2 . 亚里士多德主张法治，反对人治。他认为法律的来源不是人的理性或者学者的思考，而是来自历史和传统中为人们所遵循和认知的东西，也就是历史的理性。这表明亚里士多德

A．对人的理性持怀疑态度	B．主张应谨慎对侍改革变法
C．倾力研究社会自然科学	D．首倡法治优于人治的理念

3 . 亚里士多德认为，人的独特的自然能力是理性，理性是一种分辨是非善恶并趋善避恶的能力。当理性如此指导人的行为时，理性便成为德性。根据自然目的与自然能力相适应的道理，可知幸福生活必然是有德性的生活状态。下列各项中，与之相符的是

A．人要注重实利，忽略道德	B．人要放弃现实生活的幸福
C．人要追求尽善尽美的境界	D．人要树立顺应自然的观念

4 . 大学的校训不仅代表着一个大学的风格，也呈现出它的办学理念。哈弗大学的校训是：“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更与真理为友。”关于它的认识正确的是

A．重视古希腊哲学家人文理性的传统	B．强调追求真理是普世最高原则
C．哈佛大学继承了古希腊的教育理念	D．二者是哈佛大学的杰出代表人物

5 . 人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。

材料一   在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。

——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》

结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。

6 . 亚里士多德在《政治学》中说：“人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。”这里亚里士多德强调的是

A．动物不需要法律和正义的道德约束

B．不受法律和正义约束的人失去人权

C．有道德的人应该遵守法律坚持正义

D．公民应该具有一定的道德素养

7 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   有一个惊人的现象，开天辟地的人类智能大师们，都诞生在2500年前：孔子、释迦牟尼、亚里士多德……

——余秋雨《中华文明一定是21世纪文明图谱中的主角》

材料二   “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

——《论语·为政》

材料三   法律是最优良的统治者。

——亚里士多德《政治学》

（1）根据材料一并结合所学，分别用一句话概括孔子、亚里士多德在各自国家学术史上的地位。
（2）根据材料二、三，分别概括孔子和亚里士多德的治国主张。结合所学知识，指出他们在思想和教育方面有怎样的相似之处。

8 . 苏格拉底说他一辈子除了考虑什么是正义，什么是非正义，并且实行正义和避免非正义以外，任何别的事情都没有做。柏拉图最重要的理论著作《理想国》主要讨论的就是正义。亚里士多德更关注什么样的正义是最现实和可能的。据此可知，这些主张

A．试图提升公民的道德素质	B．源于对当时民主政治的反思
C．捍卫思想自由与民主权利	D．致力于实现公民内部的平等

9 . 阅读材料，完成下列问题

白鹿洞书院创于南唐，因朱熹和陆九渊在此讲学而得盛名，成为宋末至清初数百年中国重要文化摇篮之一。雅典学院是古希腊柏拉图创办的讲学机构，被称为欧洲的第一所大学，画面正中柏拉图和他的弟子亚里士多德正针锋相对的辫论，围绕着倾听两位哲人争论的是为数众多的各派古希腊知名学者。

图11白鹿洞书院

图12雅典学院

比较图11、图12，结合所学知识，提取两项图片中所反映的学术活动的信息并分别作相关说明。（提示：至少两点，但总分不超过12分）

10 . 古希腊戏剧按类型分为悲剧与喜剧两种。亚里士多德认为：悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对命运的思考，由此使感情得到净化；喜剧则是通过变形、夸张甚至荒诞的手法映射现实、批判政治。这表明古希腊戏剧

A．蕴含丰富的人文主义思想

B．缺乏理性精神

C．意在批判直接民主的弊端

D．维护公民利益