材料 1818—1823年，英国著名民主诗人拜伦创作了长篇诗体小说《唐璜》，唐璜是其中的主人公。下面是《唐璜》的故事梗概示意图。
——根据拜伦《唐璜》制作
根据材料并结合所学知识，写一篇《唐璜》的介绍短文。（要求：表述成文，紧扣题意，史论结合，逻辑严密，并包括时代背景和历史特征，不得超过260字）
材料：意识形态，是指一种观念的集合，它不是人脑中固有的，而是源于社会存在。人的意识形态受思维能力、环境、信息（教育、宣传）、价值取向等因素影响。不同的意识形态，对同一种事物的理解、认知也不同。
——摘自《意识形态原理》问题
利用材料中有关“意识形态”理论的论述，选取“普通高中课程标准实验教科书《历史》必修第三册”的相关内容，形成一个具体的观点，并结合所学知识论证你的观点。（要求：观点明确，史论结合，言之成理，符合逻辑。）
材料 西方浪漫主义文学产生于18世纪末，在19世纪上半叶达到繁荣。浪漫主义文学最基本的特点是以充满激情的夸张方式来表现理想与愿望。西方现实主义文学在19世纪30年代以后兴起，并成为文学的主流。现实主义文学侧重如实地反映现实生活，提倡客观地、冷静地观察现实生活，按照生活的本来样式精确地加以描写，力求真实地重现典型环境中的典型人物。西方现代主义文学属于20世纪资本主义文化的一部分，现代主义文学不主张用作品去再现生活，而是提倡从人的心理感受出发，表现生活对人的压抑和扭曲。在西方现代主义文学作品中，人物往往是变形的，故事往往是荒诞的，主题往往是绝望的。
——摘编自《西方近代文学》
根据材料并结合所学世界史知识，任选两种文学流派，说明两种文学流派创作方法转变的历史原因。（要求：明确列出两种文学流派，史实准确，表述清晰。）
材料 要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代的精神和风俗概况。……某种艺术是和某些时代精神与风俗情况同时出现，同时消灭的。”
——丹纳
结合19世纪以来世界文学艺术的任一现象，对上述材料加以阐释。（要求：史实准确，阐述充分，逻辑清晰。）
材料 【英】华兹华斯《抒情歌谣集·序言》（节选）
华兹华斯是19世纪英国浪漫主义诗人，他的作品价值不仅在于吟诵自然之美，也在于主张运用生态思维去对待人与自然之间的关系。
内容1∶我通常都选择微贱的田园生活作题材……因为在这种生活里，人们的热情与自然的美永远是合二为一的……他们表达情感和思想都是单纯而不矫揉造作的。
内容2∶使它在我们面前显得既奇特又熟悉，令人喜爱，这便是浪漫主义的诗学。
内容3∶自然有一些力量能使我们心受感染，自然会用宁静和美打动人，能引导我们从欢乐走向欢乐。
内容4∶最平凡的花朵也能给人深刻的感染，雏菊能教会人在困难的时候不丧失希望，水仙花能治愈心灵的创伤，并把孤寂的我带进天堂。华兹华斯认为自然是人类“心灵的保姆、向导和卫士”。
内容5∶人应当永远是大自然谦恭的学生，永远是“大自然的崇拜者，精神抖擞地来到这里朝拜”。
——摘编自刘春伟《20世纪西方文学作品的生态伦理思想研究》
根据材料信息，围绕浪漫主义文艺中生态思维的发展，结合18世纪末至19世纪上半叶西方经济环境的关系，自拟观点，并运用所学西方近代史的知识进行阐述。（要求；观点明确，论从史出，逻辑严谨，表述清晰。）
材料 由于与物质生产直接相连，在政治稳定、经济繁荣的年代，某些艺术部类如建筑、工艺.就要昌盛发达一些，正如科学在这种时候一般也更有发展一样。相反，当社会动乱、生活艰难的时期，某些艺术部类如文学、绘画（中国画）却可以相对繁荣发展，因为它们较少依赖于物质条件，而正好作为黑暗现实的对抗心意而出现。总之，文艺的存在及发展仍有其内在逻辑。
——摘编自李泽厚《美的历程》
围绕“文艺的存在及发展仍有其内在逻辑”这一论述，依据材料及所学知识，提出自己的观点，并结合世界文艺方面的相关史实给予阐释。（要求：观点明确，阐释须史论结合、条理清晰。）
材料 信勒·凡尔纳（Jules&Veme,1828-1905）是19世纪法国著名作家，被誉为“现代科学幻想小说之父”。他以空想的方式将当时的科技成果神奇化，大胆猜测、热情憧憬未来的美好生活，并对种种社会弊端进行深刻揭露和辛辣讽制，生前其作“光是无插图小型本便销售了约160万部”。七八十年代，日本明治文坛搬起“凡尔纳翻译热”。作品热度仅次于莎士比亚，成为中国作家“改译”的基础。1902年，流亡日本的梁启超倡导“小说界革命”，创办《新小说》杂志，将《海底旅行》归类为“科学小说”进行连载，并亲译介绍西方少年探索冒险、同舟共济精神的《十五小豪杰》。同年4月，赴日留学的鲁迅订阅了该杂志，翌年秋译成《月界旅行》，讲述三名探险家乘坐空心炮弹飞往月球的故事。鲁迅译本重“科普”而轻“幻想”，“不适于我国人者”多有删节与调整；采用章田体，加入对偶的破题诗，但正文“掺用文言俗语”，随处可见“自由、人民、进步、法则、研究、发明”等新调汇。鲁迅认为：“（读者）必能于不知不觉间，获一斑之智识，破遗传之迷信，改良思想，补助文明”，“导中国人群以进行，必自科学小说始。”
——摘编自（日）山田敬三《鲁迅与儒勒·凡尔纳之间》等
根据材料提出一个论题，结合所学知识，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）
材料 一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中的表现。这是我们对于文化和政治、经济的关系及政治和经济的关系的基本观点。那么，一定形态的政治和经济是首先决定那一定形态的文化的；然后，那一定形态的文化又才给予影响和作用于一定形态的政治和经济。
——毛泽东《新民主主义论》
运用材料原理，结合所学知识，自拟论题，自选角度，对中外近代史的某一文化现象进行剖析。（要求：运用原理，论题明确，持论有据，表述清晰；说明：思想、文学、教育、科技、社会生活等都属于文化现象。）
材料 司汤达说，浪漫主义是现代的和有趣的，古典主义是老旧的和乏味的。听起来很简单，但事实并非如此。他的意思是浪漫主义是去理解驱动你自己生命的各种力量，而不是遁隐于过时的事物。……然而，他的同时代人歌德却认为，浪漫主义是一种疾病，是狂野诗人和天主教反动派虚弱的、不健康的战斗口号；而古典主义则是强健的、鲜活的、愉快的、合理的，如同荷马或尼伯龙根之歌。……西斯蒙迪，一个富于想象的瑞典批评家，也许对浪漫主义的态度并不友善，他认为浪漫主义是爱、宗教和骑士精神的联合。但是，弗里德里希·冯·根茨，西斯蒙迪的同时代人，认为浪漫主义是三头蛇怪的一颗头颅，另外两颗分别是改革和革命；浪漫主义实际上是激进派的威胁，对宗教、对传统、对必将灭亡的旧时代的威胁。年轻的法国浪漫主义流派“青年法兰西”回应了这一点，他们说，“浪漫主义，那是革命。革命针对的对象是什么呢？显然是一切”。
——摘编自以塞亚·伯林对浪漫主义的论述
根据材料和所学知识，评述材料中关于浪漫主义的观点。(要求：择取材料中的一种观点进行评析，史论结合)
材料 雨果把人道主义看作是使人类摆脱枷锁，消除苦难的救世良方，并在此基础上提出了自己的社会理想，他希望在自由、平等、博爱的基础上建立起新的人际关系和社会秩序，他的这一社会理想突出体现在他的小说《悲惨世界）里冉阿让化名马德兰开办工厂并当选为海滨蒙特猗市长的那段经历之中。马德兰当选市长之后，首先是注意革新技术和发展工业使海滨蒙特猗成了一个重要的工业中心，在贸易上几乎和伦敦、柏林处于竞争地位。其次，他以其政治地位和经济权势对海滨蒙特猗进行了一系列的改造，使这个城市里人人有工作，个个自由平等。任何无衣无食的男女都可以到工厂劳动而获得面包，消除了失业、贫穷和苦难；他还重视公共福利，为工人建医院，为孩子建学校，发津贴给穷教员，创设济贫院，为老弱病残者提供救济金，使大家都有了真正健康欢乐的生活。再次，在道德建设上，马德兰市长在这个城市树立高尚的范例，使男工有毅力，女工有好作风，男女都有贞洁观念，都希望做一个诚实的人。
——沈露儒《论雨果浪漫主义小说中的理想因素》
结合世界近代史的所学知识，从上述小说梗概中提取一个情节，指出它所反映的近代世界重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的小说情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面）
