1 . 哲学史上一些哲学家因为不能正确对待运动和静止的关系而走向了诡辩论。下列属于不能正确对待运动和静止的关系情形的是（   ）
①坐地日行八万里，巡天遥看一千河
②飞矢不动
③一切皆流，一切皆变
④静即含动，动不舍静

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

2 . “时间去哪儿了？能否找到它，带着现在的记忆回到过去，懂点事，听点话，让爸妈的笑容漫上脸颊？时间，或许就在心里，就是一个渐渐懂得了什么是辛苦，什么是责任，什么才叫一个家？时间哪里都没去，就在原地等待着，等待着看一幕幕花开的芬芳，等待着懂得的人，去做让它都感到幸福的事情。”下列说法正确的是（     ）
①只有在时间静止的状态下我们才能感知亲情的可贵
②承认时间的绝对运动而否则相对静止会陷入诡辩论
③要正确把握好时间绝对运动和相对静止的辩证关系
④要善于在时间的相对静止中创造和把握当下的幸福。

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

3 . 当今时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，但我国仍处于并将长期处于社会主义初期阶段的基本国情没有变。下列选项与材料体现的哲理不一致的是（     ）
①人不能两次踏进同一条河流
②日方中方睨，物方生方死
③运动是有条件的绝对的，静止是无条件的相对的
④静者静动，非不动也

A．②③

B．①②

C．①④

D．③④

4 . 关于运动与静止，克拉底鲁说：“人一次也不能踏进同一条河流。”僧肇说“野马飘鼓而不动，日月历天而不周。” 王夫之说：“方动即静，方静旋动。静即含动，动不舍静。”下列对他们的观点依序点评，正确的一组是（     ）

A．相对主义、形而上学、辩证法	B．形而上学、相对主义、辩证法
C．辩证法、诡辩论、两点论	D．辩证法、诡辩论、形而上学

5 . 古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物什么也不能说。其错误在于
①否认了事物的客观性
②夸大了人的主观能动性
③否认了事物的相对静止
④割裂了运动和静止的关系

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

6 . 漫画《刻舟求剑》体现的哲学道理是

A．离开物质谈运动的唯心主义观点

B．离开运动谈物质的形而上学观点

C．承认绝对运动，否认相对静止的诡辩论

D．认为物质世界是绝对运动和相对静止的统一

7 . 习近平在十九大报告中强调，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。但我国仍处于并将长期处于社会主义初期阶段的基本国情没有变。下列选项与材料体现的哲理一致的是
①人不能两次踏进同一条河流
②日方中方睨，物方生方死
③人一次也不能踏进同一条河流
④静者静动，非不动也

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

8 . 克拉底鲁说，“人一次也不能踏进同一条河”，僧肇说，“野马飘鼓而不动”。这两种观点
①都否认了物质是运动的物质
②都片面夸大了运动的绝对性
③都割裂了运动和静止的辩证统一
④是对运动认识的两种极端的倾向

A．①②

B．②③

C．③④

D．①③

9 . 2015年12月18日至21日，在北京举行的中央经济工作会议再次明确了坚持稳中求进的总基调（连续第五年），实行宏观政策要稳、产业政策要准、微观政策要活、改革政策要实、社会政策要托底的总体思路。从哲学角度看，在政策问题上要实现稳中求进的基调应坚持
①连续性之“静”与调整和完善之“动”相结合
②遵循宏观指导之“稳”到微观实践之“活”的认识秩序
③在辩证否定中既有“扬”之自信又有“弃”之自觉
④在量变之“稳”与质变之“进”中圆圈式循环

A．①②

B．①③

C．①④

D．③④

10 . 诗人三毛在诗中写道“如果有来生，要做一棵树，站成永恒。没有悲伤的姿势。”然而来生始终是海市蜃楼，我们不能永恒，也没有来生。那些对来生、轮回的期盼，永远都只能在诗歌中传唱。下列选项中所体现的哲学范畴与诗所体现的哲学范畴相悖的是

A．动之端乃天地之心也

B．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

C．日方中方睨，物方生方死

D．道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道