材料 近代中国革命与改良都是社会变革的推动力，双方只是在实现目标的路径上不同而已。他们是同路人，而不是敌对者。将革命与改良视为完全对立的两极，是不可取的。在近代中国，革命与改良既有路径分歧的一面，又有互为促进和声援的另一面。马克思认为无产阶级可以通过和平手段实现社会变革，但这一和平路径是有前提条件的。近代中国不存在这一条件，旧秩序的顽强抵抗，使得新秩序难以以和平渐进的方式产生。
——摘编自王建朗《再议近代中国的革命与改良》
根据材料信息，自行拟定一个具体的论题，并结合中国近代史的相关史实，就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。）
在新中国成立后的前30年，中国外交以革命为视角，基本诉求是建立新型外交关系，核心观念是独立自主与和平，外交政策的基石是和平共处五项原则。自20世纪70年代末实行改革开放以来，中国外交转以发展为视角，外交工作紧密配合经济建设这一中心工作。中国对世界的看法发生重大变化，做出和平与发展的新判断，对独立自主的和平外交政策做了新诠释，致力于建立均衡的对外关系。中国成为现存国际体系的参与者和建设者，谋求以渐进方式推动国际秩序的改进，决心走和平发展道路。进入21世纪，中国成为令世界瞩目的新兴大国。面对新挑战，中国的外交观念在继承以往的基础上不断与时俱进。
——摘编自章百家《新中国成长历程中外交观念的变迁—从革命的、民族的视角到发展的、全球的视野》
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）
材料 中国共产党的历次重要会议节选
| 历次 | 时间/地点 | 主题或内容或意义 |
| 一大 | 1921上海嘉兴 | 通过《中国共产党的第一个纲领》中国共产党诞生 |
| 二大 | 1922上海 | 提出反帝反封建的民主革命纲领 |
| 三大 | 1923广州 | 决定共产党员以个人身份加入国民党，实现围共合作 |
| 1935年 | 遵义会议 | 在长征过程中选举了毛泽东为中央政治局常委 |
| 七大 | 1945延安 | 确立毛泽东思想在全党的指导地位，并写入党章 |
| 1949年 | 七届二中全会 | 党的工作重心由乡村转向城市 |
| 八大 | 1956北京 | 探索建设社会主义道路的良好开端 |
| 1978年 | 十一届三中全会 | 将党和国家工作的着重点转移到现代化建设上 |
| 十二大 | 1982北京 | 开创社会主义现代化建设新局面 |
| 十三大 | 1987北京 | 阐述社会主义初级阶段理论 |
| 十四大 | 1992北京 | 确立邓小平建设有中国特色社会主义理论在全党的指导地位 |
| 十五大 | 1997北京 | 邓小平理论写入党章﹒ |
| 十六大 | 2002北京 | “三个代表”重要思想写入党章 |
| 十七大 | 2007北京 | 科学发展观写入党章 |
| 十八大 | 2012北京 | 全面建成小康社会 |
| 十九大 | 2017北京 | 习近平新时代中国特色社会主义思想2018年载入宪法 |
材料 国内学界一般提到宋朝历史总是与经济上积贫、军事上积弱划等号，这其中的原因绕不开宋朝重文轻武的基本国策。但学者顾全芳认为：“应当看到北宋轻武的另一个结果，就是结束了我国中原地区长期战乱分裂的局面，使中国大江南北基本上保持了和平与统一，在北宋一百多年的历史中再也不能出现和形成军阀割据的局面。”无论对当时的人民或是社会生产的发展，都极为有益。
根据材料，从中提炼出一个观点，自拟论题，并结合所学知识进行简要论述。（要求：观点明确，论述须有史实依据，史论结合。）
材料 “革命”一词，在古代是天命更易。在近代，政治革命通常意指：对于当时制度与秩序不满的人群，秉持一定的理念，由下而上发动群众力量，推翻统治者，建立新政权，而且随着新体制当权，通常还进行社会革命，改变社会价值，以贯彻掀起革命的理念。在近代世界，这种革命屡次出现，但以其重要性而言，当以美国独立革命、法国大革命、俄国大革命及中国的革命，影响最为深远。
——摘自许倬云著《万古江河——中国历史文化的转折与开展》
根据材料并结合所学知识，对材料中近代“政治革命”这一概念进行诠释。（说明：就材料中列出的近代革命中任选一国作为例证展开诠释，要求史论结合、史实准确。）
足迹
材料 中国共产党领导新民主主义革命走向胜利的征途中，在如图所示各地留下了光辉的足迹。
白钢编著的《中国政治制度通史》（社会科学文献出版社2011年出版）对各项政治制度追本溯源、因袭变迁，论述得全面系统（见下表）。
| 章节 | 目录 |
| 第五章 | 古代中央行政体制及其运行机制 |
| 第一节 | （先秦）中央行政体制的演进 |
| 第二节 | |
| 第三节 | （隋唐）三省六部制的巩固与发展 |
| 第四节 | （宋元）三省制向一省制的转变 |
| 第五节 |
材料 资政院论驳上谕风潮
1910年9月，议会准备机构资政院（仿照西方的法规体制设立的中央谘议机关，议员分皇帝亲选、民选各100名）正式成立。清廷希望“为朝廷竭协赞之忠”的资政院议员，以一种“半在朝”的政治身份与朝廷站在一起。
11月4日，清廷颁谕缩短预备立宪年限，定于宣统五年（1913年）召开国会，并专横声称：“年限一经宣布，万不能再议更张”。资政院议员虽不敢对上谕正面发难，但采取了曲解的办法：“我皇上，我监国摄政王的本意，并不是必要到宣统五年始开国会……不过因皇上方在冲龄，监国摄政王不能自作主张，所以交付廷议以取决之。”进而进一步鼓动大家继续请愿再次缩，改预备立宪的年限。
11月9日，又出现了议论上谕的风潮。这天，议长宣读了一道上谕，对资政院核议湘抚与省咨议局关于发行公债一事争议的具奏，只是轻描淡写地说湘抚此举“系属疏漏”，既未给其以任何处分，也未提及发行公债应交或补交省咨议局议决。对此，议员们惊诧异常，他们愤然指出“立宪国精神，全在法律。督抚违背法律而不予处分，则资政院可以不必设……宪亦可以不立”，诘问清廷到底“要立宪不要立宪”。
一波未平，一波又起。11月22日，议长宣读了命将资政院议决的云南盐斤加价具奏案交督办政务处，将议决的广西巡警学堂具奏案交民政部分别查核的上谕：议员们认为这不但否定了资政院的议决权，而且无异于宣布以上两个行政部门为资政院的上级机关。因而骤起轩然大波，不少议员开始对上谕含沙射影，旁敲侧击。
——摘编自王开玺《晚清论驳上谕风潮述论》
根据材料并结合所学知识，对“资政院论驳上谕风潮”进行评述。（要求：观点明确、论证充分、逻辑清晰）
材料 《七律•长征》
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
——毛泽东(写于1935年9月下旬，1935 年10月定稿)
从历史的角度解读《七律·长征》。(14 分)(要求:表述成文，史论结合，逻辑清晰。
题目一：科举制在中国历史上存在约1300年。你对科举制有怎样的认识？
题目二：有人说，辛亥革命成功了；有人说，辛亥革命火败了。简要谈谈你的看法。
题目三：雅典民主为近现代西方政治思想和制度奠定了最初的基础。试以史实简要论述这个观点。
