65% | 19.40% | 100% |
A.彰显了人民当家作主的时代新风尚 | B.转变了社会主义核心价值观 |
C.符合以精神文明建设为中心的要求 | D.顺应了经济现代化建设需要 |
北京市 | “爱国、创新、包容、厚德” |
上海市 | “海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和” |
天津市 | “爱国诚信、务实创新、开放包容” |
武汉市 | “敢为人先,追求卓越” |
A.目的是推动城乡一体化发展 | B.旨在推动社会价值体系重建 |
C.适应了市场经济体制的要求 | D.有利于传统文化价值的彰显 |
材料 新中国成立以来公民道德建设研究的发展历程
时期 | 主题 | 具体内容 |
1949—1985年 | 共产主义道德要求下的初步研究 | 以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财产为全体公民的公感。 |
1986—2000年 | 社会主义精神文明建设下的探索研究 | 培育有理越、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。 |
2001—2011年 | 德法共治方咯下的拓展研究 | 以热爱和国、服务人民、崇高科学为主要内容的社会主义荣辱观。 |
2012年至今 | 社会主义核心价值规引领下的深化研究 | 富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标,自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向,爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。 |
——摘编自蔡丽《新中国成立以来公民道德建设研究》
(1)根据材料并结合所学知识,概括新中国成立以来公民道德建设的特点。(2)根据材料并结合所学知识,分析影响中国公民道德建设的因素。
中国青年报
阶段 | 时间段 | 报道的青年榜样代表(部分) |
激情燃烧的岁月 | 1951—1966年 | 抗美援朝战场上的青年英雄事迹 “走在时间前面”的鞍钢工人王崇伦 中国人民解放军战士雷锋、王杰等 |
…… | ||
与改革开放同行 | 1978—1999年 | 身残志不残的张海迪 中国女子排球队等青年先进人物和集体 各行各业勇于开拓的青年改革者 |
走进网络媒体世界 | 1999—2016年 | 搭乘“神舟五号”飞船成功往返太空的杨利伟 大学生村官群体 |
开启全媒体融合新时代 | 2016—2021年 | 青藏高原的“探界者”钟扬 用美好青春诠释了共产党人的初心使命,谱写了新时代的青春之歌的黄文秀 |
——选编自中国青年报客户端
(1)概括《中国青年报》的发展特点。(2)说明《中国青年报》在时代发展中的作用。
材料一“旌表”一词源于《尚书·毕命》的“旌别淑恳,表厥宅里”,意为识别善和恶,标志善人所居之里。旌表制度滥觞于先秦,到明代发展为较为完善的旌表制度体系。明初天下州县各邑里普建申明、旌善二亭,民有善恶,里老书之亭侧,教之于民,以示劝惩。洪武元年颁布诏令:“凡孝子顺孙、义夫节妇、志行卓异者,有司正官举名,监察御史、按察司体曩,转达上司,旌表门闾。”明代政府详细规定了旌表规范,如对妇女守节年龄的规定:“民间寡妇,三十以前,夫亡守制,五十以后,不改节者,旌表门闾,免除本家差役。”洪武初年,政府为表彰新乐县刘孝妇对婆婆的悉心照顾,遣中使“赐衣一袭、钞二十锭”。根据相关历史资料统计,明代由中央政府下诏旌表的节烈女性就达三万五千余人,占历代旌表节烈女性人数的百分之七十。
——摘编自张晓辉《明代旌表制度初探》
材料二 新中国成立之后,城乡妇女广泛投入到国家建设中来。1950年,以梁军名字命名的新中国第一支女子拖拉机队成立,纵情驰骋在北大荒的原野上。为了提高工作效率,她们研究出了多种切实可行的工作方法,在异常艰苦的环境里开垦出了22500亩土地。梁军光荣地出席全国第一届工农兵战斗英雄劳动模范代表大会。1959年,梁军驾驶新中国建造的第一台拖拉机的英姿被永久地定格在第三套人民币的一元纸币上,成为几代中国人共同的记忆。
——摘编自朱宝辉《绽放在拖拉机上的铿锵玫瑰》
材料三 2005年,中华全国总工会修订了全国劳动模范的评选标准,不仅完善了“劳动”的概念,进一步承认了管理、服务、科技等劳动形式的价值创造功能,而且也丰富了劳动者的主体构成,私营业主、进城务工人员以及体育、娱乐明星等首次纳入评选范围。
——摘编自中国政府网《新闻办举行2005年全国劳模表彰大会新闻发布会》
(1)根据材料一概括明代旌表制度体系的特点,并对该制度进行简要评价。(2)根据材料二并结合所学知识,概括“梁军”们大量涌现的背景及其身上体现的时代精神。
(3)概括材料三中劳动模范评选标准的新内涵,并简析其意义。
A.体现了社会主义市场经济体制要求 | B.使社会主义核心价值观得到弘扬。 |
C.提高了文艺工作者的政治经济地位 | D.为精神文明建设拓展了一定空间 |