英国和美国都建立了资产阶级代议制民主政治，走上了资本主义发展道路，但是政权组织形式不同。
请结合学过的知识和查阅相关资料，比较美国与英国政治体制的异同。说明为什么在美国没有建立君主立宪制国家？
材料 中世纪中后期，英国比法国较早地建立起强大的王权，英国贵族的势力因受到强大王权的限制远不如法国的贵族，但是，深受日耳曼人传统自由观念熏陶的英国贵族们绝不会成为对王权俯首帖耳的羔羊，单个贵族虽不足以和国王抗衡，多数贵族联合起来却能迫使国王签署限制其权力的《自由大宪章》，贵族与王权的较量在近代英国民族国家形成的关键时期基本上呈均衡态势，由此产生了以兼容并包为基本特色的多元政治文化传统，既容忍对立方的存在，又兼容传统的思想与文化。
法国王权与贵族势力的较量却经历了戏剧性的变化。在中世纪早期，法国境内许多贵族的政治、经济及军事实力远在法王之上，法王的实际统治仅局限在王室领地——巴黎地区之内。在中世纪后期，法王的实力急剧扩张，不要说单个贵族，即使全体贵族联合起来也不足以对法王的权力构成实质性的制约，法国出现了绝对的君主专制统治。
——摘编自雷恒军《制度变革的民情分析》
(1)根据材料并结合所学知识，比较中世纪中后期英、法两国政治文化发展的差异。
(2)根据材料并结合所学知识，概述近代英国贵族与王权较量的基本历程。
| A．否认了议会掌握立法权的资格 | B．加速了资产阶级革命的爆发 |
| C．论证了保留政治传统的合理性 | D．体现了三权分立的政治学说 |
| A．詹姆斯一世的专制统治引发了资产阶级革命 |
| B．英国资产阶级革命削弱王权保留了王位世袭 |
| C．共和政体是英国社会历史发展的必然产物 |
| D．英国国王的行政权转移到了责任内阁手中 |
| A．君主立宪制度亟需完善 | B．文官制度受到严重威胁 |
| C．国王权力凌驾议会之上 | D．政府权威面临严峻挑战 |
材料 孟子征引孔子的说法：“天无二日，民无二王”，面对“天下恶乎定”这个问题，孟子说“定于一”。 墨子的政治梦想是“尚同”，建立一个层级鲜明、纪律严厉、绝对整齐划一、消灭个性和多样性的社会。老子认为，宇宙的本质是“一”。他说：“天得一以清，地得一以宁……侯王得一以为天下正”。 韩非子认为“一栖两雄”“一家二贵”“夫妻持政”是祸乱的原因。
希腊人极为推崇城邦独立自治制度，小国寡民的城邦是他们所能够想象的唯一的国家形式……希腊人容忍并且享受分裂状态，因为在他们看来，过大的国家不利于公民民主的实行。城邦领土的过度扩张，便意味着公民集团的扩大，意味着公民与国家间关系的疏远以及公共生活的松懈甚至完全丧失。
——摘编自张宏杰《简读中国史：世界史坐标下的中国》
(1)概括材料中先秦时期思想界的特点，并分析其形成的原因。(2)古希腊人认为“过大的国家不利于公民民主的实行”。这一矛盾在近现代是如何得以解决的？请运用世界史的相关知识予以说明。
人类社会自国家产生以来，君主制就长期存在。
模块一：早期区域文明的君主
(1)请将如表所列君主权力的观念，与其流行的地区相匹配。（填写字母）
| A | 普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。王者父天母地，为天之子也。 |
| B | 我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人……使我有如沙马什，照临黔首，光耀大地。 |
| C | 法老自称是太阳神阿蒙之子，常见的法老形象常手握权杖：“赫卡”权杖代表统治者、“万斯”权杖代表统一、“连枷”是亡故法老所持的权杖。 |
斯巴达的君主仅有有限的权力，主要是军事和祭司性质的首领……第二个政府部门是长老会议，由两位王和二十八位年纪在六十岁以上的贵族组成……并且是最高刑事法庭。第三个政府机关是公民会……但斯巴达政制中最高权威属于一个称为监察院的五人团体。
——【美】拉尔夫等著《世界文明史》
(2)当时斯巴达实施的是（单选）（ ）
| A．民主政治 | B．寡头政治 | C．君主专制 | D．封君封臣制度 |
(3)造成斯巴达的“君主”与上表中的君主权势不同的因素的（双选）（ ）
| A．文明交流程度 | B．生产方式不同 | C．地理环境差异 | D．年龄结构不同 |
模块二：中古时期的西欧君主在长达千年的中古时期，西欧逐渐形成了对君主权力的“丰富表达”。
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| 《圣经》中的耶稣说：“凯撒的物当归凯撒，上帝的物当归上帝。” | 欧洲谚语：“我的附庸的附庸不是我的附庸。” | （法王）腓力四世召开了第一次三级会议，使得国王得到了“民众的支持”。 |
(4)世界史上的“中古时期”是指（单选）（ ）
| A．公元前的一千年 | B．公元后的一千年 |
| C．公元前5世纪—公元后5世纪 | D．公元5—15世纪 |
(5)根据材料及所学，概述中古时期西欧王权的变迁。
模块三：近代以来的英国君主
一、凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。
四、凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出议会准许之时限或方式者，皆为非法。
六、除经议会同意外，平时在本王国内征募或维持常备军，皆属违法。
——1689年，《权利法案》
(6)《权利法案》标志着英国确立了什么政治制度？依据材料概括法案规范国王权力的原则。
材料一 斯巴达的君主仅有有限的权力，主要是军事和祭司性质的首领……第二个政府部门是长老会议，由两位王和二十八位年纪在六十岁以上的贵族组成……并且是最高刑事法庭。第三个政府机关是公民会……但斯巴达政治中最高权威属于一个称为监察院的五人团体。
——【美】拉尔夫等著《世界文明史》
材料二 在长达千年的中古时期，西欧逐渐形成了对君主权力的“丰富表达”。
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| 《圣经》中的耶稣说：“凯撒的物当归凯撒，上帝的物当归上帝。” | 欧洲谚语：“我的附庸的附庸不是我的附庸。” | （法王）腓力四世召开了第一次三级会议，使得国王得到了“民众的支持”。 |
材料三 近代以来的英国君主。一、凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。四、凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出议会准许之时限或方式者，皆为非法。六、除经议会同意外，平时在本王国内征募或维持常备军，皆属违法。
——1689年，《权利法案》
(1)早期区域文明的君主。请将下表所列君主权力的观念，与其流行的地区相匹配。（填写字母）
A | 普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。王者父天母地，为天之子也。 |
B | 我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人……使我有如沙马什，照临黔首，光耀大地。 |
C | 法老自称是太阳神阿蒙之子，常见的法老形象常手握权杖：“赫卡”权杖代表统治者、“万斯”权杖代表统一，“连枷”是亡故法老所持的权杖。 |
(2)材料一中当时斯巴达实施的是（ ）（单选）
| A．民主政治 | B．寡头政治 | C．君主专制 | D．封君封臣制度 |
(3)材料一中造成斯巴达的“君主”与上表中的君主权势不同的因素的（ ）（双选）
| A．文明交流程度 | B．生产方式不同 | C．地理环境差异 | D．年龄结构不同 |
(4)世界史上的“中古时期”是指（ ）（单选）
| A．公元前的一千年 | B．公元后的一千年 |
| C．公元前5世纪—公元后5世纪 | D．公元5—15世纪 |
(5)根据材料二及所学，概述中古时期西欧王权的变迁。
(6)《权利法案》标志着英国确立了什么政治制度？依据材料三概括法案规范国王权力的原则。
| A．政治传统影响国家走向 | B．法国大革命的影响有限 |
| C．工业发展消弭反抗意志 | D．统治精英主导政治局势 |
| A．浓厚的君权神授思想 | B．议会对国王没有制约作用 |
| C．克伦威尔的独裁不得人心 | D．宪政体制急需建立 |
