| A．“育才于学堂，论证于议院，君民一体，上下一心” |
| B．“立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺” |
| C．“吾人对于俄罗斯今日之事变，唯有翘首以迎其世界的新文明之曙光” |
| D．“四书、五经、中国史事为旧学，西政、西艺、西史为新学。旧学为体，新学为用，不使偏废。” |
| A．“中学为体，西学为用” | B．“物竞天择，适者生存” |
| C．“停止内战，一致对外” | D．“民主、科学与法制” |
| A．宣扬中体西用 | B．构建学科体系 | C．推动教育进步 | D．减轻变革阻力 |
材料 古今中外的历史表明，革命与改良的发生皆有其深刻的社会原因，并不取决于个人或群体的良好愿望。当社会矛盾尖锐到改良不足以应对时，革命便不可避免地发生了。革命和改良皆有其必备的条件，马克思认为无产阶级可以通过和平手段实现社会变革，但这一和平路径是有前提条件的。近代中国不存在这一条件，旧秩序的顽强抵抗，使得新秩序难以以和平的渐进的方式产生。20世纪中国革命思潮的兴起与发展，并成为一波波前后相继的洪流，并不是中国人有激进的偏好，也不是少数人鼓动所致，而是由19世纪中叶以来中国所面临的危机所触发的。在近代中国，革命与改良既有路径分歧的一面，又有互为促进和声援的另一面．革命与改良各有功用，共同推动社会的变革和发展。如果说革命是高昂的主旋律，改良则是和声，是副歌，两者的配合使历史前进的交响曲更加雄浑丰满。
——摘编自王建朗《再议近代中国的革命与改良》
围绕材料（任意一点或整体），结合中国近代史的具体史实，自拟一个具体的论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）| A．学习西方就是对封建制度的不断否定 |
| B．发展资本主义是学习西方的主要目的 |
| C．学习西方是民族资产阶级壮大的根源 |
| D．内忧外患交织促进了学习西方的深化 |
材料一
材料二 在对辛亥革命失败原因的痛苦反思中，人们认识到共和制度之所以不能真正得到巩固，根本原因在于缺乏对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判，“欲图根本之变革”，必需改变国民性，必须发动一场思想运动，使人们从封建思想的束缚中解放出来。
——摘编自陈国庆《中国近代社会转型研究》
(1)据材料一并结合所学知识，指出图中人物为救亡图存进行的探索及共同结果。
(2)据材料二并结合所学知识，概括指出人们发动的这场“思想运动”的原因及主要内容。
| A．清朝封建制度 西方先进科技 | B．清朝封建统治 君主立宪制度 |
| C．清朝封建制度 民主共和制度 | D．清朝封建统治 养兵练兵之法 |
| A．具有鲜明的时代进步性 | B．推动了自强救国探索的兴起 |
| C．使得洋务企业转为民用 | D．准确阐释了“中体西用”的本质 |
| 1861年 | 经恭亲王提议，清政府在北京设立总理衙门。 |
| 1862年 | 经恭亲王提议，清政府在北京设立同文馆。 |
| 1866年 | 左宗棠开设福州船政局，附设一船政学堂。 |
| 1872年 | 经曾国藩和李鸿章提议，清政府派遭30名少年学童赴美国留学，李鸿章开设官督商办的轮船招商局。 |
| 1880年 | 李鸿章在天津开功水师学堂，并奏请批准铺设铁路。 |
| A．推动了政治民主化的进程 | B．有利于推动中国的近代化进程 |
| C．系统地学习了西方近代文明 | D．实现了自强求富的目标 |
材料一 “西化”的基本要义是向西方学习，即通过学习西方先进的科技、制度、文化，以使自己达到如西方一样的先进的社会状态。从“西化”到“全盘西化”到“与国情相结合”“走自己的路”。……中国从文明迷失再次走上了文化自信。……正是通过这种互相之间取长补短的借鉴和对话，中国正在以一种全新的开放和包容态度走向世界。
——摘编自《浅析中西方文化融合与全盘西化的认识》
材料二 由辛亥革命所唤起的中国社会的希望，同民国初年中国社会的黑暗之间形成一种巨大的落差，巨大的落差产生了巨大的波澜，于是而有新文化运动。五四新文化运动想用启蒙手段达到救亡目的。然而20世纪前半叶的中国充满战乱苦难，国家利益与人民痛苦压倒了知识分子对自由、平等、民主的追求。为了群体的救亡，个人权利、自由与尊严都显得不切实际，启蒙工作因而受到了牵连。
——据陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
(1)根据材料一并结合所学知识，简要说明近现代中国主流价值从文化迷失到再次走上文化自信的探索历程。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析导致中国启蒙工作“受到牵连”的原因。
