1 . 阅读下面的文字,完成小题。
有两种动物对自己的出身疑惑不已,一种是蝴蝶,本是在地上爬的,怎么竟飞到空中?一种是蛙,为什么可以在湖河里又可以在陆地上?蝴蝶不吭声,而蛙只是惊叫:哇?哇!哇?!它的叫声就成了它的名字。
蛙的眼睛间距很宽,似乎有的还长在前额,有的就长在了额的两侧,大而圆,不闭合。它刚出生时的惊叹,后来可能是悟到了湖河或陆地的许多秽事,惊叹遂为质问,进而抒发,便日夜哇声不歇。
蛙确实样子丑陋,暴睛阔嘴,且短胳膊短腿的。但我终于读到一本古书,上面写着蟾蜍、癞蛤蟆都是蛙的别名,还写着嫦娥的名字原来叫恒我,说:“昔者,恒我窃毋死之药于西王母,服之以奔月。将往,而枚占于有黄。有黄占之曰:‘吉,翩翩归妹,独将西行。逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌。恒我遂托身于月,是为蟾蜍。’”啊哈!蛙是由美人变的,它是长生,它是黑夜中的月亮。
1.下列各句中的“和”字与文中画波浪线的句中“和”的用法相同的一项是( )A.因为我们已经暗中差人去唤哈姆莱特到这儿来,让他和奥菲利娅见见,就像他们偶然相遇一般。——《哈姆莱特》 |
B.长久以来,中医药服务于中国和亚洲人民,毫无疑问,对传统医药的继续探索,会给这个世界带来更多的良药。——《青蒿素:人类征服疾病的一小步》 |
C.和植物化学的其他发现在药物开发中的应用相比,从青蒿提取物到青蒿素的研发历程相当快速。——《青蒿素:人类征服疾病的一小步》 |
D.建筑和语言文字一样,一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱,因而沿用的惯例,成了法式。——《中国建筑的特征》 |
3.用典是文学作品中常见的一种修辞手法,指在诗文中使用前人的语句、神话传说、历史故事等来类比现实或引发出联想,增强文章的表现力。请任选文中一处典故分析其表达效果。
2 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
一个城市的历史遗迹、文化古迹、人文底蕴,是城市生命的一部分。 ① 就是保存历史、保存城市的文脉、保存历史文化名城无形的优良传统。历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉,不仅属于我们这一代人, ② 。要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。重视历史文化保护传承,保护好中华民族精神生生不息的根脉,让见证了千百年岁月沧桑的历史文化名城在新时代绽放新的光彩。
从根本上讲,对古建筑、老宅子、老街区要永葆珍爱之心、尊崇之心,坚持“保护第一”的原则不动摇,留住历史文化遗产的人文本味。在此基础上,处理好城市改造开发和历史文化遗产保护利用的关系,遵照文物保护法等相关法律法规和规范流程,切实做到在保护中发展、在发展中保护。不仅要做到突出地方特色、保留时代风貌、改善人居环境,将名城名镇保护与文化旅游发展有机结合,更要下足“微改造”的“绣花”功夫,坚决禁止破坏性开发、防止建设性破坏,让历史文化遗产的保护传承、活态发展源清泉涌、细水长流。
“江山留胜迹,我辈复登临。”将这一砖一石 ③ ,蹬出一条保护与发展齐头并进的新路,让古建筑、古街区成为展现文化魅力、讲好中国故事的“活化石”,真正在守护历史中开启未来,让深厚的文化自信在千年古迹的文化韵味中日滋月益、生生不已。
1.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。2.下列选项中,和文中“让古建筑、古街区成为展现文化魅力、讲好中国故事的‘活化石’”所用修辞手法相同的一项是( )
A.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 |
B.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 |
C.间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。 |
D.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 |
3 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
春节,就是农历的新年。它也是一个高龄的节日,有4000多岁了。《说文解字》里说:“年,谷熟也。”也就是说,过年的习俗可能和丰收有关。可以想象一下,一年一度的谷物收获后,庆祝活动开始了。先民们跳着不知名的舞蹈,喊着铿锵的口号,谢天谢地,并祈求来年的 A 。12月22日,联合国大会通过决议,将春节确定为联合国假日。①过去,联合国秘书长每年都在春节致以贺词,②向所有庆祝春节的人发表问候。③现在,不仅联合国有问候,④还实实在在地给员工放假。
在过去,亚洲多国不但通过儒学、汉字联系在一起,在节庆的“神圣时间”上也保持着一致。现在,中国是全球第二经济体、“一带一路”主导国,不仅中国制造让全球 B 。中国文化也备受世界欢迎。南非大学生唱起了京剧,巴西人穿上了汉服,印度少年学起来了书法。
春节期间,从欧罗已到亚美利加,从北半球到南半球,世界散发着火红、浓郁的中国年味。 这和平、温暖和欢乐的场景,不正是人类共同的追求吗?
1.请在文中A、B处填入恰当的成语。2.下列诗句与文中画波浪线的部分修辞手法相同的是( )
A.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 |
B.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。 |
C.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 |
D.绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。 |
4 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
成都人喜槐,不仅仅在于槐能遮阴,更在于对花香的期盼。( ① )清明节过后,锦江两岸万木连绵,杂树皆吐新绿,一派 A 的景象。黑黝黝的槐树上细碎的白花渐多,被绿叶掩映着。开白花的洋槐花,为乍暖还寒的初春时节奉上了一缕清香。母亲曾对我说,老成都到处都是槐树,清明节后她总会提一个小篮子,用竹竿把一枝枝盛开的槐花打下来,一串一串的,像风铃。
( ② )洋槐树干较细,枝条虬曲,成串的白花如璎珞,如青铜摇钱树上的“挂挂钱”,它们迎风飘香,又似乎要随风而去,有一种别样的韵致。
槐花产的蜂蜜很甜,产量也高。爱吃的老成都人还会用含苞待放的槐花骨朵制作成各种 B ,无论是干蒸、包饺子,还是做成槐花炒鸡蛋、槐花饼、槐花麦饭,都让人垂涎欲滴。( ③ )每当槐花盛开的季节,成都的 C 都弥漫着清甜的花香,仿佛整个城市都被这份美好包围着。
槐花落尽的季节,总有些离愁别绪萦绕心间。一路的槐花飘洒,仿佛是离家的游子在诉说离别的哀愁。( ④ )远行的路上,游子心中的思念如飘零的槐花,亦如细雨,纷纷扬扬,他们踏出的每一步都沉重却又充满希望。“槐”与“怀”谐音,更添守望家园的深意。槐树就像是家园的消息树,时刻传递着对游子的召唤与期盼。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。2.文段中提到,“‘槐’与‘怀’谐音,更添守望家园的深意”。“谐音”作为一种双关手法,在汉语中常被用来通过同音或近音字替代本字,以增添韵味与深层含义。下列诗句中,不包含谐音双关的一项是( )
A.低头弄莲子,莲子清如水。——南朝乐府《西洲曲》 |
B.井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。——温庭筠《新添声杨柳枝词·其二》 |
C.相见时难别亦难,东风无力百花残。——李商隐《无题》 |
D.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》 |
A.①处 | B.②处 | C.③处 | D.④处 |
5 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
中国是汉字的故乡,有多少个汉字就有多少个故事,有多少种组合,就有多少部剧集。从一路衍变、流传至今的汉字,你 ① 鹿角虎口、象鼻马鬃, ② 日月星辰、江河湖海, ③ 风雨雷声、鸟语虫鸣, ④ 子丑寅卯、南北东西。浏览词典、泛舟辞海、徜徉碑林,穷经探源于典籍史册,千姿百态和意趣横生的汉字让你沉迷其中,天长日久便变得经纶满腹、文儒雅致起来。万物皆入字,一字一世界,历史上能将万千事物熔铸成文字的,唯我泱泱中华;因为字形的特立独行和仪态万千,而使书写成为艺术、书写方法成为书法理论的,唯我谦谦中华。
A.望得到 听得见 掐得出 辨得出 |
B.辨得出 望得到 听得见 掐得出 |
C.听得见 掐得出 辨得出 望得到 |
D.掐得出 辨得出 听得见 望得到 |
3.请简述上述文段的主要内容。要求以“汉字”开头,使用判断句式,表达简洁流畅,不超过15个字。
A.“主人下马客在船”“元嘉草草,封狼居胥”“大弦嘈嘈如急雨”运用的手法分别是互文、用典、比喻。 |
B.“功在不舍”“舍生取义”“客舍青青柳色新”“退避三舍”中含有“舍”的四个义项。 |
C.“惑而不从师”“顺风而呼”“吾尝终日而思矣”中的“而”用法都不同。 |
D.“座中泣下谁最多”与“满座重闻皆掩泣”中的“泣”意思不同。 |
7 . 阅读材料,完成小题。
动画电影《长安三万里》上映,豆瓣评分8.0。电影通过李白、高适的人生遭际,带出风云变幻的盛唐岁月。观众说,这是对中华优秀传统文化“创造性转化、创新性发展”的极佳案例。
文化“两创”是优秀传统文化代代传承的薪柴,能够真正让优秀传统文化“活”起来。文化“两创”的主要任务是让年轻一代能够热爱经典文化, ① 。对电影院里的孩子们而言,这是一堂无比生动的语文课、历史课,如同与这些古代“文化顶流”完成了一场跨越时空的会面。那些原本晦涩生硬的文学常识和历史事件变了, ② ,成为比“死记硬背”更加牢固的人生记忆。当听到孩子们在影院里自然而然地诵读出那些千古绝句时,你会知道他们在那一刻,种下了热爱经典诗词的种子,点亮了传承中华文化的明灯。
那么,如何深入推进文化“两创”? ③ 。以《长安三万里》为例,影片中出现的黄鹤楼、胡姬酒肆等场景以及服装、习俗都经过专业考据论证。二要符合主流意识形态。影片里的诗人们命运多舛,但背后都是对于家国天下、黎民苍生的深沉责任。三要用独特视角对传统文化加以阐发。影片让老年高适在“追忆似水年华”的氛围中展开叙述,给了高适内层叙事者的身份,让人耳目一新。
1.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。2.文中画横线句子使用了比喻和对偶的修辞手法,请结合材料简要分析其构成及表达效果。
8 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
我和沈燮元先生是
四年前,我为燮翁的《沈燮元文集》作序。序文的最后一段是:“燮翁高龄,今年九十有五,已逾鲐背之年。更难得的是他康健如昔,不时往来苏宁两地。”“燮翁在图书馆学界中版本目录学领域的地位,可说是
A.忘年之交 | B.芝兰玉树 | C.望其项背 | D.古稀之年 |
9 . 阅读下面的文字,完成小题。
在中国,十有六七的人识得棋理,随便于何时何地,偷得一闲,就人列对方,汉楚分界,相士守城保帅,车马 ① ,小小棋盘之上,人皆成为符号,一场厮杀就开始了。
一般人下棋,下下也就罢了,而十有三四者为棋迷,一日不下瘾发,二日不下手痒,三日不下肉酒无味,四五日不下则坐卧不宁。所以以单位组织的比赛项目虽多,以个人名义邀请的更多。还有更多的是以棋会友,夜半三更辗转不眠,提了棋袋去敲某某门的。于是被访者披衣而起,挑灯夜战。若那家妇人贤惠,便可怜得彻夜被“当当”棋子惊动,被腾腾香烟毒雾熏蒸;
对弈者也还罢了,最 ② 的是观弈的。夜一降临,街上行人稀少,那路灯杆下必有一摊一摊围观下棋的。围观的一律伸长脖子,双目圆睁,嘶声叫嚷着自己的见解。弈者每走一步妙着,锐声叫好;若一步走坏,懊丧连天,都企图垂帘听政。但往往奕者仰头看看,看见的都是长脖颈上的大喉结,没有不上下活动的,大小红嘴白牙,皆在开合,唾沫像乱雨飞溅,于是笑笑,坚不听从。不听则骂:臭棋!骂臭棋,弈者不应,大将风范,应者则是别的观弈人,双方就 ③ ,否定,否定之否定,最后变脸失色,口出秽言,大打出手。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。2.文中画波浪线部分写出了弈者对下棋的痴迷,令人忍俊不禁。这一表达效果是如何取得的?
3.文中使用“垂帘听政”是语言运用中的“大词小用”现象。大词小用就是把用在大场合、大事情等语言环境中的词语运用在和它不相称的小场合、小事情中,从而达到生动活泼、风趣幽默的效果。请写出一个含有大词小用现象的句子,并进行简单解说。
10 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
我们在大兴安岭的甘河第一次看到了太阳都射不进去的丛密的森林,也第一次看到了遍山遍岭的杜鹃花。秋天的太阳无私地普照着__A__的山岗,在阳光下,森林像翡翠一样深绿。山下,河流流过狭窄的河谷,河谷两岸是绿意盎然的草地。世界上哪里能找到这样美丽的花园呢?
我们的旅程,并没有停止在甘河:当天夜晚,火车把我们带到了阿里河。阿里河是鄂伦春自治旗的首府。鄂伦春,意思是“驱使驯鹿的部落”,__B__,鄂伦养本来是以驱使驯鹿谋生的部落。但是现在他们已经不再以驱使驯鹿谋生了,他们建起了新式的住房,在这里定居下来,逐渐从狩猎生活转向畜牧生活。从狩猎生活转向畜牧生活并不是一件__C__的事,这要求一个民族从森林走到草原。而人类从森林地带走到草原是不容易的,因为这需要改变全部的生活方式。要改变一种陈旧的生活方式,那就要触犯__D__的风俗习惯,( )。不仅改变全部的生活方式会遇到困难,据一位鄂伦春的老猎人说,甚至把狩猎用的弓矢换为猎枪这样简单的事情,也曾经遭到反对。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。2.在修辞运用上,下列句子和文中“森林像翡翠一样深绿”不同的一项是( )
A.书籍像明灯一样照亮了人生的前方。 |
B.他像一只蜗牛一样很缓慢地移动着。 |
C.月光像流水一样泻在这一片荷叶上。 |
D.疫情解封的这几天像春节一样热闹。 |
A.而这种传统的风俗习惯对于一个古老的民族来说,是难以改变的 |
B.而对于一个古老的民族来说,改变这种传统的风俗习惯是很难的 |
C.而这种传统的风俗习惯是难以改变的,对于一个古老的民族来说 |
D.而对于一个古老的民族来说,是很难改变这种传统的风俗习惯的 |