A.“认识你自己”——苏格拉底 |
B.“理性是激情的奴隶。”——【英】大卫·休谟 |
C.“人生而自由,却无往不在枷锁之中”——卢梭 |
D.“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”——康德 |
A.《巴黎圣母院》 | B.《人间喜剧》 |
C.《哈姆雷特》 | D.《等待戈多》 |
A.《等待戈多》 | B.《十日谈》 | C.《人间喜剧》 | D.《巴黎圣母院》 |
A.《巴黎圣母院》 | B.《安娜·卡列尼娜》 | C.《等待戈多》 | D.《母亲》 |
A.启蒙文学 | B.浪漫主义 | C.现代主义 | D.现实主义 |
A.《安娜·卡列尼娜》 | B.《老人与海》 |
C.《大卫·科波菲尔》 | D.《巴黎圣母院》 |
A.《红与黑》 | B.《人间喜剧》 |
C.《西风颂》 | D.《百年孤独》 |
材料 浪漫主义是欧洲资产阶级革命时代的西方文学。雨果的著名论点“浪漫主义的真正定义不过是文学上的自由主义而已”,正是因其响亮地呼喊出冲破旧的人学,创立新人学的时代新声而显得光彩夺目。经过一阵浪漫主义的热潮之后,人们看到启蒙思想家所宣称的资本主义现实,却是一个充满尖锐冲突的社会。批判现实主义文学思潮便随之产生。作为思潮和流派,我们认为:现实主义文学的上下限应界定为,从19世纪30年代兴起,一直延续到20世纪90年代。但应明确,其中含有界限分明的前后两大文学思潮,即19世纪的批判现实主义文学思潮和20世纪的社会主义现实主义文学思潮。批判现实主义思潮乖社会主义现实主义文学思潮比较起来,它们的人学内涵却有着根本区别,前者重在暴露社会上层的灵魂丑恶,揭示社会下层的苦难遭遇,后者“作为革命机器上的齿轮和螺丝钉”贝旨在表现下层群体的斗争和翻身,展示精神上获得的解放和自由。现代主义文学滥觞于20世纪之初(准确说是两个世纪之交)。现代主义文学以解剖自我和弘扬个性为己任,旨在表现意识之下的深层情感和探索心理的深层真实,反对现实主义的浅层真实和浪漫主义的放浪失实。
——摘编自杨昌龙《以人学为基点的回顾和展望—一对西方文学史的宏观思考》
完成下列要求:
(1)据材料,结合所学知识,分析西方现实主义文学产生的历史背景。在这一历史背景下,欧洲思想领域有何反应?
(2)据材料,结合所学知识,分阶段概述西方“人学”的发展特征。
A.《人间喜剧》 | B.《等待戈多》 | C.《红与黑》 | D.《巴黎圣母院》 |
材料一 但是,正是在物理学领域,牛顿进行了最有意义的研究。在这方面,他以伽利略的研究为基础,将后者的成果发展到辉煌的顶点。牛顿的一个朋友叙述了这位伟大的科学家是如何在观察果园里的苹果从果树上掉下来时,受到解决这一难题的暗示的。
——《全球通史》
材料二 “嫦娥奔月”的神话,只能表达人类对大地与月球之间的一种朦胧关系,寄托了人类向往太空的精神幻想。17世纪牛顿创立了经典力学理论后,运动三大定律和万有引力定律才为人类真正认识地球、展开对太空的研究奠定了科学基础,机械动力、天文观察装置的发明和使用,天体中的一颗颗行星的发现又为人类正确认识宇宙带来了希望。
材料三 当法国革命使这个理性的社会和这个理性的国家成为现实的时候,新制度就表明,不论它较之旧制度如何合理,却决不是绝对合乎理性的。理性的国家完全破产了。卢梭的社会契约在恐怖时代获得了实现,对自己的政治能力丧失了信心的市民等级,为了摆脱这种恐怖,起初求助于腐败的督政府,最后则托庇于拿破仑的专制统治。早先许下的永久和平变成了一场无休止的掠夺战争。
——摘自朱维之、赵澧《外国文学史》
请回答:
(1)根据材料一,分析“伽利略的研究”是指什么?牛顿是如何将其“发展到辉煌的顶点”的?其标志性著作是什么?
(2)根据材料二说明牛顿创立的经典力学包括哪些内容?结合所学知识举例说明牛顿力学对实践的指导作用。
(3)材料三中,作者对由理性主义指导而建立起来的社会持什么看法?试各举一例文学艺术美术作品佐证这一观点。
(4)综合上述材料,我们应该怎样认识科学技术、文学艺术和社会的关系?