材料一：宋代行政区划与唐无大差异，而行政组织与运用则大有不同。 …… (宋代)对于地方行政采取绝对控制政策。其方法：最高级地方行政区划之路，不置元首性之长官，而以帅、漕、宪、仓诸司，分掌众务，不相统属，互相牵制不能自专。上自诸路使司，下至县知事，皆以中央文官权充，以便中央直接控制。犹惧知事官权太专，又置通判，以资牵制与监视。

——摘编自严耕望《中国政治制度史纲》

材料二： 清朝作为少数民族入主中原所建立的王朝，尽管采用满汉并用的政策，但实权却掌握 在满洲官吏手中，很大程度上诱发了汉人排斥满族的“大汉族主义”情绪。鸦片战争后，列强在中国取得一系列特权，打破清朝封建统治的“稳定”,肆意干涉地方政务，地方要员也“扶洋自重”。随着通商口岸的增加，国内一些持巨资的买办、商人在地方投资设厂，使得中央政府在经济上对地方依赖。作为封建王朝支柱的八旗军腐朽不堪，面对地方起义，清政府不得不依靠湘军、淮军镇压。

——摘编自马淑娴《略析晚清中央体制变化的动因》

材料一   近代中国历史的主题及其解决的道路，取决于近代中国的社会性质。近代中国没有按照正常的发展规律从封建社会发展到资本主义社会，而是走上了属于资本主义体系的半殖民地半封建社会道路，这是资本主义与封建主义相结合的结果。压迫和阻止近代中国社会向前发展的主要东西是帝国主义国家的资产阶级和中国的地主阶级。

——苑书义《论近代中国的进步潮流》

材料二   中国缺少的东西固然很多，但是主要的就是少了两件东西：一件是独立，一件是民主。这两件东西少了一件，中国的事情就办不好。一面少了两件，另一面却多了两件。多了两件什么东西呢？一件是帝国主义的压迫，一件是封建主义的压迫。……因此，我们要破坏帝国主义，要破坏封建主义。

——毛泽东《新民主主义的宪政》

材料一   割香港岛给英国；赔款2100万银元；开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸；英商进出口货物缴纳的关税税率，中国须同英国商定。

材料二   割辽东半岛、台湾及其岛屿、澎湖列岛给日本；赔偿日本军费白银二亿两；开放沙市、重庆、苏州、杭州为商埠，日本轮船可沿内河驶入以上各口；允许日本在中国的通商口岸开设工厂，产品运销中国内地免收内地税。

材料三   划定北京东交民巷为“使馆界”，界内不许中国人居住，由各国派兵保护；拆除北京至大沽的炮台，准许各国派兵驻守北京至山海关铁路沿线要地；惩办义和团运动中参加反帝斗争的官吏，永远禁止中国人民成立或加入反帝性质的组织，对反帝运动镇压不力的官吏，“即行革职，永不叙用”；改总理衙门为外务部，位居六部之上。

——以上材料摘自《中国近代现代史》上册

材料四   到了建都天京，就颁布中国历史上第一个农民革命的纲领，从反满的民族革命大步跃进到反封建的社会革命。到太平军来了，“郡县所经，如行时雨。旌旗所指，了解倒悬”，给农民们解除了封建剥削和封建压迫。他们有衣有食，感受到革命所给予的幸福，效忠于太平天国。……随着形势的发展，再进一步采取向农民颁发田凭措施，收到了“耕者有其田”的效果，为资本主义的发展开辟了道路。

——摘编自罗尔纲《太平天国史》

材料一   凡分田照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则分多，人寡则分寡。……务使天下共享天父上皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。

——《天朝田亩制度》

材料二   兴车马之利……倘有能造如外邦火轮车，一日夜能行七八千里者，准自专其利，限满准他人仿做。兴银行……兴器皿技艺。有能造精奇利便者，准其自售。兴宝藏。凡金、银、铜、铁等货，有民探出者，准其禀报，爵为总领，准其招民采取。

——《资政新篇》

材料一   鸦片战争粉碎了清王朝“天朝上国”的迷梦，天朝大厦摇摇欲坠，而最先发难的是中国最底层的农民，可以说是摧枯拉朽吧，但太平天国运动终究没有推翻清王朝，让这个腐朽的封建王朝继续苟延残喘。这场席卷大半个中国的革命运动，让我们见识了中国农民力量的强大，更让世人对农民有了深刻的认识，中国农民的诉求是什么？他们关注的切身利益是什么？他们可以推动中国社会与世界合拍吗？

——摘编自王国平《太平天国史论》

材料二   孙中山应该是推崇他的广东老乡洪秀全的，但很明显他的眼界比洪秀全要高远很多，自从上书李鸿章遭受冷落后，孙中山也毅然走上了革命道路。但他没有洪秀全那么得人心，应者无几，革命党人势单力薄，处处遇挫。然而孙中山却完成了洪秀全没有完成的伟业，辛亥革命推翻了清王朝。武昌起义时孙中山还在海外，回国后的孙中山很幼稚的认为革命已经成功，艰难地经营他的民主共和，但终归是昙花一现。

——摘编自郭世佑《晚清政治革命新论》

材料一   《金田起义百年纪念》纪念邮票之一

材料二   《金田起义百年纪念》纪念邮票之二

材料三   人民英雄纪念碑浮雕《武昌起义》

材料四   《中华民国临时约法》封面

材料五   中共一大上海会议会址

材料六   农村革命根据地形势图

材料一   对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被过低估计的，这并不足怪，因为他们没看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不易的一件事。

——摘自林伯渠《荏苒三十年》

材料二   五四运动前，陈独秀说：“君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇的作用：全靠众人迷信他，尊崇他，才能够号令全国，称做元首；一旦亡了国，像此时清朝皇帝溥仪，俄罗斯皇帝尼古拉斯二世，比寻常人还要可怜。这等亡国的君主，好像一座泥塑木雕的偶像拋在粪缸里，看他到底有什么神奇出众的地方呢？”

——陈独秀《偶像破坏论》

父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。

——《河南程氏遗书》

材料一   下面是高一某班同学对近代中国某一历史事件的描述

材料二   “民国”之取代自秦始皇以来两千多年的“帝国”，是中国近代内在矛盾发展的结 果，是一种前无古人的变化……一个世纪过去了，辛亥革命的火种穿越百年，世代传承，续写 民族富强繁荣的辉煌！——2011年12月15日对明清史学家、北大历史系教授王天有访谈 材料三……这些国耻违背我国民的希望，有损我国民的自信，激起我国民强烈的革命要 求。五四运动就是这种要求的最鲜明的表现……

——摘自于蒋介石《中国之命运》（1943年）