1 . 阅读材料，回答问题。

材料一   那是一个上与下俱困的时代。上面，是“一祖之法无不蔽”；下面，是“山中之民，一啸百吟”。山中之民，有白莲教、天地会的投影，也包括对时代不满的知识分子。他们在挣扎抗争中寻求出路。这些议论深刻地勾勒了19世纪二三十年代的社会状貌，同时也反映了这个社会找不到出路的悲哀。随着旧王朝行将走向自己的尽头，中国又面临着一个周期性的改朝换代的局面。但是，这种局面最终并没有实现。因为西方资本主义东来使中国历史改变了轨道。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二   在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着八十年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃。它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

(1)根据材料一，归纳19世纪上半期的中国社会面临着什么问题？并请根据材料一，结合所学知识具体说明。
(2)根据材料二和所学知识，说明近代前期中国人是如何“认识世界同时又认识自身”的。为什么说“高扬民主和科学之旗，体现了认识的一种飞跃”？

2 . 近代以来，中学与西学碰撞深深地影响着中国社会的发展历程。阅读材料，回答问题。

材料一 “不善师外夷者 ,外夷制之。”“夷之长技有三:一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”“是书何以作?曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”

——魏源《海国图志》

材料二   且法者 ,所以守地者也。今祖宗之地既不守，何有于祖宗之法乎？夫使能守祖宗之法，而不能守祖宗之地，与稍变祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰轻？            

             ——康有为《上清帝第六书》

材料三   要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。                                                  

   ——陈独秀《本志罪案答辩书》

材料四   “近五年来，中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。……革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。……所以最近两三年间，算是画出一个新时期来。”                                

——梁启超《五十年中国进化概论》1922年

（1）概括材料一所反映的主张？其主张在19世纪60—90年代是怎样实践的？
（2）材料三中结合所学，“德先生”、“赛先生”两位先生分别是指什么？是在什么时期被请到中国来的？与材料二相比有什么新特点？
（3）根据材料，归纳近代中国人向西方学习的历程？其历程有何特点？

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一 “以中国之伦理名教为原本，辅以诸国富强之术。”（注：冯桂芬改良主义先驱人物，最早表达了“中体西用”的思想）

——1861年冯桂芬：《校邠庐抗议》

“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及”。“中国欲自自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器。

——李鸿章：《筹办夷务始末》

材料二 两广总督张树声（1824—1884）遗折称：“西人立国，自有本末……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。大炮、洋枪、水雷，铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用……常不相及。”

——《张靖达公奏议》

材料三 康有为和梁启超提出“以群为体，以变为用”的体用之说。“以群术治群，群乃成；以独术治群，群乃败。”“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；一切要其大成，在变官制。

——《饮冰宝文集》

（1）根据材料，简要归纳近代中国“体”“用”观的变化。
（2）结合所学知识，概括洋务运动和维新变法对“体”“用”观的运用及影响。
（3）结合所学知识回答，“体”“用”观的变化反映近代中国向西方学习的三个阶段及趋势。

4 . 阅读下列材料：

材料一   清大学士倭仁说：“天下之大，不患无才。如以天文、算学必须讲习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人，何必师事夷人……正气为之不伸，邪氛因而弥炽。数年之后，不尽趋中国之众咸归于夷不止

——《筹办夷务始末》（同治朝）卷47

材料二   李鸿章说：“中国士大夫沉浸于章句小楷之积习，武夫悍卒又多粗蠢而不加细心，以致所用非所学，所学非所用。无事则嗤外国之利器为奇技淫巧，以为不必学；有事则惊外国之利器为变怪神奇，以为不能学。不知洋人视火器为身心性命之学者已数百年。”

——《筹办夷务始末》（同治朝）卷25

材料三   乃知其治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院上下同心，教养得法。兴学校，广书院，重技艺，别考课，使人尽其才……育才于学校，论政于议院，君民一体，上下同心……此其体也。轮船火炮，洋枪水雷，铁路电线，此其用也。

——郑观应《盛世危言》初刊自序

请回答：
（1）概括材料一中倭仁的观点，归纳其所持观点的理由。
（2）与材料一相比，材料二中李鸿章的观点有何变化？结合所学知识评价李鸿章的观点。
（3）材料三反映的是哪一派别的观点？在富强之本的认识上，这一派别又有哪些新的主张？根据上述材料，概括指出近代中国人在对待西学认识上的发展趋势。

5 . 文明的交流具有双向性，并在交流中推动社会的进步。阅读以下材料，回答问题。

材料一200多年前，欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲，人的心灵是神的奴隶，人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。然而，中国儒家文化中的无神论和理性主义，让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度，人民有着积极向上和快乐的心灵。这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻，民为重，民心决定政权的思想，成为民主思想的源头。当时的欧洲，国家主要由皇权和贵族统治，平民没有受教育的权利，更没有参与政治的权利，欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的科举制度，极为推崇。

——摘自周宁《西方的中国形象史研究》

材料二在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。

——裴钰《改变中国》

（1）根据材料一，概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。并进一步分析200年前欧洲中国文化热的意义。

（2）根据材料二，归纳近代中国“内部改变”的原因。李鸿章、康有为、孙中山改变“清代中国”的思想主张各是什么？

6 . 中国与西方在思想、科学文化等方面有明显的不同，但又在近代史上出现变化。

材料一   中国与英国科学家人数比较统计表（16——18世纪）

	天文学	数学	生物学（医学）	地理学	化学	物理学
中国	9	10	5	10	0	4
英国	2	10	12	8	7	12

——摘自任玉凤《古代中西科学家状况比较研究》

（1）根据材料一，归纳中英科学发展的不同，并结合所学，分析其原因。

材料二   晚清思想潮流与清代中期迥然有别，国内起义和外国侵略的双重挑战，迫使士人重新审视他们在社会中的角色。考证学派致力于古文物研究，对为知识而求知的举动引以为豪。但在这日新月异的时代里，他们却演奏着不和谐的音符。……在外国侵略和国内动乱等重大问题迫在眉睫时，士人感觉到道义上有义务对社会和政治的稳定贡献一份力量。……学术上的广泛兴趣和调和折衷构成了这一时代的特色。因此，晚清的学术界由一枝独秀（汉学）转向多派并存，由分裂而趋向整合。

——徐中约《中国近代史》

（2）据材料二，概括晚清思想的主要特征。并结合所学知识论证这一主要特征。

7 . 阅读材料

材料一   “中国文武制度，事事远出西人之上，独火器乃不能及……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。”

——李鸿章《致总理各国事务衙门函》

材料二   洋务运动大事年表

1861年	曾国藩设立安庆内军械所
1862年	京师同文馆在北京设立
1865年	李鸿章开设江南制造总局
1872—1881年	120名学童分四批留洋
1872年	李鸿章开办轮船招商局
1888年	清政府成立北洋水师
1890年	张之洞开办汉阳铁厂

——徐中约《中国近代史》

请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出洋务派的思想主张是什么？
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳洋务运动的主要内容。
（3）请你结合所学知识，谈谈洋务运动的积极影响。

8 . 阅读下列材料回答相关问题：
21世纪是海洋世纪，海洋经济日益重要，海权问题备受关注。阅读材料，回答下列问题。

材料一   “夫制驭外夷者，必先洞夷情。……西夷之海艘，坚驶巧习，以其恃贸易为生计，即恃海舶为性命也。中国之师船，……其船窳（粗劣）漏，断不可以涉大洋。……当缮舟舰，练水师，必使中国水师可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中。”“战舰己就，则内地出洋之商，愿禀请各艘扩货者听。”“东西海权之争实在南洋，西夷之本土距中国甚为遥远，其窥吾国必以南洋为基地。倘因诸华人流寓岛上者，举其雄桀，……略等藩镇，庶足为南服锁钥与！”

——魏源《海国图志》

材料二   19世纪70年代，清统治集团内部展开了海防问题的大讨论。直隶总督李鸿章以变局观分析了中国面对“数千年来未有之强敌”，认为“居今日而欲整顿海防，舍变法与用人，别无下手之方”。1875年清廷发布上谕，称“海防关系紧要，既为目前当务之急，又属国家久远之图”，正式决定创办近代海军，任命李鸿章、沈葆桢分别督办北洋、南洋海防事宜。自是年起，清政府先后向英法两国订购军舰，并在江南制造总局、福州船政局自造军舰。1876年起陆续派遣学生分赴英法各国学习海军，又在沿海一带陆续开设海军学堂，学习英文、几何、代数、驾驶、天文、海图、算法等诸务。

——摘编自《清朝通史》

材料三   1912年12月，中华民国第一任海军总司令黄钟瑛病逝。有感于当时仍然严峻的海防形势，孙中山先生在其亲笔题写的挽联中发出了“伤心问东亚海权”的时代感叹。

——《近代中国海权问题的历史反思》

海军实为富强之基，彼美英人常谓，制海者，可制世界贸易；制世界贸易，可制世界富源；制世界富源者，可制世界即此故也。

——孙中山《十年国防计划》

请回答：
（1）根据材料一归纳魏源维护海洋权益的观点。
（2）结合所学知识分析促进中国近代海军产生的主要因素有哪些？结合材料二中筹划海防的目的和采取的具体措施，简要评价筹划海防决策。
（3）材料三中孙中山感叹中国海权丧失，结合所学知识分析近代中国海权丧失的原因。

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一

材料二   在对辛亥革命失败原因的痛苦反思中，人们认识到共和制度之所以不能真正得到巩固，根本原因在于缺乏对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判，“欲图根本之变革”，必需改变国民性，必须发动一场思想运动，使人们从封建思想的束缚中解放出来。

——摘编自陈国庆《中国近代社会转型研究》

(1)据材料一并结合所学知识，指出图中人物为救亡图存进行的探索及共同结果。
(2)据材料二并结合所学知识，概括指出人们发动的这场“思想运动”的原因及主要内容。