1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
钟扬说过，“人不是因为伟大才善梦，而是因为善梦才伟大”。他做的很多事情都着眼于十年、百年，甚至千年，哪怕自己看不到开花结果，也要把种子播撒在大地。中国古代形容社会劳动是“春种，夏长，秋收，冬藏”，每一个阶段承前启后、周而复始。当前我们有
2．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
| A．主人下马客在船 | B．秦时明月汉时关 |
| C．终岁不闻丝竹声 | D．谈笑有鸿儒，往来无白丁 |
3 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
三星堆遗址立足于中华文明的历史厚度。
（ ）。格斯曾说，“国家是文明社会的概括”。以此论断反观三星堆遗址，其文明特征极为显著。从陶器上看，三星堆早期的陶孟与二里头早期的陶孟，除了陶质和大小以外，几无区别；三星堆的“将军盔”，也与河南安阳殷墟的同类器物非常近似。从青铜器上看，三星堆的铜尊、铜罍明显受到了殷商青铜礼器的影响，可知在与彼时中原文化的交流融汇中，古蜀文明得到了较大发展。
1．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）| A．中华文明的历史高度通过三星堆遗址得到了体现。 |
| B．三星堆遗址彰显着中华文明的历史高度。 |
| C．中华文明的文明高度通过三星堆遗址得到了彰显。 |
| D．三星堆遗址彰显着中华文明的文明高度。 |
| A．谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 |
| B．何以解忧？唯有杜康。 |
| C．嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 |
| D．天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 |
4 . 阅读下面的文字，完成下面小题
她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔合了许多。她发现月亮是这样______。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！香雪走着，就像第一次认出养育她长大成人的山谷。台儿沟呢？不知怎么的，她加快了脚步。她急着见到它，就像从来没有见过它那样觉得_______。台儿沟一定会是“这样的”：那时台儿沟的姑娘不再________别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能__________地下车。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）| A．明净 新奇 央求 从从容容 |
| B．清净 惊奇 央求 从从容容 |
| C．明净 新奇 乞求 镇定自若 |
| D．清净 惊奇 乞求 镇定自若 |
| A．何以解忧？唯有杜康。 |
| B．天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 |
| C．一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 |
| D．久在樊笼里，复得返自然。 |
例句：台儿沟一定会是“这样的”：那时台儿沟的姑娘不再……
| A．苏炳添在奥运会中没有摘金夺银，但他的体育精神备受认可，被网友们亲切称为“苏神”。 |
| B．真是“天凉好个秋”！长沙本地就有句这样的谚语：“九月重阳，移火进房。” |
| C．这里所谓的“文”，并不是指文字，而是指文章。 |
| D．有几个“慈祥”的老板把捡来的菜叶用盐浸浸就算作工友的菜肴。 |
大家一致认为：赵立同志是红心向党、追梦筑梦的忠诚战士；赵立同志勇立潮头、奋斗不息，堪称时代先锋；赵立同志是一个文艺标兵，他以服务部队、奉献社会为宗旨；他一向严于律己，是德艺双磐的道德楷模。与会代表一致表示，要以赵立同志为榜样，高唱正气歌，齐奏时代颂，筑牢民族魂，振奋精气神，为建设社会主义文化强国贡献力量。
6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
碧绿的树叶中，红艳剔透的石榴花骄傲地挺起腰身，亮出娇美的面庞。
文人们对石榴的偏爱，不吝笔墨。有的细致描摹石榴形象，大写特写其仪容。诗人透过石榴外表，挖掘其内涵，张扬其精神，“不为深秋能结果，肯于夏半烂生姿”，不求结果，但求过程。“翻嫌桃李开何早，独秉灵根放故迟。”不与桃李争艳，独自盛开在另一个季节，不争不抢，不卑不亢。朵朵石榴花，开在历代文人的笔尖之上。
石榴圆润饱满，浆满汁溢的石榴籽甘甜如饴，是甜美的果实；众多石榴籽密密实实拥抱在一起，常被寄予紧密团结的寓意。石榴的名字可谓琳琅满目，金罂、金庞、沃丹、丹若……贵重的“金”、喜庆的“丹”，都赋予在石榴身上。火红的石榴，多籽的石榴，甜蜜的石榴，团结的石榴，或正契合了人们祈愿的生活的样子吧！
1．下列各句中的省略号，和文中省略号作用相同的一项是（ ）| A．我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运…… |
| B．他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字…… |
| C．“啊！地狱？”我很吃惊，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……” |
| D．讲到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。 |
3．文中画横线的句子可以改写成“火红、多籽、甜蜜、团结的石榴，或正契合了人们祈愿的生活的样子吧”。从语意上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
| A．对偶 拟人 | B．比喻 排比 |
| C．比喻 拟人 | D．排比 借代 |
| A．凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（用典） |
| B．梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。（情景交融） |
| C．天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。（夸张） |
| D．久在樊笼里，复得返自然。（借代） |
突然像有一双手从我脑后伸过来，不由分说地为我关闭了世界的音响，只留一个水与鸟的音频。啊！奇妙的事情发生了——那百鸟的流啭飞鸣，顷刻间被放大许多倍，种种的高歌浅唱像刚刚洗濯过似的清晰亮丽，升腾飞舞，喧闹着整个苍穹。你听，大天鹅的鸣叫时而像射出的金箭，时而又像诗人的孤吟；无数的凤头百灵，仿佛已被天空融化，在一片蔚蓝中显现凄清的美声，你却看不见它们飞翔的影子；还有尖尾鸭飞翔时“嗖——嗖——”的声音，像是谁在弹拨绷紧的弓弦，而后，水面上便立起无数挺拔的羽尾，搅着一朵朵小浪花，原来是它们扎进水里找到食物，完成了一个优美的倒立；细听，
| A．李时珍花了二十多年时间，才编成这部药学经典著作——《本草纲目》。 |
| B．我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！ |
| C．她是一位老太太，非常瘦，满头白发，不过——她是聋子。 |
| D．坚强、纯洁、自律、公正——所有这一切都难得地集中在一个人身上。 |
3．文中画波浪线的句子可以改写成：“在草丛和芦苇的深处，藏着一部唧唧喳喳、无始无终的柔柔的摇篮曲，那是刚刚出壳的雏鸟，他们必须在夏天长大，然后跟随父母飞到南方过冬，是它们在向父母要吃食。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
红色主题电视剧《觉醒年代》在央视开播后，口碑持续＿＿＿，形成收视热潮。该剧情节进展到高亢处，“吾辈当自强”的弹幕会同时涌起，甚至引发网络“催更”。此剧讲述一个关于“觉醒”的故事。革命先辈陈独秀、李大钊等人从一本杂志《新青年》起步探索中国道路，用实际行动唤起一个时代的觉醒。陈延年、陈乔年兄弟艰苦的思想探索，北大学子在紧要关头的群体奋起，都给当代青年观众提供了一个世纪前同龄人的艺术＿＿＿。无论哪个时代的青年人都能从这些故事中看到民族生命的“青春成长史”，进而和自己的生命形成一种对照体验。19世纪90后和20世纪90后，这两代90后，通过电视剧跨越一个世纪历史长河的精神面对面，形成了同频共振。“敢于努力救国之新青年，筋骨强，方能气力雄”等台词虽朴素却＿＿＿，让观众真切感受到那个时代的青年“为天地立心、为生民立命”的矢志情怀和＿＿＿的革命品格。很多观众沉浸剧中，与百年前的人物共情，随他们思考时代命题，体悟初心使命，发出“一代青年有一代青年的责任，我也想做有为青年”的感悟。
| A．发酵 形象 掷地有声 革故鼎新 |
| B．增长 形象 振聋发聩 敢为人先 |
| C．发酵 镜像 掷地有声 敢为人先 |
| D．增长 镜像 振聋发聩 革故鼎新 |
| A．明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也。（杜牧《阿房宫赋》） |
| B．如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁《史记·项羽本纪》） |
| C．铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。（曹雪芹的《咏螃蟹》） |
| D．今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。（《庄子·养生主》） |
