1 . 有学者指出：由于义和团运动盛期的民族信仰狂热和“剿灭洋鬼，的狂热都是建立在非理性基础之上，所以它们不仅在运动失败之后急遽瓦解，而且更进一步普遍堕落为极端的恐洋或崇洋。这反映了

A．“扶清灭洋，违背现代化潮流	B．义和团运动助长盲目崇外心理
C．仇外心理导致义和团运动爆发	D．国民心态制约中国现代化进程

2 . 中国没有完全沦为西方列强殖民地的主要原因是（     ）

A．清政府组织了强有力的抵抗	B．中国人民不屈的反侵略斗争
C．中国地大物博并且人口众多	D．列强侵华时为了帮助中国发展的

3 . 下列图片反映的共同主题是

A．反抗外来侵略	B．推翻清朝统治
C．掀起民主革命	D．寻求救国之路

4 . 有学者提出：“中国受外国凌侮，平民受教民欺压，人人衔恨，无以制之。一旦传闻义和拳烧洋楼毁电杆之奇技，明知非正，未始不足称快。”这反映出当时

A．反侵略已经成为了一种社会心理	B．国人民族意识普遍觉醒
C．义和团运动的举措顺应历史潮流	D．清廷统治基础丧失殆尽

5 . 下面是中国近代某一时期的形势图。对该形势解读正确的是，当时中国

A．民族意识的初步觉醒	B．民族矛盾成为主要矛盾
C．民主革命的迅速发展	D．国民革命的社会基础形成

6 . 下表是小张同学在学习了“近代前期中国人民反侵略、求民主的斗争”之后的一个小结。你能从中提取的正确信息是

时期	领导阶级	纲领或指导思想	重大斗争
19世纪中期	农民阶级	平均主义	太平天国运动
19世纪末	资产阶级	兴民权、君主立宪	维新变法运动
19世纪末20世纪初	农民阶级	扶清灭洋	义和团运动
20世纪初	资产阶级	三民主义	辛亥革命

A．两大阶级的斗争目标趋向一致

B．始终以民主自由思想为指导

C．世纪之交出现了救亡图存的高潮

D．经历了由反侵略到求民主的转变

7 . 当代著名历史学家雷姬在谈及民族主义时说：“一个正义的运动，只有情感是不够的，民族主义也一样。没有理性的指导和束缚，就很容易被各式各样的人所利用。”下列能够论证上述观点的是

A．义和团运动

B．太平天国运动

C．维新变法

D．辛亥革命

8 . 鲁迅说：“因为多年受着侵略，就和这‘洋人’为仇，更进一步，则故意和这‘洋气’反一调：他们活动，我偏静坐；他们讲科学，我偏抚乩；他们穿短衣，我偏穿长衫；他们重卫生，我偏吃苍蝇；他们健康，我偏生病……”他描述的现象出现在

A．太平天国运动中

B．新文化运动中

C．辛亥革命中

D．义和团运动中

9 . 某学者评论义和团运动时写道：“他们站在新旧交替的世纪转折点，对已然逝去的时光作出了深情的回望，不愿意也不屑于看一眼面前金发碧眼的西洋。”这里强调的是义和团运动

A．抗击外来侵略的英雄气概

B．起到了促进历史转折的作用

C．没有认识到历史发展趋势

D．本质上依然是一场农民运动

10 . 1889年，湖南官员周汉刊刻了一本反洋教的通俗图册，题名《天猪教》。从此开始了他历时10年之久的反洋教斗争。他认为世界上只有儒、佛、道三教为正教，此外再没有第四教了，一切洋教都是“鬼叫”(鬼教的谐音)或“天猪教”(天主教的谐音)，应该加以诛灭。他还认为教会侵略是想来“谋中国的江山”。对周汉反洋教斗争的评析，正确的是

A．盲目排外倾向严重，体现中国传统文化的落后性

B．以传统文化作为反对洋教的武器，维护国家主权

C．官员此举是为了愚昧百姓，以维护清王朝统治

D．卫道爱国与反帝斗争相结合，具有鲜明的时代特征